ତ୍ରିକାଲମେଵ ସ୍ନାଯୀତ ଆହାରଂ ଭୈକ୍ଷ୍ଯମାଚରେତ୍ । ତ୍ରିଭିର୍ମାସୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯେତ ପ୍ରଯାଗାତ୍ତୁ ନ ସଂଶଯଃ
ତିନିବେଳେ ସ୍ନାନ କରିବା ଓ ଭିକ୍ଷା ଖାଇବା ଉଚିତ। ପ୍ରୟାଗରେ ଏହିପରି ତିନି ମାସ କଲେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ପ୍ରଜ୍ଞାନେନ ତୁ ଯସ୍ଯେହ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାଦିକଂ ଭଵେତ୍ । ସର୍ଵକାମସମୃଦ୍ଧସ୍ତୁ ସ୍ଵର୍ଗଲୋକେ ମହୀଯତେ
ଯାହାଙ୍କର ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ବୁଦ୍ଧିରେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରନ୍ତି ଓ ସ୍ୱର୍ଗରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି।
ସ୍ଥାନଂ ସ ଲଭତେ ନିତ୍ଯଂ ଧନଧାନ୍ଯସମାକୁଲମ୍ । ଏଵଂ ଜ୍ଞାନେନ ସଂପୂର୍ଣଃ ସଦା ଭଵତି ଭୋଗଵାନ୍
ସେ ଏମିତି ଏକ ସ୍ଥାନ ପାଆନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ସଦା ଧନ ଓ ଧାନ୍ୟର ଅଭାବ ନାହିଁ। ଏହିପରି ଜ୍ଞାନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲେ ସେ ସଦା ଭୋଗରେ ଲିନ ରହନ୍ତି।
ତାରିତାଃ ପିତରସ୍ତେନ ନରକାତ୍ପ୍ରପିତାମହାଃ । ଧର୍ମାନୁସାରେ ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞ ପୃଚ୍ଛତସ୍ତେ ପୁନଃ ପୁନଃ । ତ୍ଵତ୍ପ୍ରିଯାର୍ଥଂ ସମାଖ୍ଯାତଂ ଗୁହ୍ଯମେତତ୍ସନାତନମ୍
ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପିତୃପୁରୁଷମାନେ ଓ ପ୍ରପିତାମହମାନେ ନରକରୁ ଉଦ୍ଧାର ହୁଅନ୍ତି। ଧର୍ମ ଅନୁଯାୟୀ ତୁମେ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ବାରମ୍ବାର କରିଛ, ତୁମ ପ୍ରିୟତା ପାଇଁ ଏହି ପୁରାତନ ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ କୁହାଯାଇଛି।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ- ଅଦ୍ଯ ମେ ସଫଲଂ ଜନ୍ମ ଅଦ୍ଯ ମେ ସଫଲଂ କୁଲମ୍ । ପ୍ରୀତୋଽସ୍ମ୍ଯନୁଗୃହୀତୋଽସ୍ମି ଦର୍ଶନାଦେଵ ତେଽଦ୍ଯ ଵୈ । ତ୍ଵଦ୍ଦର୍ଶନାତ୍ତୁ ଧର୍ମାତ୍ମନ୍ମୁକ୍ତୋଽହଂ ସର୍ଵପାତକୈଃ
ଯୁଧିଷ୍ଠିର କହିଲେ— ଆଜି ମୋର ଜନ୍ମ ସଫଳ, ଆଜି ମୋର କୁଳ ସଫଳ। ଆଜି ତୁମକୁ ଦେଖି ମୁଁ ଖୁସି ଓ କୃପାପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି। ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ତୁମକୁ ଦେଖି ମୁଁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଛି।
ମାର୍କଂଡେଯ ଉଵାଚ- ଦିଷ୍ଟ୍ଯା ତେ ସଫଲଂ ଜନ୍ମ ଦିଷ୍ଟ୍ଯା ତେ ତାରିତଂ କୁଲମ୍ । କୀର୍ତନାଦ୍ଵର୍ଦ୍ଧତେ ପୁଣ୍ଯଂ ଶ୍ରୁତଂ ପାପପ୍ରଣାଶନମ୍
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ— ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ତୁମର ଜନ୍ମ ସଫଳ, ଭାଗ୍ୟରେ ତୁମର କୁଳ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଛି। ଏହି କଥା କହିଲେ ପୁଣ୍ୟ ବଢ଼େ, ଶୁଣିଲେ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ- ଯମୁନାଯାଂ ତୁ କିଂ ପୁଣ୍ଯଂ କିଂ ଫଲଂ ତୁ ମହାମୁନେ । ଏତନ୍ମେ ସର୍ଵମାଖ୍ଯାହି ଯଥାଦୃଷ୍ଟଂ ଯଥାଶ୍ରୁତମ୍
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ପଚାରିଲେ— ମହାମୁନି, ଯମୁନାରେ କେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ଓ କେଉଁ ଫଳ ମିଳେ? ଯେପରି ଦେଖିଛ, ଯେପରି ଶୁଣିଛ, ସେସବୁ ମୋତେ କୁହ।
ମାର୍କଂଡେଯ ଉଵାଚ-। ତପନସ୍ଯ ସୁତା ଦେଵୀ ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ଵିଶ୍ରୁତା । ସମାଗତା ମହାଭାଗା ଯମୁନା ଯତ୍ର ନିମ୍ନଗା
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ— ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର କନ୍ୟା ଦେବୀ, ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ମହାଭାଗ୍ୟଶାଳି ଯମୁନା, ସେଠାରେ ନଦୀ ଭାବେ ପ୍ରବାହିତ।
ଯେନୈଵ ନିଃସୃତା ଗଙ୍ଗା ତେନୈଵ ଯମୁନା ଗତା । ଯୋଜନାନାଂ ସହସ୍ରେଷୁ କୀର୍ତନାତ୍ପାପନାଶିନୀ
ଯେଉଁଠାରେ ଗଙ୍ଗା ବହିଛି, ସେଠାରେ ଯମୁନା ମଧ୍ୟ ବହିଛି। ହଜାର ହଜାର ଯୋଜନ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ତାଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି କହିଲେ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ତତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ଚ ପୀତ୍ଵା ଚ ଯମୁନାଯାଂ ଯୁଧିଷ୍ଠିର । କୀର୍ତ୍ତନାଲ୍ଲଭତେ ପୁଣ୍ଯଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଭଦ୍ରାଣି ପଶ୍ଯତି
ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ସେଠାରେ ଯମୁନାରେ ସ୍ନାନ କଲେ ଓ ଜଳ ପିଇଲେ, ତାଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି କହିଲେ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ଏବଂ ଦେଖିଲେ ଶୁଭ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିପାରିବେ।
ଅଵଗାଢା ଚ ପୀତ୍ଵା ଚ ପୁନାତ୍ଯାସପ୍ତମଂ କୁଲମ୍ । ପ୍ରାଣାଂସ୍ତ୍ଯଜତି ଯସ୍ତତ୍ର ସ ଯାତି ପରମାଂ ଗତିମ୍ ୨୬ thumb|ପ୍ରଯାଗେ ଗଙ୍ଗା-ଯମୁନଯୋଃ ସଙ୍ଗମଃ. ଅଗ୍ନିତୀର୍ଥମିତି ଖ୍ଯାତଂ ଯମୁନା ଦକ୍ଷିଣେ ତଟେ । ପଶ୍ଚିମେ ଧର୍ମରାଜସ୍ଯ ତୀର୍ଥଂ ହରଵରଂ ସ୍ମୃତମ୍
ସେଠାରେ ଅନ୍ତର୍ଗତ ହୋଇ ଓ ଜଳ ପିଇଲେ, ସେମାନେ ସପ୍ତମ ପିଢ଼ି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଜ କୁଳକୁ ପବିତ୍ର କରନ୍ତି। ଯେଉଁଠାରେ ଜୀବନ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି, ସେଉଁଠି ସେମାନେ ପରମ ଗତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ପ୍ରୟାଗରେ ଗଙ୍ଗା ଓ ଯମୁନାର ସଙ୍ଗମ ଦକ୍ଷିଣ ତଟରେ ଅଗ୍ନିତୀର୍ଥ ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଏବଂ ପଶ୍ଚିମେ ଧର୍ମରାଜଙ୍କର ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ଅଛି, ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନାଯାଏ।
ତତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ଦିଵଂ ଯାଂତି ଯେ ମୃତାସ୍ତେଽପୁନର୍ଭଵାଃ । ଏଵଂ ତୀର୍ଥସହସ୍ରାଣି ଯମୁନା ଦକ୍ଷିଣେ ତଟେ
ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କରୁଥିବା ଲୋକେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସେଠାରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ନେଇନାହାନ୍ତି। ଏପରି ଯମୁନାର ଦକ୍ଷିଣ ତଟରେ ହଜାର-ହଜାର ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ଅଛି।
ଉତ୍ତରେଣ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ଆଦିତ୍ଯସ୍ଯ ମହାତ୍ମନଃ । ତୀର୍ଥଂ ତୁ ଵିରଜଂ ନାମ ଯତ୍ର ଦେଵାଃ ସଵାସଵାଃ
ଏବେ ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଥିବା ବିରଜା ନାମକ ତୀର୍ଥ ବିଷୟରେ କହିବି, ଯାହା ମହାତ୍ମା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର, ଯେଉଁଠାରେ ଦେବତାମାନେ ଇନ୍ଦ୍ର ସହିତ ବସନ୍ତି।
ଉପାସତେ ସ୍ମ ସଂଧ୍ଯାଂ ତୁ ନିତ୍ଯକାଲଂ ଯୁଧିଷ୍ଠିର । ଦେଵାଃ ସେଵଂତି ତତ୍ତୀର୍ଥଂ ଯେ ଚାନ୍ଯେ ଵିଦୁଷୋ ଜନାଃ
ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ସେଠାରେ ଦେବତାମାନେ ଓ ଅନ୍ୟ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକେ ସଦା ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଶ୍ରଦ୍ଦଧାନପରୋ ଭୂତ୍ଵା କୁରୁ ତୀର୍ଥାଭିଷେଚନମ୍ । ଅନ୍ଯେ ଚ ବହଵସ୍ତୀର୍ଥାଃ ସର୍ଵପାପହରାଃ ଶୁଭାଃ
ଶ୍ରଦ୍ଧାଭାବରେ ଏହି ତୀର୍ଥରେ ଅଭିଷେକ କର। ଏଠାରେ ଅନେକ ଶୁଭ ତୀର୍ଥ ଅଛି, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରେ।
ତେଷୁ ସ୍ନାତ୍ଵା ଦିଵଂ ଯାଂତି ଯେ ମୃତାସ୍ତେଽପୁନର୍ଭଵାଃ । ଗଂଗା ଚ ଯମୁନା ଚୈଵ ଉଭେ ତୁଲ୍ଯଫଲେ ସ୍ମୃତେ
ଏହି ତୀର୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ସ୍ନାନ କରିଥିବା ଲୋକେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସେଠାରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ନେଇନାହାନ୍ତି। ଗଙ୍ଗା ଓ ଯମୁନା, ଦୁହିଁଠି ଏକସମାନ ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି ବୋଲି ମନାଯାଏ।
କେଵଲଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠଭାଵେନ ଗଂଗା ସର୍ଵତ୍ର ପୂଜ୍ଯତେ । ଏଵଂ କୁରୁଷ୍ଵ କୌଂତେଯ ସ୍ଵର୍ଗତୀର୍ଥାଭିଷେଚନମ୍
ଗଙ୍ଗାକୁ ସେମାନେ ସବୁଠାରେ କେବଳ ଏହାର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରନ୍ତି; ଏହିପରି, ହେ କୁନ୍ତୀନନ୍ଦନ, ତୁମେ ସ୍ୱର୍ଗତୀର୍ଥର ଜଳରେ ଅଭିଷେକ କର।
ଯାଵଜ୍ଜୀଵକୃତଂ ପାପଂ ତତ୍କ୍ଷଣାଦେଵ ନଶ୍ଯତି । ଯସ୍ତ୍ଵିଦଂ କଲ୍ଯ ଉତ୍ଥାଯ ପଠତେ ଚ ଶୃଣୋତି ଵା
ଯେଉଁଠି ଜୀବନରେ କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ ଏହି ଶ୍ଲୋକକୁ ପ୍ରଭାତରେ ଉଠି ପଢ଼େ କିମ୍ବା ଶୁଣେ, ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ତୁରନ୍ତ ନଶ୍ଟ ହୋଇଯାଏ।
ମୁଚ୍ଯତେ ସର୍ଵପାପେଭ୍ଯଃ ସ୍ଵର୍ଗଲୋକଂ ଚ ଗଚ୍ଛତି
ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗଲୋକକୁ ଯାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀପାଦ୍ମେ ମହାପୁରାଣେ ସ୍ଵର୍ଗଖଂଡେ ଯମୁନାମାହାତ୍ମ୍ଯେ ପଂଚଚତ୍ଵାରିଂଶୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀପଦ୍ମ ପୁରାଣର ସ୍ୱର୍ଗଖଣ୍ଡରେ ଯମୁନାମାହାତ୍ମ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଞ୍ଚଳର ପଞ୍ଚଚତ୍ୱାରିଂଶତ୍ତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ- ଶ୍ରୁତଂ ମେ ବ୍ରହ୍ମଣା ପ୍ରୋକ୍ତଂ ପୁରାଣେ ପୁଣ୍ଯସମ୍ମିତମ୍ । ତୀର୍ଥାନାଂ ତୁ ସହସ୍ରାଣି ଶତାନି ନିଯୁତାନି ଚ
ଯୁଧିଷ୍ଠିର କହିଲେ—ମୁଁ ପୁରାଣରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମୁଖରୁ ପବିତ୍ର ଭାବରେ ଶୁଣିଛି ଯେ, ହଜାର ହଜାର ଏବଂ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ଅଛି।
ସର୍ଵେ ପୁଣ୍ଯାଃ ପଵିତ୍ରାଶ୍ଚ ଗତିଶ୍ଚ ପରମା ସ୍ମୃତା । ପୃଥିଵ୍ଯାଂ ନୈମିଷଂ ପୁଣ୍ଯମଂତରିକ୍ଷେ ଚ ପୁଷ୍କରମ୍
ସେଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତେ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଶୁଭ୍ର ବୋଲି ଗଣାଯାଏ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମାର୍ଗ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ ମନାଯାଏ; ପୃଥିବୀରେ ନୈମିଷାରଣ୍ୟ ପବିତ୍ର, ଆକାଶରେ ପୁଷ୍କର।
ପ୍ରଯାଗମପି ଲୋକାନାଂ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରଂ ଵିଶିଷ୍ଯତେ । ସର୍ଵାଣି ସଂପରିତ୍ଯଜ୍ଯ କଥମେକଂ ପ୍ରଶଂସସି
ପ୍ରୟାଗ ମଧ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ, କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର ମଧ୍ୟ ଏପରି; ତେବେ ସମସ୍ତକୁ ଛାଡ଼ି, କେବଳ ଗୋଟିଏକୁ କିଏ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି?
ଅପ୍ରମାଣମିଦଂ ପ୍ରୋକ୍ତମଶ୍ରଦ୍ଧେଯମନୁତ୍ତମମ୍ । ଗତିଂ ଚ ପରମାଂ ଦିଵ୍ଯାଂ ଭୋଗାଂଶ୍ଚୈଵ ଯଥେପ୍ସିତାନ୍
ଏହି କଥା ଅପରିମାପ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ, ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ; ତଥାପି ଆପଣ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ମାର୍ଗ ଓ ଇଚ୍ଛାମତ ଭୋଗର କଥା କହୁଛନ୍ତି।
କିମର୍ଥମଲ୍ପଯୋଗେନ ବହୁଧର୍ମଂ ପ୍ରଶଂସସି । ଏତଂ ମେ ସଂଶଯଂ ବ୍ରୂହି ଯଥାଦୃଷ୍ଟଂ ଯଥାଶ୍ରୁତମ୍
କେଉଁ କାରଣରେ ଅଳ୍ପ ପ୍ରୟାସରେ ବହୁ ପୁଣ୍ୟର ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି? ଏହି ସନ୍ଦେହ ମୋତେ ଯେପରି ଦେଖିଛନ୍ତି ଓ ଶୁଣିଛନ୍ତି, ସେପରି କହନ୍ତୁ।
ମାର୍କଂଡେଯ ଉଵାଚ- ଅଶ୍ରଦ୍ଧେଯଂ ନ ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷମପି ତଦ୍ଭଵେତ୍ । ନରସ୍ଯ ଶ୍ରଦ୍ଦଧାନସ୍ଯ ପାପୋପହତଚେତସଃ
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ—ଯାହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ, ତାହା କହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଯଦିଓ ସେ ନିଜେ ଦେଖିଥିବେ; କାରଣ, ଯେଉଁ ଲୋକର ମନ ପାପରେ ଆବୃତ, ସେ ଯଦି ବିଶ୍ୱାସୀ ହେଉଥିବେ ମଧ୍ୟ—
ଅଶ୍ରଦ୍ଦଧାନୋ ହ୍ଯଶୁଚିର୍ଦୁର୍ମତିସ୍ତ୍ଯକ୍ତମଂଗଲଃ । ଏତେ ପାତକିନଃ ସର୍ଵେ ତେନେଦଂ ଭାଷିତଂ ମଯା
ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ, ଅଶୁଚି, ଦୁଷ୍ଟମନ, ଓ ଅପଶ୍ରୀତ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପାପୀ; ଏହି କଥା ତେଣୁ ମୁଁ କହିଛି।
ଶୃଣୁ ପ୍ରଯାଗମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଯଥାଦୃଷ୍ଟଂ ଯଥାଶ୍ରୁତମ୍ । ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷଂ ଚ ପରୋକ୍ଷଂ ଚ ଯଥାନ୍ଯତ୍ସଂଭଵିଷ୍ଯତି
ଏବେ ପ୍ରୟାଗର ମହିମା ମୁଁ ଯେପରି ଦେଖିଛି ଓ ଶୁଣିଛି, ସେପରି ସରାସରି ଓ ଅପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ ଶୁଣ।
ଯଥୈଵାନ୍ଯନ୍ମଯା ଦୃଷ୍ଟଂ ପୁରା ରାଜନ୍ଯଥାଶ୍ରୁତମ୍ । ଶାସ୍ତ୍ରଂ ପ୍ରମାଣଂ କୃତ୍ଵା ତୁ ପୂଜ୍ଯତେ ଯୋଗମାତ୍ମନଃ
ମୁଁ ଯେପରି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ କଥା ଦେଖିଛି ଓ ଶୁଣିଛି, ହେ ରାଜା, ସେପରି ଶାସ୍ତ୍ରକୁ ପ୍ରମାଣ ମାନି, ମନୁଷ୍ୟ ନିଜ ଆତ୍ମାର ଯୋଗ ପାଇଥାଏ।
କ୍ଲିଶ୍ଯତେ ଚାପରସ୍ତତ୍ର ନୈଵ ଯୋଗମଵାପ୍ନୁଯାତ୍ । ଜନ୍ମାଂତରସହସ୍ରେଭ୍ଯୋ ଯୋଗୋ ଲଭ୍ଯେତ ମାନଵୈଃ
ଅନ୍ୟ ଲୋକ ସେଠାରେ ଚେଷ୍ଟା କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଯୋଗ ପାଉନଥାଏ; ମନୁଷ୍ୟମାନେ ହଜାର ହଜାର ଜନ୍ମ ପରେ ଯୋଗ ପାଇପାରନ୍ତି।