ତନ୍ମେ ସୁଵିସ୍ତରଂ ତାତ ତସ୍ଯାଃ କଥଯ କାରଣମ୍
ଏହିପରି ଦୁଃଖର କାରଣ ତୁମେ ମୋତେ ସବିସ୍ତାରେ କହ, ପିତା।
ଇତି ଶ୍ରୀପଦ୍ମପୁରାଣେ ଭୂମିଖଂଡେ ଵେନୋପାଖ୍ଯାନେ ଗୁରୁତୀର୍ଥେ। ଚ୍ଯଵନୋପାଖ୍ଯାନେ ପଂଚାଶୀତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି ଶ୍ରୀପଦ୍ମପୁରାଣର ଭୂମିଖଣ୍ଡର ବେନ ଉପାଖ୍ୟାନରେ ଗୁରୁତୀର୍ଥର ଚ୍ୟବନ ଉପାଖ୍ୟାନର ପଞ୍ଚାଶୀତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
କୁଂଜଲ ଉଵାଚ- ଵ୍ରତଭେଦାନ୍ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ଯୈର୍ଯୈଶ୍ଚାରାଧିତୋ ହରିଃ । ଜଯା ଚ ଵିଜଯା ଚୈଵ ଜଯଂତୀ ପାପନାଶିନୀ
କୁଞ୍ଜଳ କହିଲେ—ମୁଁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ବ୍ରତ ବିଷୟରେ କହିବି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ। ଜୟା, ବିଜୟା ଏବଂ ପାପ ନାଶକ ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତ।
ତ୍ରିସ୍ପୃଶା ଵଂଜୁଲୀ ଚାନ୍ଯା ତିଲଦଗ୍ଧା ତଥାପରା । ଅଖଂଡାଚାରକନ୍ଯା ଚ ମନୋରଥା ସୁପୁତ୍ରକ
ତିନିପ୍ରକାର ତ୍ରିସ୍ପୃଶା, ବଂଜୁଳୀ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ତିଳଦଗ୍ଧା ବ୍ରତ; ଅଖଣ୍ଡାଚାର କନ୍ୟା ଏବଂ ମନୋରଥା, ପ୍ରିୟ ପୁଅ।
ଏକାଦଶ୍ଯାସ୍ତୁ ଭେଦାଶ୍ଚ ସଂତି ପୁତ୍ର ଅନେକଧା । ଅଶୂନ୍ଯଶଯନଂ ଚାନ୍ଯଜ୍ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ମହାଵ୍ରତମ୍
ଏକାଦଶୀର ଅନେକ ପ୍ରକାର ଅଛି, ପୁଅ; ଅଶୂନ୍ୟଶୟନ, ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ଏବଂ ମହାବ୍ରତ।
ଏତୈର୍ଵ୍ରତୈର୍ମହାପୁଣ୍ଯୈଃ ପାପଂ ଦୂରଂ ପ୍ରଯାତି ଚ । ପ୍ରାଣିନାଂ ନାତ୍ର ସଂଦେହଃ ସତ୍ଯଂ ସତ୍ଯଂ ଵଦାମ୍ଯହମ୍
ଏହି ସମସ୍ତ ମହାପୁଣ୍ୟ ବ୍ରତ ଦ୍ୱାରା ପାପ ଦୂରେଇଯାଏ। ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ପାଇଁ ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ମୁଁ ସତ୍ୟ କହୁଛି, ସତ୍ୟ।
କୁଂଜଲ ଉଵାଚ- ସ୍ତୋତ୍ରଂ ତସ୍ଯ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ପାପରାଶିଵିନାଶନମ୍ । ସୁପୁତ୍ରଶତନାମାଖ୍ଯଂ ନରାଣାଂ ଗତିଦାଯକମ୍
କୁଞ୍ଜଳ କହିଲେ — ମୁଁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରଟିକୁ କହିବି, ଯାହା ପାପର ଢେରକୁ ନଶ୍ୱନ କରେ। ଏହାକୁ 'ସୁପୁତ୍ର ଶତନାମ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ ଏବଂ ଏହା ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ।
ତସ୍ଯ ଦେଵସ୍ଯ କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ଶତନାମାଖ୍ଯମୁତ୍ତମମ୍ । ସଂପ୍ରତ୍ଯେଵ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ତଚ୍ଛୃଣୁଷ୍ଵ ସୁତୋତ୍ତମ
ଏହି ଦେବତା କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଶତନାମ, ସବୁଠୁ ଉତ୍ତମ, ଏବେ ମୁଁ କହିବି। ଏହାକୁ ଶୁଣ, ହେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପୁତ୍ର।
ଵିଷ୍ଣୋର୍ନାମଶତସ୍ଯାପି ଋଷିଂ ଛଂଦୋ ଵଦାମ୍ଯହମ୍ । ଦେଵଂ ଚୈଵ ମହାଭାଗ ସର୍ଵପାପଵିଶୋଧନମ୍
ହେ ମହାଭାଗ, ଏହି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଶତନାମର ଋଷି, ଛନ୍ଦ ଏବଂ ଦେବତା କହିବି, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ପବିତ୍ର କରେ।
ଵିଷ୍ଣୋର୍ନାମଶତସ୍ଯାପି ଋଷିର୍ବ୍ରହ୍ମା ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ । ଓଁକାରୋ ଦେଵତା ପ୍ରୋକ୍ତଶ୍ଛଂଦୋନୁଷ୍ଟୁପ୍ତଥୈଵ ଚ
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଶତନାମ ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଋଷି ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି, ଓଁକାରକୁ ଦେବତା ଏବଂ ଛନ୍ଦ ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି।
ସର୍ଵକାମିକସଂସିଦ୍ଧ୍ଯୈ ମୋକ୍ଷେ ଚ ଵିନିଯୋଗକଃ । ଅସ୍ଯ ଵିଷ୍ଣୋଃ ଶତନାମସ୍ତୋତ୍ରସ୍ଯ । ବ୍ରହ୍ମା ଋଷିଃ ଵିଷ୍ଣୁର୍ଦେଵତା ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍ଛଂଦଃ । ସର୍ଵକାମସମୃଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ସର୍ଵପାପକ୍ଷଯାର୍ଥେ ଵିନିଯୋଗଃ
ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ଏବଂ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଏହି ଶତନାମ ସ୍ତୋତ୍ରର ବ୍ୟବହାର ହୁଏ। ବ୍ରହ୍ମା ଋଷି, ବିଷ୍ଣୁ ଦେବତା, ଛନ୍ଦ ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍, ଏହା ସମସ୍ତ କାମନା ପୂରଣ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ ପାଇଁ ଉପଯୋଗ କରାଯାଏ।
ନମାମ୍ଯହଂ ହୃଷୀକେଶଂ କେଶଵଂ ମଧୁସୂଦନମ୍ । ସୂଦନଂ ସର୍ଵଦୈତ୍ଯାନାଂ ନାରାଯଣମନାମଯମ୍
ମୁଁ ହୃଷୀକେଶ, କେଶବ, ମଧୁସୂଦନ, ସମସ୍ତ ଦାନବଙ୍କ ନାଶକ, ଏବଂ ନାରାୟଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଜଯଂତଂ ଵିଜଯଂ କୃଷ୍ଣମନଂତଂ ଵାମନଂ ତତଃ । ଵିଷ୍ଣୁଂ ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରଂ ପୁଣ୍ଯଂ ଵିଶ୍ଵାଧାରଂ ସୁରାର୍ଚିତମ୍
ବିଜୟୀ, କୃଷ୍ଣ, ଅନନ୍ତ, ବାମନ, ବିଷ୍ଣୁ, ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର, ପୁଣ୍ୟମୟ, ବିଶ୍ୱର ଆଧାର, ଦେବତାମାନଙ୍କର ପୂଜିତଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଅନଘଂ ତ୍ଵଘହଂତାରଂ ନରସିଂହଂ ଶ୍ରିଯଃ ପ୍ରିଯମ୍ । ଶ୍ରୀପତିଂ ଶ୍ରୀଧରଂ ଶ୍ରୀଦଂ ଶ୍ରୀନିଵାସଂ ମହୋଦଯମ୍
ନିର୍ମଳ, ପାପ ନାଶକ, ନରସିଂହ, ଶ୍ରୀଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ଶ୍ରୀପତି, ଶ୍ରୀଧର, ଶ୍ରୀଦାତା, ଶ୍ରୀନିବାସ, ମହାମହିମା ଥିବାଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଶ୍ରୀରାମଂ ମାଧଵଂ ମୋକ୍ଷଂ କ୍ଷମାରୂପଂ ଜନାର୍ଦନମ୍ । ସର୍ଵଜ୍ଞଂ ସର୍ଵଵେତ୍ତାରଂ ସର୍ଵଦଂ ସର୍ଵନାଯକମ୍
ଶ୍ରୀରାମ, ମାଧବ, ମୋକ୍ଷଦାତା, କ୍ଷମାର ରୂପ, ଜନାର୍ଦ୍ଦନ, ସବୁକିଛି ଜାଣିଥିବା, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା, ସମସ୍ତଙ୍କ ନାୟକଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ହରିଂ ମୁରାରିଂ ଗୋଵିଂଦଂ ପଦ୍ମନାଭଂ ପ୍ରଜାପତିମ୍ । ଆନଂଦଂ ଜ୍ଞାନସଂପନ୍ନଂ ଜ୍ଞାନଦଂ ଜ୍ଞାନନାଯକମ୍
ହରି, ମୁରାରି, ଗୋବିନ୍ଦ, ପଦ୍ମନାଭ, ପ୍ରଜାପତି, ଆନନ୍ଦମୟ, ଜ୍ଞାନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଜ୍ଞାନଦାତା, ଜ୍ଞାନର ନେତାଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଅଚ୍ଯୁତଂ ସବଲଂ ଚଂଦ୍ରଂ ଚକ୍ରପାଣିଂ ପରାଵରମ୍ । ଯୁଗାଧାରଂ ଜଗଦ୍ଯୋନିଂ ବ୍ରହ୍ମରୂପଂ ମହେଶ୍ଵରମ୍
ଅଚ୍ୟୁତ, ସବଳ, ଚନ୍ଦ୍ରପ୍ରଭା, ଚକ୍ରଧାରୀ, ସମସ୍ତ ଉପରେ ଅତିତ, ଯୁଗର ଆଧାର, ସୃଷ୍ଟିର ମୂଳ, ବ୍ରହ୍ମାର ରୂପ, ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ମୁକୁଂଦଂ ତଂ ସୁଵୈକୁଂଠମେକରୂପଂ ଜଗତ୍ପତିମ୍ । ଵାସୁଦେଵଂ ମହାତ୍ମାନଂ ବ୍ରହ୍ମଣ୍ଯଂ ବ୍ରାହ୍ମଣପ୍ରିଯମ୍
ମୁକୁନ୍ଦ, ସୁନ୍ଦର ବୈକୁଣ୍ଠ, ଏକମାତ୍ର ରୂପ, ଜଗତ୍ପତି, ବାସୁଦେବ, ମହାତ୍ମା, ବ୍ରହ୍ମାପ୍ରିୟ, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପ୍ରିୟଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଗୋପ୍ରିଯଂ ଗୋହିତଂ ଯଜ୍ଞଂଯଜ୍ଞାଂଗଂ ଯଜ୍ଞଵର୍ଦ୍ଧନମ୍ । ଯଜ୍ଞସ୍ଯାପି ସୁଭୋକ୍ତାରଂ ଵେଦଵେଦାଂଗପାରଗମ୍
ଗୋମାତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ଗୋମାତାଙ୍କ ଭଲା, ଯଜ୍ଞ, ଯଜ୍ଞର ଅଂଗ, ଯଜ୍ଞର ବୃଦ୍ଧିକାରୀ, ଯଜ୍ଞର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭୋକ୍ତା, ବେଦ ଓ ବେଦାଙ୍ଗର ଜ୍ଞାନୀଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଵେଦଜ୍ଞଂ ଵେଦରୂପଂ ତଂ ଵିଦ୍ଯାଵାସଂ ସୁରେଶ୍ଵରମ୍ । ଅଵ୍ଯକ୍ତଂ ତଂ ମହାହଂସଂ ଶଂଖପାଣିଂ ପୁରାତନମ୍
ବେଦଜ୍ଞ, ବେଦର ରୂପ, ଜ୍ଞାନର ନିବାସ, ଦେବତାମାନଙ୍କର ନାଥ, ଅଦୃଶ୍ୟ, ମହାହଂସ, ଶଂଖଧାରୀ, ପୁରାତନଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ପୁରୁଷଂ ପୁଷ୍କରାକ୍ଷଂ ତୁ ଵାରାହଂ ଧରଣୀଧରମ୍ । ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନଂ କାମପାଲଂ ଚ ଵ୍ଯାସଂ ଵ୍ଯାଲଂ ମହେଶ୍ଵରମ୍
ପୁରୁଷ, ପଦ୍ମନୟନ, ବରାହ, ଧରଣୀଧର, ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ, କାମର ରକ୍ଷକ, ବ୍ୟାସ, ସର୍ପ, ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ସର୍ଵସୌଖ୍ଯଂ ମହାସୌଖ୍ଯଂ ମୋକ୍ଷଂ ଚ ପରମେଶ୍ଵରମ୍ । ଯୋଗରୂପଂ ମହାଜ୍ଞାନଂ ଯୋଗିନାଂ ଗତିଦଂ ପ୍ରିଯମ୍
ସମସ୍ତ ସୁଖର ଉତ୍ସ, ମହାସୁଖ, ମୋକ୍ଷ, ପରମେଶ୍ୱର, ଯୋଗର ରୂପ, ମହାଜ୍ଞାନ, ଯୋଗୀମାନେ ଯାଉଥିବା ପଥ ଦେଇଥିବା, ପ୍ରିୟଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ମୁରାରିଂ ଲୋକପାଲଂ ତଂ ପଦ୍ମହସ୍ତଂ ଗଦାଧରମ୍ । ଗୁହାଵାସଂ ସର୍ଵଵାସଂ ପୁଣ୍ଯଵାସଂ ମହାଭୁଜମ୍
ମୁରାରି, ଲୋକପାଳ, ପଦ୍ମଧାରୀ, ଗଦାଧାରୀ, ଗୁହାବାସୀ, ସମସ୍ତଠାରେ ବାସ କରୁଥିବା, ପୁଣ୍ୟର ନିବାସ, ମହାବାହୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଵୃଂଦାନାଥଂ ବୃହତ୍କାଯଂ ପାଵନଂ ପାପନାଶନମ୍ । ଗୋପୀନାଥଂ ଗୋପସଖଂ ଗୋପାଲଂ ଗୋଗଣାଶ୍ରଯମ୍
ବୃନ୍ଦାର ନାଥ, ବିଶାଳ ଦେହୀ, ପବିତ୍ର, ପାପ ନାଶକ, ଗୋପୀଙ୍କ ନାଥ, ଗୋପମାନଙ୍କ ସଖା, ଗୋପାଳ, ଗୋମାନଙ୍କ ଆଶ୍ରୟଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ପରାତ୍ମାନଂ ପରାଧୀଶଂ କପିଲଂ କାର୍ଯମାନୁଷମ୍ । ନମାମି ନିଶ୍ଚଲଂ ନିତ୍ଯଂ ମନୋଵାକ୍କାଯକର୍ମଭିଃ
ମୁଁ ଏହି ଅବିଚଳ ଏବଂ ଚିରନ୍ତନ ପରମାତ୍ମା, ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଠାକୁର କପିଳଙ୍କୁ, ଯିଏ ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ମାନବ ରୂପ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ମନ, କଥା ଓ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ସଦା ଶ୍ରଦ୍ଧାସହିତ ନମସ୍କାର କରେ।
ନାମ୍ନାଂ ଶତେନାପି ସୁପୁଣ୍ଯକର୍ତା ଯଃ ସ୍ତୌତି କୃଷ୍ଣଂ ମନସା ସ୍ଥିରେଣ । ସ ଯାତି ଲୋକଂ ମଧୁସୂଦନସ୍ଯ ଵିହାଯ ଲୋକାନିହ ପୁଣ୍ଯପୂତଃ
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ମହାପୁଣ୍ୟବାନ ନିଶ୍ଚଳ ମନରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଶତନାମରେ ସ୍ତୁତି କରେ, ସେ ପୁଣ୍ୟରେ ପବିତ୍ର ହୋଇ ସମସ୍ତ ଲୋକକୁ ଛାଡ଼ି ମଧୁସୂଦନଙ୍କ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ।
ନାମ୍ନାଂ ଶତଂ ମହାପୁଣ୍ଯଂ ସର୍ଵପାତକଶୋଧନମ୍ । ଜପେଦନନ୍ଯମନସା ଧ୍ଯାଯେଦ୍ଧ୍ଯାନସମନ୍ଵିତମ୍
ଏହି ଶତନାମ ମହାପୁଣ୍ୟ ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରେ, ଏହାକୁ ଅନନ୍ୟ ମନରେ ଧ୍ୟାନ ସହିତ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।
ନିତ୍ଯମେଵ ନରଃ ପୁଣ୍ଯୈର୍ଗଂଗାସ୍ନାନଫଲଂ ଲଭେତ୍ । ତସ୍ମାତ୍ତୁ ସୁସ୍ଥିରୋ ଭୂତ୍ଵା ସମାହିତମନା ଜପେତ୍
ଏହି ଜପ ନିତ୍ୟ କଲେ ମଣିଷ ଗଙ୍ଗାସ୍ନାନର ଫଳ ପାଏ, ତେଣୁ ଦୃଢ଼ ଏବଂ ଏକାଗ୍ର ମନରେ ଏହାକୁ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।
ତ୍ରିକାଲଂ ଚ ଜପେନ୍ମର୍ତ୍ଯୋ ନିଯତୋ ନିଯମେ ସ୍ଥିତଃ । ଅଶ୍ଵମେଧଫଲଂ ତସ୍ଯ ଜାଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଯଦି ମଣିଷ ନିୟମିତ ଭାବେ ଦିନର ତିନିବେଳେ ଏହି ଜପ କରେ, ସେ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ପାଏ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଏକାଦଶ୍ଯାମୁପୋଷ୍ଯୈଵ ପୁରତୋ ମାଧଵସ୍ଯ ଯଃ । ଜାଗରେ ପ୍ରଜପେନ୍ମର୍ତ୍ଯସ୍ତସ୍ଯ ପୁଣ୍ଯଂ ଵଦାମ୍ଯହମ୍
ଏକାଦଶୀ ଉପବାସ କରି ମାଧବଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଜାଗି ଯିଏ ଏହି ଜପ କରେ, ସେଠାରେ ମୁଁ ସେଇ ମଣିଷଙ୍କ ପୁଣ୍ୟ କଥା କହୁଛି।