ଏଵଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ତୁ ରାଜେଂଦ୍ର ସଦା ଶ୍ରଦ୍ଧାପରୋ ଭଵେତ୍ । ଅଶ୍ରଦ୍ଦଧାନାଃ ପୁରୁଷାଃ ପାପୋପହତଚେତସଃ । ନ ପ୍ରାପ୍ନୁଵଂତି ତତ୍ସ୍ଥାନଂ ପ୍ରଯାଗଂ ଦେଵନିର୍ମିତମ୍
ଏପରି ଜାଣି, ରାଜା, ସଦା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭକ୍ତିରେ ଅଟୁଟ ରହିବା ଉଚିତ୍ । ଯେଉଁମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ପାପରେ ଲିପ୍ତ ମନ ରଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଦେବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟ ପ୍ରୟାଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ ନାହିଁ ।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ- ସ୍ନେହାଦ୍ଵା ଦ୍ରଵ୍ଯଲୋଭାଦ୍ଵା ଯେ ତୁ କାମଵଶଂ ଗତାଃ । କଥଂ ତୀର୍ଥଫଲଂ ତେଷାଂ କଥଂ ପୁଣ୍ଯମଵାପ୍ନୁଯୁଃ
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ପଚାରିଲେ— ସ୍ନେହ କିମ୍ବା ଧନଲୋଭରେ, ଯେଉଁମାନେ କାମନାରେ ବଶୀଭୂତ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ କିପରି ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାର ପୁଣ୍ୟ ଓ ମହତ୍ ଫଳ ପାଇପାରିବେ?
ଵିକ୍ରଯଂ ସର୍ଵଭାଂଡାନାଂ କାର୍ଯାକାର୍ଯମଜାନତଃ । ପ୍ରଯାଗେ କା ଗତିସ୍ତସ୍ଯ ଏଵଂ ବ୍ରୂହି ମହାମୁନେ
ଯେଉଁମାନେ କଣ କରିବା ଉଚିତ୍ କି ଅନୁଚିତ୍ ଜାଣିନାହାନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରୟାଗରେ ସମସ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ ବିକ୍ରୟ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ କଣ? ଏହା ମୋତେ କହନ୍ତୁ, ମହାମୁନି ।
ମାର୍କଂଡେଯ ଉଵାଚ- ଶୃଣୁ ରାଜନ୍ମହାଗୁହ୍ଯଂ ସର୍ଵପାପପ୍ରଣାଶନମ୍ । ମାସଂ ଵସଂସ୍ତୁ ରାଜେଂଦ୍ର ପ୍ରଯାଗେ ନିଯତେଂଦ୍ରିଯଃ
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ— ରାଜା, ଏହି ମହାଗୁପ୍ତ ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶକ ଉପାୟ ଶୁଣ । ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରୟାଗରେ ଏକ ମାସ ନିୟମିତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସଂଯମରେ ରହନ୍ତି—
ମୁଚ୍ଯତେ ସର୍ଵପାପେଭ୍ଯଃ ଯଥାଦିଷ୍ଟଂ ସ୍ଵଯଂଭୁଵା । ଶୁଚିସ୍ତୁ ପ୍ରଯତୋ ଭୂତ୍ଵାଽହିଂସକଃ ଶ୍ରଦ୍ଧଯାନ୍ଵିତଃ
ସେମାନେ ସ୍ୱୟଂଭୂଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି । ପବିତ୍ର ହୋଇ, ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ଏବଂ ଅହିଂସାରେ ଅଟୁଟ ରହିଲେ ।
ମୁଚ୍ଯତେ ସର୍ଵପାପେଭ୍ଯଃ ସ ଗଚ୍ଛେତ୍ପରମଂ ପଦମ୍ । ଵିଶ୍ରଂଭଘାତକାନାଂ ତୁ ପ୍ରଯାଗେ ଶୃଣୁ ତତ୍ଫଲମ୍
ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ ଓ ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ । ପ୍ରୟାଗରେ ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଫଳ କଣ ଶୁଣ ।
ତ୍ରିକାଲମେଵ ସ୍ନାଯୀତ ଆହାରଂ ଭୈକ୍ଷ୍ଯମାଚରେତ୍ । ତ୍ରିଭିର୍ମାସୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯେତ ପ୍ରଯାଗାତ୍ତୁ ନ ସଂଶଯଃ
ଦିନରେ ତିନିଥର ଦେହ ସ୍ନାନ କରିବା ଓ ଭିକ୍ଷା ଉପରେ ଜୀବନ ନିର୍ବାହ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଏଭଳି ତିନି ମାସ ରହିଲେ, ପ୍ରୟାଗରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ— ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ।
ପ୍ରଜ୍ଞାନେନ ତୁ ଯସ୍ଯେହ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାଦିକଂ ଭଵେତ୍ । ସର୍ଵକାମସମୃଦ୍ଧସ୍ତୁ ସ୍ଵର୍ଗଲୋକେ ମହୀଯତେ
ଯଦି ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଏଠାରେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଓ ଅନ୍ୟ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ ଓ ସ୍ୱର୍ଗରେ ସମ୍ମାନ ମିଳେ ।
ସ୍ଥାନଂ ସ ଲଭତେ ନିତ୍ଯଂ ଧନଧାନ୍ଯସମାକୁଲମ୍ । ଏଵଂ ଜ୍ଞାନେନ ସଂପୂର୍ଣଃ ସଦା ଭଵତି ଭୋଗଵାନ୍
ସେ ସଦା ଧନ ଓ ଧାନ୍ୟରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ଥାନ ପାଏ । ଏଭଳି ଜ୍ଞାନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ, ସେ ସଦା ସୁଖୀ ଓ ଧନୀ ରହେ ।
ତାରିତାଃ ପିତରସ୍ତେନ ନରକାତ୍ପ୍ରପିତାମହାଃ । ଧର୍ମାନୁସାରେ ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞ ପୃଚ୍ଛତସ୍ତେ ପୁନଃ ପୁନଃ । ତ୍ଵତ୍ପ୍ରିଯାର୍ଥଂ ସମାଖ୍ଯାତଂ ଗୁହ୍ଯମେତତ୍ସନାତନମ୍
ସେ ନିଜ ପିତୃପୁରୁଷମାନେ ଓ ପୂର୍ବଜମାନେଙ୍କୁ ନରକରୁ ଉଦ୍ଧାର କରେ । ଧର୍ମ ଅନୁଯାୟୀ, ତୁମେ ପୁନିପୁନି ପଚାରିଛ । ତୁମ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଏହି ପୁରାତନ ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ କୁହାଯାଇଛି ।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ- ଅଦ୍ଯ ମେ ସଫଲଂ ଜନ୍ମ ଅଦ୍ଯ ମେ ସଫଲଂ କୁଲମ୍ । ପ୍ରୀତୋଽସ୍ମ୍ଯନୁଗୃହୀତୋଽସ୍ମି ଦର୍ଶନାଦେଵ ତେଽଦ୍ଯ ଵୈ । ତ୍ଵଦ୍ଦର୍ଶନାତ୍ତୁ ଧର୍ମାତ୍ମନ୍ମୁକ୍ତୋଽହଂ ସର୍ଵପାତକୈଃ
ଯୁଧିଷ୍ଠିର କହିଲେ— ଆଜି ମୋର ଜନ୍ମ ସାର୍ଥକ ହେଲା, ଆଜି ମୋର କୁଳ ଉଦ୍ଧାର ହେଲା । ଆପଣଙ୍କ ଦର୍ଶନରେ ମୁଁ ଖୁସି ଓ କୃପାପ୍ରାପ୍ତ ହେଲି । ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ମହାନୁଭାବ, ଆପଣଙ୍କୁ ଦେଖି ମୁଁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଗଲି ।
ମାର୍କଂଡେଯ ଉଵାଚ- ଦିଷ୍ଟ୍ଯା ତେ ସଫଲଂ ଜନ୍ମ ଦିଷ୍ଟ୍ଯା ତେ ତାରିତଂ କୁଲମ୍ । କୀର୍ତନାଦ୍ଵର୍ଦ୍ଧତେ ପୁଣ୍ଯଂ ଶ୍ରୁତଂ ପାପପ୍ରଣାଶନମ୍
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ— ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ତୁମର ଜନ୍ମ ସାର୍ଥକ ହେଲା, ଭାଗ୍ୟରେ ତୁମର କୁଳ ଉଦ୍ଧାର ହେଲା । ଏହି କଥା କୀର୍ତ୍ତନ କଲେ ପୁଣ୍ୟ ବଢ଼େ, ଶୁଣିଲେ ପାପ ନାଶ ହୁଏ ।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ- ଯମୁନାଯାଂ ତୁ କିଂ ପୁଣ୍ଯଂ କିଂ ଫଲଂ ତୁ ମହାମୁନେ । ଏତନ୍ମେ ସର୍ଵମାଖ୍ଯାହି ଯଥାଦୃଷ୍ଟଂ ଯଥାଶ୍ରୁତମ୍
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ପଚାରିଲେ— ମହାମୁନି, ଯମୁନାରେ କଣ ପୁଣ୍ୟ ଓ କଣ ଫଳ ମିଳେ? ଆପଣ ଯେପରି ଦେଖିଛନ୍ତି ଓ ଶୁଣିଛନ୍ତି, ସେ ସବୁ ମୋତେ କହନ୍ତୁ ।
ମାର୍କଂଡେଯ ଉଵାଚ-। ତପନସ୍ଯ ସୁତା ଦେଵୀ ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ଵିଶ୍ରୁତା । ସମାଗତା ମହାଭାଗା ଯମୁନା ଯତ୍ର ନିମ୍ନଗା
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ— ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର କନ୍ୟା ଦେବୀ, ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ବଡ଼ ଭାଗ୍ୟବତୀ ଯମୁନା ଯେଉଁଠି ବହୁଛି, ସେଠି ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଛନ୍ତି ।
ଯେନୈଵ ନିଃସୃତା ଗଙ୍ଗା ତେନୈଵ ଯମୁନା ଗତା । ଯୋଜନାନାଂ ସହସ୍ରେଷୁ କୀର୍ତନାତ୍ପାପନାଶିନୀ
ଯେଉଁଠି ଗଙ୍ଗା ଉଦ୍ଭବ ହୋଇଥିଲେ, ସେଠି ଯମୁନା ମଧ୍ୟ ଗଲେ । ହଜାର ଯୋଜନ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ତାଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତନ କଲେ ପାପ ନାଶ ହୁଏ ।
ତତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ଚ ପୀତ୍ଵା ଚ ଯମୁନାଯାଂ ଯୁଧିଷ୍ଠିର । କୀର୍ତ୍ତନାଲ୍ଲଭତେ ପୁଣ୍ଯଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଭଦ୍ରାଣି ପଶ୍ଯତି
ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ସେଠି ଯମୁନାରେ ସ୍ନାନ କରି ଓ ପାନ କରି, ତାଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତନ କଲେ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ ଓ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଶୁଭ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ ।
ଅଵଗାଢା ଚ ପୀତ୍ଵା ଚ ପୁନାତ୍ଯାସପ୍ତମଂ କୁଲମ୍ । ପ୍ରାଣାଂସ୍ତ୍ଯଜତି ଯସ୍ତତ୍ର ସ ଯାତି ପରମାଂ ଗତିମ୍ ୨୬ thumb|ପ୍ରଯାଗେ ଗଙ୍ଗା-ଯମୁନଯୋଃ ସଙ୍ଗମଃ. ଅଗ୍ନିତୀର୍ଥମିତି ଖ୍ଯାତଂ ଯମୁନା ଦକ୍ଷିଣେ ତଟେ । ପଶ୍ଚିମେ ଧର୍ମରାଜସ୍ଯ ତୀର୍ଥଂ ହରଵରଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଏଠାରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଏବଂ ଜଳ ପିଇବା ଦ୍ୱାରା, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ସାତ ପିଢି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରିଶୁଦ୍ଧ କରିପାରନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଏଠି ଜୀବନ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପରମ ଗତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।
ତତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ଦିଵଂ ଯାଂତି ଯେ ମୃତାସ୍ତେଽପୁନର୍ଭଵାଃ । ଏଵଂ ତୀର୍ଥସହସ୍ରାଣି ଯମୁନା ଦକ୍ଷିଣେ ତଟେ
ଏଠି ସ୍ନାନ କରିଥିବା ଲୋକମାନେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଏଠି ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିବାମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମରୁ ମୁକ୍ତି ପାଆନ୍ତି। ଏଭଳି ଯମୁନାର ଦକ୍ଷିଣ କୂଳରେ ହଜାର ହଜାର ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ଅଛି।
ଉତ୍ତରେଣ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ଆଦିତ୍ଯସ୍ଯ ମହାତ୍ମନଃ । ତୀର୍ଥଂ ତୁ ଵିରଜଂ ନାମ ଯତ୍ର ଦେଵାଃ ସଵାସଵାଃ
ଏବେ ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ବଡ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ, ଯାହାକୁ ବିରଜା ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ଦେବତାମାନେ ଇନ୍ଦ୍ର ସହିତ ପୂଜା କରନ୍ତି, ସେଥିରେ କଥାହେବି।
ଉପାସତେ ସ୍ମ ସଂଧ୍ଯାଂ ତୁ ନିତ୍ଯକାଲଂ ଯୁଧିଷ୍ଠିର । ଦେଵାଃ ସେଵଂତି ତତ୍ତୀର୍ଥଂ ଯେ ଚାନ୍ଯେ ଵିଦୁଷୋ ଜନାଃ
ହେ ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ସେଠି ଦେବତାମାନେ ସଦା ସନ୍ଧ୍ୟାକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି। ଦେବମାନେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ସେ ତୀର୍ଥରେ ସେବା କରନ୍ତି।
ଶ୍ରଦ୍ଦଧାନପରୋ ଭୂତ୍ଵା କୁରୁ ତୀର୍ଥାଭିଷେଚନମ୍ । ଅନ୍ଯେ ଚ ବହଵସ୍ତୀର୍ଥାଃ ସର୍ଵପାପହରାଃ ଶୁଭାଃ
ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଭକ୍ତି ସହିତ ତୀର୍ଥରେ ସ୍ନାନ କର। ଏଠି ଅନେକ ଅନ୍ୟ ତୀର୍ଥ ଅଛି, ସେଗୁଡ଼ିକ ଶୁଭ ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରେ।
ତେଷୁ ସ୍ନାତ୍ଵା ଦିଵଂ ଯାଂତି ଯେ ମୃତାସ୍ତେଽପୁନର୍ଭଵାଃ । ଗଂଗା ଚ ଯମୁନା ଚୈଵ ଉଭେ ତୁଲ୍ଯଫଲେ ସ୍ମୃତେ
ଏହି ତୀର୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ସ୍ନାନ କରିଥିବା ଲୋକମାନେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଏଠି ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିବାମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମରୁ ମୁକ୍ତି ପାଆନ୍ତି। ଗଙ୍ଗା ଓ ଯମୁନା, ଉଭୟଙ୍କୁ ସମାନ ଫଳଦାୟି ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
କେଵଲଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠଭାଵେନ ଗଂଗା ସର୍ଵତ୍ର ପୂଜ୍ଯତେ । ଏଵଂ କୁରୁଷ୍ଵ କୌଂତେଯ ସ୍ଵର୍ଗତୀର୍ଥାଭିଷେଚନମ୍
କେବଳ ଶ୍ରେଷ୍ଠତାର କାରଣରୁ ଗଙ୍ଗା ସମସ୍ତଠାରେ ପୂଜିତ। ଏପରି ହେଉଛି, ହେ କୁନ୍ତୀନନ୍ଦନ, ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ତୀର୍ଥରେ ସ୍ନାନ କର।
ଯାଵଜ୍ଜୀଵକୃତଂ ପାପଂ ତତ୍କ୍ଷଣାଦେଵ ନଶ୍ଯତି । ଯସ୍ତ୍ଵିଦଂ କଲ୍ଯ ଉତ୍ଥାଯ ପଠତେ ଚ ଶୃଣୋତି ଵା
ଜୀବନରେ କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ ଏହି କ୍ଷଣରେ ନଶ୍ଟ ହୋଇଯାଏ। ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଭାତରେ ଉଠି ଏହିକଥା ପଢନ୍ତି କିମ୍ବା ଶୁଣନ୍ତି—
ମୁଚ୍ଯତେ ସର୍ଵପାପେଭ୍ଯଃ ସ୍ଵର୍ଗଲୋକଂ ଚ ଗଚ୍ଛତି
ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।
ଇତି ଶ୍ରୀପାଦ୍ମେ ମହାପୁରାଣେ ସ୍ଵର୍ଗଖଂଡେ ଯମୁନାମାହାତ୍ମ୍ଯେ ପଂଚଚତ୍ଵାରିଂଶୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀପଦ୍ମ ପୁରାଣର ସ୍ୱର୍ଗଖଣ୍ଡରେ ଯମୁନାମାହାତ୍ମ୍ୟ ବିଷୟର ପଞ୍ଚଚତ୍ବାରିଂଶତ୍ତମ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ- ଶ୍ରୁତଂ ମେ ବ୍ରହ୍ମଣା ପ୍ରୋକ୍ତଂ ପୁରାଣେ ପୁଣ୍ଯସମ୍ମିତମ୍ । ତୀର୍ଥାନାଂ ତୁ ସହସ୍ରାଣି ଶତାନି ନିଯୁତାନି ଚ
ଯୁଧିଷ୍ଠିର କହିଲେ—ମୁଁ ପୁରାଣରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମୁଖରୁ ଶୁଣିଛି ଯେ, ହଜାର ହଜାର, ଶତ ଶତ ଏବଂ ଦଶ ଦଶ ଲକ୍ଷ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ଅଛି।
ସର୍ଵେ ପୁଣ୍ଯାଃ ପଵିତ୍ରାଶ୍ଚ ଗତିଶ୍ଚ ପରମା ସ୍ମୃତା । ପୃଥିଵ୍ଯାଂ ନୈମିଷଂ ପୁଣ୍ଯମଂତରିକ୍ଷେ ଚ ପୁଷ୍କରମ୍
ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥ ପବିତ୍ର ଓ ଶୁଭ, ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତି ଦେଇଥାଏ। ପୃଥିବୀରେ ନୈମିଷାରଣ୍ୟ ପବିତ୍ର, ଆକାଶରେ ପୁଷ୍କର ପବିତ୍ର।
ପ୍ରଯାଗମପି ଲୋକାନାଂ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରଂ ଵିଶିଷ୍ଯତେ । ସର୍ଵାଣି ସଂପରିତ୍ଯଜ୍ଯ କଥମେକଂ ପ୍ରଶଂସସି
ପ୍ରୟାଗ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତ ଲୋକକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର ମଧ୍ୟ ଏଭଳି। ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥକୁ ଛାଡ଼ି ଏକକୁ କାହିଁକି ପ୍ରଶଂସା କରୁଛ?
ଅପ୍ରମାଣମିଦଂ ପ୍ରୋକ୍ତମଶ୍ରଦ୍ଧେଯମନୁତ୍ତମମ୍ । ଗତିଂ ଚ ପରମାଂ ଦିଵ୍ଯାଂ ଭୋଗାଂଶ୍ଚୈଵ ଯଥେପ୍ସିତାନ୍
ଏହା ଅପରିମାପ୍ୟ, ଅଶ୍ରଦ୍ଧେୟ ଏବଂ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ତଥାପି ଏହା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦିବ୍ୟ ଗତି ଏବଂ ଇଚ୍ଛାମତ ଭୋଗ ଦେଇଥାଏ।