ଵିପ୍ରସ୍ଯ ଵିଦୁଷୋ ଦେହେ ତାଵଦ୍ବ୍ରହ୍ମ ନ କୀର୍ତଯେତ୍ । ଶଯାନଃ ପ୍ରୌଢପାଦଶ୍ଚ କୃତ୍ଵା ଚୈଵାଵସକ୍ଥିକାମ୍
ଏକ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଦେହ ଅଶୁଚି ଥିଲେ, ସେ ବେଦ ପଢିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ଶୋଇଥିବାବେଳେ, ପାଦ ଦୀର୍ଘ କରି ଶୋଇଲେ କିମ୍ବା ଜଂଘା ଉଠାଇ ବସିଲେ ବି ବେଦ ପଢିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ।
ନାଧୀଯୀତାମିଷଂ ଜଗ୍ଧ୍ଵା ଶୂଦ୍ରଶ୍ରାଦ୍ଧାନ୍ନମେଵ ଚ । ନୀହାରେ ବାଣଶବ୍ଦେ ଚ ସଂଧ୍ଯଯୋରୁଭଯୋରପି
ମାଂସ ଖାଇଥିବା କିମ୍ବା ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ଶ୍ରାଦ୍ଧର ଖାଦ୍ୟ ଭୋଜନ କରିଥିବାବେଳେ ବେଦ ପଢିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । କୁହୁଡ଼ି, ବାଣ ଶବ୍ଦ ହେଉଥିବାବେଳେ, ଏବଂ ଦୁଇ ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ବି ବେଦାଧ୍ୟୟନ ବନ୍ଦ ରଖିବା ଦରକାର ।
ଅମାଵାସ୍ଯା ଚତୁର୍ଦଶ୍ଯୋଃ ପୌର୍ଣମାସ୍ଯଷ୍ଟମୀଷୁ ଚ । ଉପାକର୍ମଣି ଚୋତ୍ସର୍ଗେ ତ୍ରିରାତ୍ରଂ କ୍ଷପଣଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଅମାବାସ୍ୟା, ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ, ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଓ ଅଷ୍ଟମୀ ତିଥିରେ, ଉପାକର୍ମ ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷରେ, ତିନି ରାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବେଦାଧ୍ୟୟନ ବନ୍ଦ ରଖିବା ନିୟମ ଅଛି ।
ଅଷ୍ଟକାସୁ ଅହୋରାତ୍ରମୃତ୍ଵଂତାସୁ ଚ ରାତ୍ରିଷୁ । ମାର୍ଗଶୀର୍ଷେ ତଥା ପୌଷେ ମାଘମାସେ ତଥୈଵ ଚ
ଅଷ୍ଟକା ତିଥିରେ, ଏକ ଦିନ ଓ ଏକ ରାତି, ସେହି ରାତିଗୁଡିକରେ ବେଦାଧ୍ୟୟନ ବନ୍ଦ ରହିଥାଏ । ମାର୍ଗଶିରା, ପୌଷ ଓ ମାଘ ମାସରେ ବି ଏହି ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ ।
ତିସ୍ରୋଽଷ୍ଟକାଃ ସମାଖ୍ଯାତା କୃଷ୍ଣପକ୍ଷେଷୁ ସୂରିଭିଃ । ଶ୍ଲେଷ୍ମାତକସ୍ଯ ଚ୍ଛାଯାଯାଂ ଶାଲ୍ମଲେର୍ମଧୁକସ୍ଯ ଚ
ପଣ୍ଡିତମାନେ କହିଛନ୍ତି, କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ତିନୋଟି ଅଷ୍ଟକା ରହିଛି । ଶ୍ଲେଷ୍ମାତକ, ଶାଲମଳି ଓ ମଧୁକ ଗଛର ଛାୟାରେ ବି ବେଦାଧ୍ୟୟନ ବନ୍ଦ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
କଦାଚିଦପି ନାଧ୍ଯେଯଂ କୋଵିଦାରକପିତ୍ଥଯୋଃ । ସମାନଵିଦ୍ଯେ ଚ ମୃତେ ତଥା ସବ୍ରହ୍ମଚାରିଣି
କେବେ ବି କୋବିଦାର କିମ୍ବା କପିଠ ଗଛ ତଳେ ବେଦ ପଢିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ସହପାଠୀ କିମ୍ବା ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ମୃତ୍ୟୁ ବେଳେ ବି ବେଦାଧ୍ୟୟନ ବନ୍ଦ ରଖିବା ଦରକାର ।
ଆଚାର୍ଯେ ସଂସ୍ଥିତେ ଚାପି ତ୍ରିରାତ୍ରଂ କ୍ଷପଣଂ ସ୍ମୃତମ୍ । ଛିଦ୍ରାଣ୍ଯେତାନି ଵିପ୍ରାଣାମନଧ୍ଯାଯାଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତାଃ
ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ତିନି ରାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବେଦ ପଢିବା ବନ୍ଦ ରଖିବା ନିୟମ ଅଛି । ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ବେଦାଧ୍ୟୟନ ବନ୍ଦ ହେବାର ଏହି ସମସ୍ତ ଚିଦ୍ର ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ।
ହିଂସଂତି ରାକ୍ଷସାସ୍ତେଷୁ ତସ୍ମାଦେତାନ୍ଵିଵର୍ଜଯେତ୍ । ନୈତ୍ଯକେନାସ୍ତ୍ଯନଧ୍ଯାଯଃ ସଂଧ୍ଯୋପାସନମେଵ ଚ
ଏହି ସମୟରେ ରାକ୍ଷସମାନେ କ୍ଷତି କରନ୍ତି, ତେଣୁ ଏହି ସମୟଗୁଡିକୁ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ୍ । ନିତ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟାପୂଜା ପାଇଁ ବେଦାଧ୍ୟୟନ ବନ୍ଦ ହୁଏ ନାହିଁ ।
ଉପାକର୍ମ୍ମଣି ହୋମାଂତେ ହୋମମଧ୍ଯେ ତଥୈଵ ଚ । ଏକାମୃଚମଥୈକଂ ଵା ଯଜୁଃ ସାମାନି ଵା ପୁନଃ
ଉପାକର୍ମ ଆରମ୍ଭ, ହୋମ ଶେଷ ଓ ମଧ୍ୟରେ, ଏକ ଋକ୍, କିମ୍ବା ଏକ ଯଜୁସ୍, କିମ୍ବା ଏକ ସାମ ମନ୍ତ୍ର ପୁନି ପଢିବା ଯୋଗ୍ୟ ।
ନାଷ୍ଟକାଦ୍ଯାସ୍ଵଧୀଯୀତ ମାରୁତେ ଚାଭିଧାଵତି । ଅନଧ୍ଯାଯସ୍ତୁ ନାଂଗେଷୁ ନେତିହାସପୁରାଣଯୋଃ
ଅଷ୍ଟକା ଓ ଏହା ସଦୃଶ ଦିନରେ, ବା ତିବ୍ର ପବନ ବହୁଥିବାବେଳେ ବେଦ ପଢିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । କିନ୍ତୁ ବେଦଙ୍କ ଅଙ୍ଗ ଓ ଇତିହାସ ପୁରାଣ ପାଇଁ ବନ୍ଦ ନାହିଁ ।
ନ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରେଷ୍ଵନ୍ଯେଷୁ ସର୍ଵାଣ୍ଯେତାନି ଵର୍ଜଯେତ୍ । ଏଷ ଧର୍ମଃ ସମାସେନ କୀର୍ତିତୋ ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣଃ
ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରରେ ଏହି ସମସ୍ତ ନିୟମକୁ ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଏହି ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମଚାରୀଙ୍କର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଧର୍ମ।
ବ୍ରହ୍ମଣାଽଭିହିତଃ ପୂର୍ଵମୃଷୀଣାଂ ଭାଵିତାତ୍ମନାମ୍ । ଯୋଽନ୍ଯତ୍ର କୁରୁତେ ଯତ୍ନମନଧୀତ୍ଯ ଶ୍ରୁତିଂ ଦ୍ଵିଜଃ
ଏହି ଧର୍ମ ପୂର୍ବରୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ମନ୍ତି ବୃଦ୍ଧ ଋଷିମାନେଙ୍କୁ କହାଯାଇଥିଲା; ଯେ କୌଣସି ଦ୍ୱିଜ ମନ୍ତ୍ର ଶିକ୍ଷା ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟ କାହିଁକି ଚେଷ୍ଟା କରେ,
ସ ସଂମୂଢୋ ନ ସଂଭାଷ୍ଯୋ ଵେଦବାହ୍ଯୋ ଦ୍ଵିଜାତିଭିଃ । ନ ଵେଦପାଠମାତ୍ରେଣ ସଂତୁଷ୍ଟୋ ଵୈ ଭଵେଦ୍ଦ୍ଵିଜଃ
ସେ ଭ୍ରମିତ, ତାଙ୍କ ସହ କଥା ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଦ୍ୱିଜମାନେ ତାଙ୍କୁ ବେଦ ବାହ୍ୟ ଭାବେ ଦେଖନ୍ତି; କେବଳ ବେଦ ପାଠ କରିବାରେ ଦ୍ୱିଜ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ପାଠମାତ୍ରାଵସାନସ୍ତୁ ପଂକେ ଗୌରିଵ ସୀଦତି । ଯୋଽଧୀତ୍ଯ ଵିଧିଵଦ୍ଵେଦଂ ଵେଦାର୍ଥଂ ନ ଵିଚାରଯେତ୍
ଯିଏ କେବଳ ପାଠରେ ଅଟକି ଯାଏ, ସେ ଗୋ ମାଟିରେ ଡୁବିଯିବା ପରି ଅବସ୍ଥାରେ ପଡ଼ିଥାଏ; ଯିଏ ବେଦକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ପଢ଼ିଲେ ମଧ୍ୟ ତାହାର ଅର୍ଥ ଚିନ୍ତା କରେନାହିଁ,
ସ ସଂମୂଢଃ ଶୂଦ୍ରକଲ୍ପଃ ପାତ୍ରତାଂ ନ ପ୍ରପଦ୍ଯତେ । ଯଦିତ୍ଵାତ୍ଯଂତିକଂ ଵାସଂ କର୍ତୁମିଚ୍ଛତି ଵୈ ଗୁରୌ
ସେ ଭ୍ରମିତ, ଶୂଦ୍ର ସମାନ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ଯୋଗ୍ୟତା ଅର୍ଜନ କରିପାରେନାହିଁ; ଯଦି ସେ ଗୁରୁଙ୍କ ପାଖରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ରହିବାକୁ ଚାହେଁ,
ଯୁକ୍ତଃ ପରିଚରେଦେନମାଶରୀରଵିମୋକ୍ଷଣମ୍ । ଗତ୍ଵା ଵନଂ ଚ ଵିଧିଵଜ୍ଜୁହୁଯାଜ୍ଜାତଵେଦସମ୍
ତେବେ ଶରୀର ଛାଡ଼ିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଠିକ୍ ଭାବରେ ଗୁରୁଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ଉଚିତ୍; ଏବଂ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଅରଣ୍ୟକୁ ଯାଇ, ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଅଧୀଯୀତ ତଥା ନିତ୍ଯଂ ବ୍ରହ୍ମନିଷ୍ଠଃ ସମାହିତଃ । ସାଵିତ୍ରୀଂ ଶତରୁଦ୍ରୀଯଂ ଵେଦାଂତାଂଶ୍ଚ ଵିଶେଷତଃ । ଅଭ୍ଯସେତ୍ସତତଂ ଯୁକ୍ତୋ ଭିକ୍ଷାଶନପରାଯଣଃ
ସେ ନିତ୍ୟ ଭାବେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଉଚିତ୍, ବ୍ରହ୍ମନିଷ୍ଠ ଏବଂ ଏକାଗ୍ର ମନରେ ରହିବା ଉଚିତ୍; ବିଶେଷ କରି ସାବିତ୍ରୀ, ଶତରୁଦ୍ରୀୟ ଏବଂ ବେଦାନ୍ତ ଉପନିଷଦ୍ ସବୁକୁ ପୁନିପୁନି ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ୍, ଭିକ୍ଷା ଖାଇ ଜୀବନ ଯାପନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଏତଦ୍ଵିଧାନଂ ପରମଂ ପୁରାଣଂ ଵେଦାଗମେ ସମ୍ଯଗିହୋଦିତଂ ଵଃ । ପୁରା ମହର୍ଷିପ୍ରଵରାଭିପୃଷ୍ଟଃ ସ୍ଵାଯଂଭୁଵୋ ଯନ୍ମନୁରାହ ଦେଵଃ
ଏହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁରାତନ ନିୟମ ପୁରାଣ ଏବଂ ବେଦରେ ଠିକ୍ ଭାବରେ ତୁମକୁ କୁହାଯାଇଛି; ପୂର୍ବରୁ ମହାର୍ଷିମାନେ ପଚାରିଲେ, ସ୍ୱାୟଂଭୁବ ମନୁଦେବ ଏହି କଥା କହିଥିଲେ।
ଵ୍ଯାସ ଉଵାଚ- ଵେଦଂ ଵେଦୌ ତଥା ଵେଦାନ୍ଵେଦାଂଗାନି ତଥା ଦ୍ଵିଜାଃ । ଅଧୀତ୍ଯ ଚାଧିଗମ୍ଯାର୍ଥଂ ତତଃ ସ୍ନାଯାଦ୍ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମଃ
ବ୍ୟାସ କହିଲେ— ବେଦ, ଦୁଇ ବେଦ ଏବଂ ବେଦାଙ୍ଗ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରି, ତାହାର ଅର୍ଥ ବୁଝିବା ପରେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦ୍ୱିଜମାନେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଗୁରଵେ ତୁ ଧନଂ ଦତ୍ଵା ସ୍ନାଯୀତ ତଦନୁଜ୍ଞଯା । ତୀର୍ଣଵ୍ରତୋଥ ଯୁକ୍ତାତ୍ମା ଶକ୍ତୋ ଵା ସ୍ନାତୁମର୍ହତି
ଗୁରୁଙ୍କୁ ଧନ ଦେଇ, ତାଙ୍କର ଅନୁମତିରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ୍; ବ୍ରତ ସମାପ୍ତ କରି ନିୟମିତ ଆତ୍ମା ହୋଇ, କିମ୍ବା ଯଦି ସକ୍ଷମ ଥାଏ, ସେ ସ୍ନାନ କରିପାରିବ।
ଵୈଣଵୀଂ ଧାରଯେଦ୍ଯଷ୍ଟିମଂତର୍ଵାସସ୍ତଥୋତ୍ତରମ୍ । ଯଜ୍ଞୋପଵୀତଦ୍ଵିତଯଂ ସୋଦକଂ ଚ କମଂଡଲୁମ୍
ବାଁଶ ଦଣ୍ଡ ଧାରଣ କରିବା, ତଳ ଏବଂ ଉପର ଜାମା, ଦୁଇଟି ଉପବୀତ ଏବଂ ପାଣି ସହିତ କମଣ୍ଡଳୁ ଧରିବା ଉଚିତ୍।
ଛତ୍ରଂ ଚୋଷ୍ଣୀଷମମଲଂ ପାଦୁକେ ଚାପ୍ଯୁପାନହୌ । ରୌକ୍ମେ ଚ କୁଂଡଲେ ଧାର୍ଯେ କୃତ୍ତକେଶନଖଃ ଶୁଚିଃ
ପରିଷ୍କାର ଛତା ଏବଂ ପଗଡ଼ି, ପାଦୁକା ଏବଂ ଜୁତା ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍; ସୁନାର କୁଣ୍ଡଳ ପିନ୍ଧିବା, କେଶ ଏବଂ ନଖ କଟିବା, ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ରହିବା ଉଚିତ୍।
ଅନ୍ଯତ୍ର କାଂଚନାଦ୍ଵିପ୍ରୋ ନ ରକ୍ତାଂ ବିଭୃଯାତ୍ସ୍ରଜମ୍ । ଶୁକ୍ଲାଂବରଧରୋ ନିତ୍ଯଂ ସୁଗଂଧଃ ପ୍ରିଯଦର୍ଶନଃ
ସୁନା ଛଡ଼ି ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଲାଲ ମାଳା ବ୍ରାହ୍ମଣ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ସେ ସଦା ଧଳା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା, ସୁଗନ୍ଧିତ ଏବଂ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଦେଖାଯିବା ଉଚିତ୍।
ନ ଜୀର୍ଣ ମଲଵଦ୍ଵାସା ଭଵେଦ୍ଵୈ ଵିଭଵେ ସତି । ନ ରକ୍ତମୁଲ୍ବଣଂ ଚାନ୍ଯ ଧୃତଂ ଵାସୋ ନ କୁଂଡଲମ୍
ଯଦି ସମ୍ପଦ ରହିଥାଏ, ତେବେ ପୁରୁଣା କିମ୍ବା ମେଲା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଲାଲ, କଠୋର କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଅଯୋଗ୍ୟ ପୋଷାକ କିମ୍ବା କୁଣ୍ଡଳ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ନୋପାନହୌ ସ୍ରଜଂ ଚାଥ ପାଦୁକେ ଚ ପ୍ରଯୋଜଯେତ୍ । ଉପଵୀତମଲଂକାରଂ ଦର୍ଶଯନ୍କୃଷ୍ଣମାଜିନମ୍
ଉପାନହ, ମାଳା କିମ୍ବା ପାଦୁକା ଠିକ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଉପବୀତକୁ ଅଳଙ୍କାର ଭାବେ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ଏବଂ କୃଷ୍ଣମୃଗ ଚର୍ମ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍।
ନାପସଵ୍ଯଂ ପରୀଦଧ୍ଯାଦ୍ଵାସୋ ନ ଵିକୃତଂ ଵସେତ୍ । ଆହରେଦ୍ଵିଧିଵଦ୍ଦାରାନ୍ସଦୃଶାନାତ୍ମନଃ ଶୁଭାନ୍
ବାମ କାନ୍ଧ ଉପରେ ବସ୍ତ୍ର ଚଢ଼ାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ବିକୃତ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ନିୟମ ଅନୁସାରେ ନିଜ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ଏବଂ ଶୁଭ୍ର ସ୍ତ୍ରୀ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ୍।
ରୂପଲକ୍ଷଣସଂଯୁକ୍ତାନ୍ଯୋନିଦୋଷଵିଵର୍ଜିତାନ୍ । ଅପିତୃଗୋତ୍ରଜଭଵାମନ୍ଯମାନୁଷଗୋତ୍ରଜାମ୍
ସେ ସ୍ତ୍ରୀ ରୂପ ଏବଂ ଲକ୍ଷଣରେ ଉତ୍ତମ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦୋଷ ନଥିବା, ଏକେ ଜନ୍ମଗୋତ୍ର ନୁହେଁ, ଅନ୍ୟ ମାନବ ଗୋତ୍ରର ହେବା ଉଚିତ୍।
ଆହରେଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ଭାର୍ଯାଂ ଶୀଲଶୌଚସମନ୍ଵିତାମ୍ । ଋତୁକାଲାଭିଗାମୀ ସ୍ଯାଦ୍ଯାଵତ୍ପୁତ୍ରୋଭିଜାଯତେ
ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶୀଳ ଏବଂ ପବିତ୍ରତା ଥିବା ସ୍ତ୍ରୀକୁ ବିବାହ କରିବା ଉଚିତ୍; ପୁଅ ଜନ୍ମ ହେଉଅଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିୟମିତ ଋତୁକାଳରେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମିଳନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଵର୍ଜଯେତ୍ପ୍ରତିଷିଦ୍ଧାନି ପ୍ରଯତ୍ନେନ ଦିନାନି ତୁ । ଷଷ୍ଠ୍ଯଷ୍ଟମୀଂ ପଂଚଦଶୀଂ ଦ୍ଵାଦଶୀଂ ଚ ଚତୁର୍ଦଶୀମ୍
ଯେଉଁ ଦିନଗୁଡିକ ନିଷିଦ୍ଧ, ସେଗୁଡିକୁ ସତର୍କତାର ସହିତ ଏଡ଼ାଇବା ଉଚିତ୍—ଯଥା ଷଷ୍ଠୀ, ଅଷ୍ଟମୀ, ପଞ୍ଚଦଶୀ, ଦ୍ୱାଦଶୀ ଏବଂ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ।
ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଭଵେନ୍ନିତ୍ଯଂ ତଦ୍ଵଜ୍ଜନ୍ମତ୍ରଯାହନି । ଆଦଧୀତ ଵିଵାହାଗ୍ନିଂ ଜୁହୁଯାଜ୍ଜାତଵେଦସମ୍
ସେ ସଦା ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ୍, ଏବଂ ଜନ୍ମର ତିନି ଦିନରେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି କରିବା ଦରକାର। ବିବାହ ଅଗ୍ନି ସ୍ଥାପନ କରି, ଜାତବେଦସ୍ଙ୍କୁ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ୍।