ସସାଗରାମିମାଂ ପୃଥ୍ଵୀଂ ଦତ୍ଵା ଯଲ୍ଲଭତେ ଫଲମ୍ । ତତ୍ଫଲଂ ସମଵାପ୍ନୋତି ଜଯଂତ୍ଯାଂ ସମୁପୋଷଣେ
ସାଗର ସହିତ ଏହି ପୃଥିବୀ ଦାନ କରିଲେ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଜୟନ୍ତୀରେ ଉପବାସ କଲେ ସେଉଁଠି ଫଳ ମିଳେ।
ଵାପୀକୂପତଡାଗଦି କର୍ତଵ୍ଯଂ ଦେଵତାଲଯେ । ତତ୍ଫଲଂ ସମଵାପ୍ନୋତି ଜଯଂତ୍ଯାଂ ସମୁପୋଷଣେ
ଦେବତାଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ପୋକରୀ, କୁଆଁ, ତଳାବ ତିଆରି କଲେ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ଜୟନ୍ତୀରେ ଉପବାସ କଲେ ସେଉଁଠି ଫଳ ମିଳେ।
ମାତାପିତ୍ରୋର୍ଗୁରୂଣାଂ ଚ ଭକ୍ତିଂ ଯୁକ୍ତଃ କରୋତି ଯଃ । ତତ୍ଫଲଂ ସମଵାପ୍ନୋତି ଜଯଂତ୍ଯାଂ ସମୁପୋଷଣେ
ଯିଏ ମା, ବାପା ଓ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହ କାମ କରେ, ସେଉଁଠି ଫଳ ଜୟନ୍ତୀରେ ଉପବାସ କଲେ ମିଳେ।
ଆପଦାହରଣାର୍ଥାଯ ତୀର୍ଥସେଵାକୃତାତ୍ମନାମ୍ । ସତ୍ଯଵ୍ରତାନାଂ ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ଜଯଂତ୍ଯାଂ ସମୁପୋଷଣେ
ଯେଉଁମାନେ ଆପଦ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ତୀର୍ଥ ସେବା କରନ୍ତି ଓ ସତ୍ୟବ୍ରତ ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ଲଭନ୍ତି, ଜୟନ୍ତୀରେ ଉପବାସ କଲେ ସେଉଁଠି ଫଳ ମିଳେ।
ଗଂଗାଯାଂ ନର୍ମଦାଯାଂ ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ସାରସ୍ଵତେ ଜଲେ । ସ୍ନାତ୍ଵା ପୁଣ୍ଯମଵାପ୍ନୋତି ଜଯଂତ୍ଯାଂ ସମୁପୋଷଣେ
ଗଙ୍ଗା, ନର୍ମଦା ଓ ସରସ୍ୱତୀ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରି ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ଜୟନ୍ତୀରେ ଉପବାସ କଲେ ସେଉଁଠି ଫଳ ମିଳେ।
ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ଶ୍ରାଦ୍ଧକର୍ତୄଣାଂ ପିତୄଣାମିଂଦୁସଂକ୍ଷଯେ । ତତ୍ଫଲଂ ସମଵାପ୍ନୋତି ଜଯଂତ୍ଯାଂ ସମୁପୋଷଣେ
ଚନ୍ଦ୍ର ଅଷ୍ଟମୀରେ ପିତୃକର୍ମ କରିଲେ ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ଜୟନ୍ତୀରେ ଉପବାସ କଲେ ସେଉଁଠି ଫଳ ମିଳେ।
ନାରଦ ଉଵାଚ- କେନକେନ କୃତା ପୂର୍ଵଂ କଥଯସ୍ଵ ପିତାମହ । ବ୍ରହ୍ମୋଵାଚ- କାର୍ତଵୀର୍ଯେଣ କର୍ଣେନ କୁମାରେଣ ଚ ଧୀମତା
ନାରଦ କହିଲେ — ହେ ପିତାମହ, ପୁରୁଣାକାଳରେ ଏହା କିଏ କରିଥିଲେ, ମୋତେ କହ। ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ — ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ, କର୍ଣ୍ଣ ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ କୁମାର କରିଥିଲେ।
ସଗରେଣ ଦିଲୀପେନ କାକୁସ୍ଥେନ କୃତା ପୁରା । ଗୌତମେନ ଚ ଗାର୍ଗ୍ଯେଣ ଜାମଦଗ୍ନ୍ଯେନ ଧୀମତା
ସଗର, ଦିଲୀପ ଓ କାକୁତ୍ସ୍ଥ ପୂର୍ବରୁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ; ଗୌତମ, ଗାର୍ଗ୍ୟ ଓ ଜାମଦଗ୍ନିଙ୍କ ପୁତ୍ର ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ।
ଵାଲ୍ମୀକିନା କୃତା ପୂର୍ଵଂ ଦ୍ରୌପଦେଯେନ ସାଧୁନା । ଦଦାତି ଵାଂଛିତାନ୍କାମାନ୍ଭାଦ୍ରପସ୍ଯ ସିତାଷ୍ଟମୀ
ବାଲ୍ମୀକି ଓ ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ନିଷ୍ଠାବାନ୍ ପୁତ୍ର ପୂର୍ବରୁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ; ଭାଦ୍ରପଦ ମାସର ଶୁକ୍ଳା ଅଷ୍ଟମୀ ଦିନ ଚାହିଦା ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।
ପ୍ରାଜାପତ୍ଯର୍କ୍ଷସଂଯୁକ୍ତା ଵିଶେଷେଣ ମତାଷ୍ଟମୀ । ଵର୍ଷେଵର୍ଷେ ପ୍ରକର୍ତଵ୍ଯା ପ୍ରୀତ୍ଯର୍ଥେ ଚକ୍ରପାଣିନଃ
ପ୍ରଜାପତି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୋଗ ଥିବା ଏହି ଅଷ୍ଟମୀ ବିଶେଷ ମହତ୍ତ୍ୱ ରଖେ; ପ୍ରତିବର୍ଷ ଚକ୍ରଧାରୀଙ୍କ ସନ୍ତୋଷ ପାଇଁ ଏହା କରିବା ଉଚିତ।
କୋଟିଜନ୍ମାର୍ଜିତଂ ପାପଂ ମୁହୂର୍ତେନ ଵିଲୀଯତେ । ରାତ୍ରୌ ଜାଗରଣଂ କୃତ୍ଵା ନିଷ୍ଠାପୂର୍ଵଂ ଜିତେଂଦ୍ରିଯଃ
କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମର ଦୋଷ କେବଳ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦୂର ହୋଇଯାଏ; ରାତିରେ ଜାଗି ନିଷ୍ଠା ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିଗ୍ରହ ସହ କଲେ।
ଗଂଧପୁଷ୍ପାଦିନୈଵେଦ୍ଯୈଃ ପୂଜନୀଯଃ ପୃଥକ୍ପୃଥକ୍ । ଏଵଂ ଯଃ କୁରୁତେ ଵିପ୍ର ଜଯଂତୀସମୁପୋଷଣମ୍
ଗନ୍ଧ, ଫୁଲ ଓ ଭୋଗ ଦ୍ୱାରା ପୃଥକ୍ ପୃଥକ୍ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ; ଏପରି ଭାବେ ଯିଏ ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସ କରେ, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ—
କୋଟିଜନ୍ମାର୍ଜିତଂ ପାପଂ ଜ୍ଞାନତୋଽଜ୍ଞାନତଃ କୃତମ୍
କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମରେ ଜଣା ଓ ଅଜଣାଭାବେ କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ—
ପ୍ରସାଦାଦ୍ଦେଵକୀସୂନୋର୍ଯାମାର୍ଦ୍ଧେନ ଵିଲୀଯତେ । ଜଯଂତୀତିଥିସଂପ୍ରାପ୍ତୌ ଭୁଂଜତେ ଯେ ନରାଧମାଃ
ଦେବକୀଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ କୃପାରେ ତାହାର ଅର୍ଦ୍ଧାଂଶ ଦୂର ହୋଇଯାଏ; ଯେମାନେ ଜୟନ୍ତୀ ଦିନ ଭୋଜନ କରନ୍ତି—
ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯସଂଭଵଂ ପାପଂ ଭୁଂଜତେ ତେ ନ ସଂଶଯଃ । ସାଗରାଦ୍ଯାନି ତୀର୍ଥାନି ମୁକ୍ତସ୍ଥାନାନି ସର୍ଵଶଃ
ସେମାନେ ତିନି ଲୋକର ସମସ୍ତ ପାପ ଭୋଗ କରନ୍ତି, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ; ସାଗର ଆଦି ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥ ଓ ମୋକ୍ଷ ସ୍ଥାନ—
ଗୃହେ ତିଷ୍ଠଂତି ସର୍ଵାଂଗେ ଜଯଂତୀଵ୍ରତକାରିଣଃ । ତସ୍ଯ ସର୍ଵାଣି ତୀର୍ଥାନି ଦେହେ ତିଷ୍ଠଂତି ଦେଵତାଃ
ସେମାନେ ଯେଉଁଠି ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତ କରନ୍ତି, ସେଠି ଘରେ ଓ ଦେହର ସମସ୍ତ ଅଂଶରେ ତୀର୍ଥ ଓ ଦେବତାମାନେ ବସିଥାନ୍ତି।
କରୋତି ଯୋ ନରୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ଜଯଂତୀଂ କୃଷ୍ଣଵଲ୍ଲଭାମ୍ । ନ ଵେଦେନ ପୁରାଣେନ ମଯା ଦୃଷ୍ଟଂ ମହାମୁନେ
ଯେଉଁ ଲୋକ ଭକ୍ତି ସହିତ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଜୟନ୍ତୀ କରେ, ହେ ମହାମୁନି, ମୁଁ ବେଦ କିମ୍ବା ପୁରାଣରେ ଏହା ସମାନ କିମ୍ବା ଅଧିକ କିଛି ଦେଖିନାହିଁ।
ତତ୍ସମଂ ନାଧିକଂ ଵାପି କୃଷ୍ଣରାଧାଷ୍ଟମୀଵ୍ରତମ୍ । ନ କରୋତି ନରୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ସ ଭଵେତ୍କ୍ରୂରରାକ୍ଷସଃ
କୃଷ୍ଣ ରାଧା ଅଷ୍ଟମୀ ବ୍ରତ ସମାନ କିମ୍ବା ତାଠାରୁ ଅଧିକ କିଛି ନାହିଁ; ଯିଏ ଏହି ବ୍ରତ ଭକ୍ତି ସହ କରେନାହିଁ, ସେ କ୍ରୂର ରାକ୍ଷସ ହୁଏ।
ଯୋ ନରୋଽଶ୍ନାତି ମୂଢାତ୍ମା ଜଯଂତୀଵାସରେ ଦ୍ଵିଜ । ମହାନରକମଶ୍ନାତି ଯଥା ଚ ହରିଵାସରେ
ଯେଉଁ ମୂଢ଼ ମନିଷ୍ୟ ଜୟନ୍ତୀ ଦିନ ଭୋଜନ କରେ, ହେ ଦ୍ୱିଜ, ସେ ହରିବାସର ଦିନ ପରି ଭୟଙ୍କର ନରକ ଭୋଗ କରେ।
ଅତୀତମାଗତଂ ଯସ୍ତୁ କୁଲମେକୋତ୍ତରଂ ଶତମ୍ । ପତେତ୍ତୁ ନରକେ ଘୋରେ ଜଯଂତ୍ଯାଂ ଭୋଜନେନ ଵୈ
ଯେଉଁଠି ଲୋକ ଜୟନ୍ତୀ ଦିନ ଭୋଜନ କରେ, ସେ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବଜ ଓ ପରଜ ଶତ ଶତ ପିଢିକୁ ଭୟଙ୍କର ନରକରେ ପକାଇଦିଏ।
ଜଯଂତୀ ବୁଧଵାରେ ଚ ରୋହିଣ୍ଯା ସହିତା ଯଦା । ଭଵେଚ୍ଚ ମୁନିଶାର୍ଦୂଲ କିଂ କୃତୈର୍ଵ୍ରତକୋଟିଭିଃ
ଯେତେବେଳେ ଜୟନ୍ତୀ ବୁଧବାର ଓ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ର ସହ ହୁଏ, ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ତେବେ ଅନେକ ବ୍ରତ କରିଲେ କଣ ଲାଭ?
କୃତେ ତ୍ରେତାଯୁଗେ ଚୈଵ ଦ୍ଵାପରେ ଚ କଲୌ ଯୁଗେ । କୃତା ସମ୍ଯଗ୍ଵିଧାନେନ ଜଯଂତୀ ପାପନାଶିନୀ
କୃତ, ତ୍ରେତା, ଦ୍ୱାପର ଓ କଳି ଯୁଗରେ ଯଦି ନିୟମ ମାନି ଜୟନ୍ତୀ କରାଯାଏ, ତେବେ ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ଜାଗରେ ପଦ୍ମନାଭସ୍ଯ ପୁରାଣଂ ପାଠଯେତ୍ତୁ ଯଃ । ଆଜନ୍ମୋପାର୍ଜିତଂ ପାପଂ ଦହତେ ତୂଲରାଶିଵତ୍
ଯେଉଁ ଲୋକ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପୁରାଣ ଜାଗରଣରେ ପଢ଼ନ୍ତି, ଜନ୍ମଠାରୁ ଜମା ହୋଇଥିବା ପାପ ତୁଳା ଗଛ ପରି ଦହିଯାଏ।
ଯଃ ଶୃଣୋତି ନରୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ପୁରାଣଂ ହରିଵାସରେ । କୋଟିଜନ୍ମାର୍ଜିତଂ ତସ୍ଯ ପାପଂ ନଶ୍ଯତି ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍
ଯେଉଁ ଲୋକ ଭକ୍ତି ସହିତ ହରିବାସରେ ପୁରାଣ ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମର ପାପ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ଵାସରେ ପଦ୍ମନାଭସ୍ଯ ପୂଜଯେଦ୍ଵାଚକଂ ମୁନେ । କୁଲକୋଟିଂ ସମୁଦ୍ଧୃତ୍ଯ ଵିଷ୍ଣୁଲୋକେ ସ ପୂଜ୍ଯତେ
ମୁନି, ପଦ୍ମନାଭଙ୍କର ଦିନରେ ଯେଉଁଠି ପାଠକଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ, ସେ ନିଜ କୁଳକୁ ଉଦ୍ଧାର କରି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନ ପାଏ।
ଜଯଂତ୍ଯାମୁପଵାସେନ ଯୋ ନରୋଽତ୍ର ପରାଙ୍ମୁଖଃ । ସର୍ଵଧର୍ମଵିନିର୍ମୁକ୍ତୋ ଯାତ୍ଯସୌ ନରକଂ ଧ୍ରୁଵମ୍
ଯେଉଁ ଲୋକେ ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସରୁ ଦୂରେଇଯାନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ନରକକୁ ଯାଆନ୍ତି।
ଗଂଧପୁଷ୍ପୈଶ୍ଚ ଧୂପୈଶ୍ଚ ଘୃତପୂର୍ଣପ୍ରଦୀପକୈଃ । ପୂଜଯେଦ୍ଭକ୍ତିଭାଵୈଶ୍ଚ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଵିପ୍ରାଯ ଦକ୍ଷିଣାମ୍
ସୁଗନ୍ଧି ଫୁଲ, ଧୂପ ଓ ଘୃତପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୀପ ଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣା ଦେବା ଉଚିତ।
ଵିଧିନାନେନ ଯୋ ଵିପ୍ର ଜଯଂତୀଂ ପ୍ରକରୋତି ଚ । ନରୋ ଵୈ ତାରଯେଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ପୁରୁଷାନେକଵିଂଶତିମ୍
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଯିଏ ଏହି ପ୍ରକାରେ ଜୟନ୍ତୀ କରେ, ସେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏକୋଇଶି ଲୋକଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିପାରେ।
ନ ଦୌର୍ଭାଗ୍ଯଂ ନ ଵୈଧଵ୍ଯଂ ନ ଭଵେତ୍କଲହୋ ଗୃହେ । ସଂତତେର୍ନ ଵିରୋଧଂ ଚ ନ ପଶ୍ଯତି ଧନକ୍ଷଯମ୍
ଏଠାରେ କୌଣସି ଅପଶୁକ୍ର, ବିଧବା ଦୁଃଖ, କିମ୍ବା ଘରେ କଳହ ନଥାଏ; ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବି ଦ୍ୱେଷ ନଥାଏ, ଏବଂ ଧନର କ୍ଷୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେନାହିଁ।
ଯାନ୍ଯାଂଶ୍ଚିକୀର୍ଷତେ କାମାନ୍ଜଯଂତୀ ସମୁପୋଷକଃ । ତାଂସ୍ତାନ୍ପ୍ରାପ୍ନୋତି ସକଲାନ୍ଵିଷ୍ଣୁଲୋକଂ ସ ଗଚ୍ଛତି
ଯିଏ ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସ କରେ, ସେ ଯେଉଁ ଇଛା କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ଇଛା ପୂରଣ କରେ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଏ।