ଶୁକ୍ଲାଂବରଧରଃ କୃଷ୍ଣୈସ୍ତିଲୈର୍ହୁତ୍ଵା ହୁତାଶନମ୍ । ପ୍ରଦଦ୍ଯାଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣେଭ୍ଯସ୍ତୁ ତିଲାନେଵ ସମାହିତଃ
ଧଳା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି, କଳା ତିଳ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ କରି, ଏବଂ ମନୋଯୋଗରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ତିଳ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଜନ୍ମପ୍ରଭୃତି ଯତ୍ପାପଂ ସର୍ଵଂ ତରତି ଵୈ ଦ୍ଵିଜଃ । ଅମାଵାସ୍ଯାମନୁପ୍ରାପ୍ଯ ବ୍ରାହ୍ମଣାଯ ତପସ୍ଵିନେ
ଏଭଳି କରିଥିବା ଦ୍ୱିଜ ଜନ୍ମରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ ଉପରେ ଜୟ ପାଏ; ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନେ ଏକ ତପସ୍ବୀ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ
ଯତ୍କିଂଚିଦ୍ଦେଵଦେଵେଶଂ ଦଦ୍ଯାଚ୍ଚୋଦ୍ଦିଶ୍ଯ କେଶଵମ୍ । ପ୍ରୀଯତାମୀଶ୍ଵରୋ ଵିଷ୍ଣୁର୍ହୃଷୀକେଶଃ ସନାତନଃ
ଯେଉଁଠି ଯେଉଁ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦେଇପାରିବ, ଦେବଦେବେଶ୍ୱର କେଶବଙ୍କୁ ଉପହାର କରି ଦାନ କରିବା ଉଚିତ; ଶାଶ୍ୱତ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ, ହୃଷୀକେଶ ମୋତେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ।
ସପ୍ତଜନ୍ମକୃତଂ ପାପଂ ତତ୍କ୍ଷଣାଦେଵ ନଶ୍ଯତି । ଯସ୍ତୁ କୃଷ୍ଣଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଂ ସ୍ନାତ୍ଵା ଦେଵଂ ପିନାକିନମ୍
ସାତ ଜନ୍ମରେ ସଞ୍ଚିତ ପାପ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ନଶ୍ଟ ହୁଏ, ଯେଉଁଠି କଳା ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀରେ ସ୍ନାନ କରି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦ୍ୱାରା ପିନାକଧାରୀ ଦେବଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ।
ଆରାଧଯେଦ୍ଦ୍ଵିଜମୁଖେନ ତସ୍ଯାସ୍ତି ପୁନର୍ଭଵଃ । କୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମ୍ଯାଂ ଵିଶେଷେଣ ଧାର୍ମିକାଯ ଦ୍ଵିଜାତଯେ
ତାଙ୍କ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ନାହିଁ; ବିଶେଷ କରି କଳା ଅଷ୍ଟମୀରେ ଧର୍ମିକ ଦ୍ୱିଜକୁ
ସ୍ନାତ୍ଵାଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ଯଥାନ୍ଯାଯଂ ପାଦପ୍ରକ୍ଷାଲନାଦିଭିଃ । ପ୍ରୀଯତାଂ ମେ ମହାଦେଵୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ସ୍ଵକୀଯକମ୍
ଯଥାଯଥ ଭାବେ ସ୍ନାନ କରି, ପାଦ ପ୍ରକ୍ଷାଳନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପୂଜା କାର୍ଯ୍ୟ କରି, ନିଜ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦାନ କରି, 'ମହାଦେବ ମୋତେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ' ବୋଲି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ।
ସର୍ଵପାପଵିନିର୍ମୁକ୍ତଃ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ପରମାଂ ଗତିମ୍ । ଦ୍ଵିଜୈଃ କୃଷ୍ଣଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଂ କୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମ୍ଯାଂ ଵିଶେଷତଃ
ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳି, ସେ ଉତ୍ତମ ଗତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ; ବିଶେଷ କରି କଳା ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଓ କଳା ଅଷ୍ଟମୀରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା।
ଅମାଵାସ୍ଯାଂ ତଥା ଭକ୍ତୈଃ ପୂଜନୀଯସ୍ତ୍ରିଵିକ୍ରମଃ । ଏକାଦଶ୍ଯାଂ ନିରାହାରୋ ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ପୁରୁଷୋତ୍ତମମ୍
ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନେ ଭକ୍ତମାନେ ତ୍ରିବିକ୍ରମଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ; ଏକାଦଶୀରେ ଉପବାସ କରିବା ଓ ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଅର୍ଚଯେଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣମୁଖେ ସ ଗଚ୍ଛେତ୍ପରମଂ ପଦମ୍ । ଏଷା ତିଥିର୍ଵୈଷ୍ଣଵୀ ସ୍ଯାଦ୍ଦ୍ଵାଦଶୀ ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷତଃ
ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପୂଜା କରି, ସେ ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ; ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷର ଏହି ଦ୍ୱାଦଶୀ ନିଶ୍ଚୟ ଭାବେ ବୈଷ୍ଣବ ତିଥି।
ତସ୍ଯାମାରାଧଯେଦ୍ଦେଵଂ ପ୍ରଯତ୍ନେନ ଜନାର୍ଦନମ୍ । ଯତ୍କିଂଚିଦ୍ଦେଵମୀଶାନମୁଦ୍ଦିଶ୍ଯ ବ୍ରାହ୍ମଣେ ଶୁଚୌ
ସେହି ଦିନ ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ; ଯେଉଁ ଦ୍ରବ୍ୟ ପବିତ୍ର ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦେବଙ୍କୁ ଉପହାର କରି ଦିଆଯାଏ,
ଦୀଯତେ ଵିଷ୍ଣୁମେଵାପି ତଦନଂତଫଲଂ ସ୍ମୃତମ୍ । ଯୋ ହି ଯାଂ ଦେଵତାମିଚ୍ଛେତ୍ସମାରାଧଯିତୁଂ ନରଃ
ସେଉଁଠି ଅନନ୍ତ ଫଳ ମିଳେ ବୋଲି ମନ୍ୟାଯାଏ, ଯଦିଓ ଏହା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ। ଯିଏ ଯେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜିବାକୁ ଚାହେଁ,
ବ୍ରାହ୍ମଣାନ୍ପୂଜଯେଦ୍ଯତ୍ନାତ୍ସ ତସ୍ଯାସ୍ତୋଷଯେତ୍ତତଃ । ଦ୍ଵିଜାନାଂ ଵପୁରାସ୍ଥାଯ ନିତ୍ଯଂ ତିଷ୍ଠଂତି ଦେଵତାଃ
ସେ ଯଥାଯଥ ଭାବେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, କାରଣ ଏହା ଦ୍ୱାରା ସେ ଦେବତା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି; ଦେବତାମାନେ ସଦା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ରୂପରେ ବସିଥାନ୍ତି।
ପୂଜ୍ଯଂତେ ବ୍ରାହ୍ମଣା ଲାଭେ ପ୍ରତିମାଦିଷୁ ତୈଃ କ୍ଵଚିତ୍ । ପ୍ରତିମାଦିଷୁ ଯତ୍ନେନ ତସ୍ମାତ୍ଫଲମଭୀପ୍ସତା
ଦେବତାମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ମୂର୍ତ୍ତି ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ରୂପରେ କେବେ କେବେ ଉତ୍ସାହରେ ପୂଜା କରନ୍ତି; ତେଣୁ ଯିଏ ଫଳ ଚାହେଁ, ସେ ମୂର୍ତ୍ତି ଓ ଏପରି ଅନ୍ୟ ରୂପରେ ଯଥାଯଥ ଭାବେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ଵିଜେଷୁ ଦେଵତା ନିତ୍ଯଂ ପୂଜନୀଯା ଵିଶେଷତଃ । ଵିଭୂତିକାମଃ ସତତଂ ପୂଜଯେଦ୍ଧି ପୁରଂଦରମ୍
ଦେବତାମାନେ ସଦା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଶେଷ ଭାବେ ପୂଜନୀୟ; ଯିଏ ସଦା ଶ୍ରୀବୃଦ୍ଧି ଚାହେଁ, ସେ ପୁରନ୍ଦରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ବ୍ରହ୍ମଵର୍ଚସକାମସ୍ତୁ ବ୍ରହ୍ମାଣଂ ଜ୍ଞାନକାମୁକଃ । ଆରୋଗ୍ଯକାମୋଥ ରଵିଂ ଧନକାମୋ ହୁତାଶନମ୍
ଯେଉଁମାନେ ଆତ୍ମିକ ତେଜ ଆଶା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତୁ; ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ଞାନ ଚାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ; ଯେଉଁମାନେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଆଶା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ; ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଧନ ଚାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତୁ।
କର୍ମ୍ମଣାଂ ସିଦ୍ଧିକାମସ୍ତୁ ପୂଜଯେଦ୍ଵୈ ଵିନାଯକମ୍ । ଭୋଗକାମସ୍ତୁ ଶଶିନଂ ବଲକାମଃ ସମୀରଣମ୍
ଯେଉଁମାନେ କାର୍ଯ୍ୟର ସଫଳତା ଆଶା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ବିନାୟକଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତୁ; ଭୋଗ ଆଶା କରୁଥିବାମାନେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ଶକ୍ତି ଚାହାଁଥିବାମାନେ ବାୟୁଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତୁ।
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ ସର୍ଵସଂସାରାତ୍ପ୍ରଯତ୍ନେନାର୍ଚଯେଦ୍ଧରିମ୍ । ଯସ୍ତୁ ଯୋଗଂ ତଥା ମୋକ୍ଷମନ୍ଵିଚ୍ଛେଽଜ୍ଜ୍ଞାନମୈଶ୍ଵରମ୍
ଯେଉଁମାନେ ସମସ୍ତ ସଂସାରରୁ ମୁକ୍ତି ଚାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ଉତ୍ସାହରେ ହରିଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତୁ; ଯେଉଁମାନେ ଯୋଗ, ମୋକ୍ଷ, ଜ୍ଞାନ ବା ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ଆଶା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି କରନ୍ତୁ।
ଅର୍ଚଯେତ ଵିରୂପାକ୍ଷଂ ପ୍ରଯତ୍ନେନ ସୁରେଶ୍ଵରମ୍ । ଯେ ଵାଂଚ୍ଛଂତି ମହାଭୋଗାନ୍ଜ୍ଞାନାନି ଚ ମହେଶ୍ଵରମ୍
ଯେଉଁମାନେ ବିରୂପାକ୍ଷ, ଦେବତାମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହରେ ପୂଜନ୍ତି, ସେମାନେ ବଡ଼ ଭୋଗ ଓ ଜ୍ଞାନ ଆଶା କରିଥିଲେ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତୁ।
ତେ ପୂଜଯଂତି ଭୂତେଶଂ କେଶଵଂ ଚାପି ଭୋଗିନଃ । ଵାରିଦସ୍ତୃପ୍ତିମାପ୍ନୋତି ଜଲଦାନଂ ତତୋଧିକମ୍
ଯେଉଁମାନେ ଭୋଗରେ ରତ, ସେମାନେ ଭୂତେଶ୍ୱର ଏବଂ କେଶବଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି; ଜଳ ଦାନ କରୁଥିବା ଲୋକ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଉଛନ୍ତି, ଏବଂ ଆଉ ଅଧିକ ଜଳ ଦେଇ ଅଧିକ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ଲାଭ କରନ୍ତି।
ତୈଲପ୍ରଦଃ ପ୍ରଜାମିଷ୍ଟାଂ ଦୀପଦଶ୍ଚକ୍ଷୁରୁତ୍ତମମ୍ । ଭୂମିଦଃ ସର୍ଵମାପ୍ନୋତି ଦୀର୍ଘମାଯୁର୍ହିରଣ୍ଯଦଃ
ତେଲ ଦାନ କରୁଥିବା ଲୋକ ଇଚ୍ଛିତ ସନ୍ତାନ ପାଉଛନ୍ତି; ଦୀପ ଦେଇଥିବା ଲୋକ ଉତ୍ତମ ଦୃଷ୍ଟି ଲାଭ କରନ୍ତି; ଭୂମି ଦେଇଥିବା ଲୋକ ସବୁକିଛି ପାଉଛନ୍ତି; ସୁନା ଦାନ କରୁଥିବା ଲୋକ ଦୀର୍ଘ ଆୟୁଷ୍ୟ ପାଉଛନ୍ତି।
ଗୃହଦାତାଗ୍ର୍ଯଵେଶ୍ମାନି ରୂପ୍ଯଦୋ ରୂପମୁତ୍ତମମ୍ । ଵାସୋଦଶ୍ଚଂଦ୍ରସାଲୋକ୍ଯମଶ୍ଵଦୋ ଯାନମୁତ୍ତମମ୍
ଘର ଦେଇଥିବା ଲୋକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଗୃହ ପାଉଛନ୍ତି; ଚାଁଦି ଦେଇଥିବା ଲୋକ ଉତ୍ତମ ରୂପ ଲାଭ କରନ୍ତି; ବସ୍ତ୍ର ଦେଇଥିବା ଲୋକ ଚନ୍ଦ୍ରଲୋକ ପାଉଛନ୍ତି; ଘୋଡ଼ା ଦେଇଥିବା ଲୋକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯାନ ପାଉଛନ୍ତି।
ଅନ୍ନଦାତା ଶ୍ରିଯଂ ସ୍ଵେଷ୍ଟାଂ ଗୋଦୋ ବ୍ରାହ୍ମଣଵିଷ୍ଟପମ୍ । ଯାନଶଯ୍ଯାପ୍ରଦୋ ଭାର୍ଯ୍ଯାମୈଶ୍ଵର୍ଯମଭଯପ୍ରଦଃ
ଅନ୍ନ ଦାନ କରୁଥିବା ଲୋକ ଇଚ୍ଛିତ ଶ୍ରୀ ପାଉଛନ୍ତି; ଗାଈ ଦେଇଥିବା ଲୋକ ବ୍ରହ୍ମଲୋକ ପାଉଛନ୍ତି; ଯାନ ଓ ଶଯ୍ୟା ଦେଇଥିବା ଲୋକ ଭାର୍ଯ୍ୟା ଉପରେ ଶାସନ ଲାଭ କରନ୍ତି; ଭୟ ଦୂର କରୁଥିବା ଲୋକ ନିରାପଦ ହୁଅନ୍ତି।
ଧାନ୍ଯଦଃ ଶାଶ୍ଵତଂ ସୌଖ୍ଯଂ ବ୍ରହ୍ମଦୋ ବ୍ରହ୍ମଶାଶ୍ଵତମ୍ । ଧାନ୍ଯାନ୍ଯପି ଯଥାଶକ୍ତି ଵିପ୍ରେଷୁ ପ୍ରତିପାଦଯେତ୍
ଧାନ୍ୟ ଦାନ କରୁଥିବା ଲୋକ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ସୁଖ ପାଉଛନ୍ତି; ବ୍ରହ୍ମ ଦେଇଥିବା ଲୋକ ଚିରନ୍ତନ ବ୍ରହ୍ମ ପାଉଛନ୍ତି; ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଧାନ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ।
ଵେଦଵିଦ୍ଯାଵିଶିଷ୍ଟେଷୁ ପ୍ରେତ୍ଯ ସ୍ଵର୍ଗଂ ସମଶ୍ନୁତେ । ଗଵାଂ ଚାନ୍ନପ୍ରଦାନେନ ସର୍ଵପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ବେଦ ଜ୍ଞାନରେ ପାରଦର୍ଶୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଦାନ କରିଲେ, ପରଲୋକରେ ସ୍ୱର୍ଗ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ; ଗାଈ ଓ ଅନ୍ନ ଦାନ କରିଲେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ଇଂଧନାନାଂ ପ୍ରଦାନେନ ଦୀପ୍ତାଗ୍ନିର୍ଜାଯତେ ନରଃ । ଫଲମୂଲାନି ପାନାନି ଶାକାନି ଵିଵିଧାନି ଚ
ଇଂଧନ ଦାନ କରିଲେ ଲୋକ ଦୀପ୍ତ ଅଗ୍ନି ପାଉଛନ୍ତି; ଫଳ, ପାନୀୟ ଓ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଶାକ ଦେବା ଉଚିତ।
ପ୍ରଦଦ୍ଯାଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣେଭ୍ଯସ୍ତୁ ମୁଦାଯୁକ୍ତଃ ସଦା ଭଵେତ୍ । ଔଷଧଂ ସ୍ନେହମାହାରଂ ରୋଗିଣୋ ରୋଗଶାଂତଯେ
ଏହି ସବୁ ବସ୍ତୁ ସଦା ଆନନ୍ଦରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ; ଔଷଧ, ତେଲ ଓ ଖାଦ୍ୟ ରୋଗୀଙ୍କୁ ରୋଗ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଦେବା ଉଚିତ।
ଦଦାନୋ ରୋଗରହିତଃ ସୁଖୀ ଦୀର୍ଘାଯୁରେଵ ଚ । ଅସିପତ୍ରଵନଂ ମାର୍ଗଂ କ୍ଷୁରଧାରାସମନ୍ଵିତମ୍
ଯିଏ ଦାନ କରେ, ସେ ରୋଗମୁକ୍ତ, ସୁଖୀ ଓ ଦୀର୍ଘାୟୁ ହୁଏ; ତଳୱାର ଜଙ୍ଗଲ ଓ କଟାରି ଧାରିତ ପଥ ସେ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରେ।
ତୀକ୍ଷ୍ଣତାପଂ ଚ ତରତି ଛତ୍ରୋପାନତ୍ପ୍ରଦୋ ନରଃ । ଯଦ୍ଯଦିଷ୍ଟତମଂ ଲୋକେ ଯଚ୍ଚାସ୍ଯାପେକ୍ଷିତଂ ଗୃହେ
ଛତା ଓ ଜୁତା ଦେଇଥିବା ଲୋକ ତୀବ୍ର ତାପ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରନ୍ତି; ଏହି ସଂସାରରେ ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଆବଶ୍ୟକ, ଘରେ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ, ସେସବୁ ଗୁଣବାନ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ।
ତତ୍ତଦ୍ଗୁଣଵତେ ଦେଯଂ ତଦେଵାକ୍ଷଯମିଚ୍ଛତା । ଅଯନେ ଵିଷୁଵେ ଚୈଵ ଗ୍ରହଣେ ଚଂଦ୍ରସୂର୍ଯଯୋଃ
ଯିଏ ଅକ୍ଷୟ ଫଳ ଚାହେ, ସେ ଏହିପରି ଦାନ ଗୁଣବାନଙ୍କୁ ଦେଉ; ଉତ୍ତରାୟଣ, ଦକ୍ଷିଣାୟଣ, ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ ସମୟରେ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।
ସଂକ୍ରାଂତ୍ଯାଦିଷୁ କାଲେଷୁ ଦତ୍ତଂ ଭଵତି ଚାକ୍ଷଯମ୍ । ପ୍ରଯାଗାଦିଷୁ ତୀର୍ଥେଷୁ ପୁଣ୍ଯେଷ୍ଵାଯତନେଷୁ ଚ
ଏହିପରି ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିଶେଷ ସମୟରେ ଦାନ କଲେ ତାହା ଅକ୍ଷୟ ହୁଏ; ପ୍ରୟାଗ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ, ଶୁଭ ମନ୍ଦିରରେ ଦାନ କଲେ ମଧ୍ୟ ତାହା ଅକ୍ଷୟ ହୁଏ।