ସାଂଖ୍ଯକାସ୍ତାର୍କିକାଃ ଶ୍ରୌତାସ୍ତେଷାଂ ଶବ୍ଦାପଶବ୍ଦଜାତ୍ । ମଲାତ୍ପୂତା ଦ୍ଵିତୀଯାଯାଂ ତତୋର୍ଥେ ନିର୍ମଲା ଚ ସା
ସାଂଖ୍ୟ, ତାର୍କିକ ଓ ଶ୍ରୌତ ଅନୁୟାୟୀ—ଯେଉଁମାନେ ଶବ୍ଦ ଓ ଅଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି—ସେମାନେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନରେ ଅଶୁଦ୍ଧତାରୁ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଥାନ୍ତି; ଏହି କାରଣରୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଶୁଦ୍ଧ।
କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ଜନ୍ମନା ଵତ୍ସ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯଂ ପାଵିତଂ ଭଵେତ୍ । ନଭସ୍ଯେତେ ଵିନିର୍ଦିଷ୍ଟା ନିର୍ମଲା ସା ତିଥିର୍ବୁଧୈଃ
କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଜନ୍ମରେ, ଶିଶୁ, ତିନି ଲୋକ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଗଲା; ନଭସ୍ ମାସର ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଦିନରେ, ଏହି ତିଥିକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ଗଣନା କରନ୍ତି।
ଅଗ୍ନିଷ୍ଵାତ୍ତା ବର୍ହିଷଦ ଆଜ୍ଯପାଃ ସୋମପାସ୍ତଥା । ପିତୄନ୍ପିତାମହାନ୍ପ୍ରେତସଂଚାରାତ୍ପ୍ରେତସଂଚରା
ଅଗ୍ନିସ୍ୱାତ୍ତ, ବର୍ହିଷଦ, ଆଜ୍ୟପା, ସୋମପା—ପିତୃ ଓ ପିତାମହମାନେ—ପ୍ରେତମାନଙ୍କ ସଂସ୍ପର୍ଶରୁ 'ପ୍ରେତସଂଚାର' ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାନ୍ତି।
ପ୍ରେତାସ୍ତୁ ପିତରଃ ପ୍ରୋକ୍ତାସ୍ତେଷାଂ ତସ୍ଯାଂ ତୁ ସଂଚରଃ । ପୁତ୍ରପୌତ୍ରେସ୍ତୁଦୌହିତ୍ରୈଃ ସ୍ଵଧାମଂତ୍ରୈସ୍ତୁ ପୂଜିତାଃ
ପିତୃମାନେ 'ପ୍ରେତ' ଭାବରେ କୁହାଯାନ୍ତି, ଏହି ଦିନରେ ସେମାନଙ୍କର ଚଳାଚଳ ହୁଏ; ପୁତ୍ର, ପୁତ୍ରସ୍ତ୍ରୀ ଓ ଦୌହିତ୍ରମାନେ ସ୍ୱଧା ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଶ୍ରାଦ୍ଧଦାନମଖୈସ୍ତୃପ୍ତା ଯାଂତ୍ଯତଃ ପ୍ରେତସଂଚରା । ମହାଲଯେ ତୁ ପ୍ରେତାନାଂ ସଂଚାରୋ ଭୁଵି ଦୃଶ୍ଯତେ
ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ଦାନ ଓ ଯଜ୍ଞରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ସେମାନେ ବିଦାୟ ହୁଅନ୍ତି; ଏହି କାରଣରୁ 'ପ୍ରେତସଂଚାର' କୁହାଯାଏ। ମହାଳୟରେ ପ୍ରେତମାନଙ୍କର ଚଳାଚଳ ଭୂମିରେ ଦେଖାଯାଏ।
ତେନୈଷା ପ୍ରେତସଂଚାରା କୀର୍ତିତା ଶିଖିଵାହନ । ଯମସ୍ଯ କ୍ରିଯତେ ପୂଜା ଯତୋଽସ୍ଯା ପାଵକେ ନରୈଃ
ଏହି କାରଣରୁ, ଶିଖିଧ୍ୱଜ, ଏହାକୁ 'ପ୍ରେତସଂଚାର' ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ। ଏହି ଦିନରେ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ଯମଙ୍କର ପୂଜା କରନ୍ତି।
ତେନୈଷା ଯାମ୍ଯକା ପ୍ରୋକ୍ତା ସତ୍ଯଂ ସତ୍ଯଂ ମଯୋଦିତମ୍ । ଏତତ୍କାର୍ତିକମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଯେ ଶୃଣ୍ଵଂତି ନରୋତ୍ତମାଃ
ଏହି କାରଣରୁ ଏହାକୁ 'ୟାମ୍ୟ' ଦିନ ଭାବରେ କୁହାଯାଏ; ମୁଁ ଏହାକୁ ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ କହିଛି। ଯେଉଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଲୋକମାନେ ଏହି କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ମହିମା ଶୁଣନ୍ତି—
କାର୍ତିକସ୍ନାନଜଂ ପୁଣ୍ଯଂ ତେଷାଂ ଭଵତି ନିଶ୍ଚିତମ୍
କାର୍ତ୍ତିକ ସ୍ନାନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ପୁଣ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ସେମାନଙ୍କୁ ମିଳିଥାଏ।
କାର୍ତିକେ ଚ ଦ୍ଵିତୀଯାଯାଂ ପୂର୍ଵାହ୍ଣେ ଯମମର୍ଚଯେତ୍ । ଭାନୁଜାଯାଂ ନରଃ ସ୍ନାତ୍ଵା ଯମଲୋକଂ ନ ପଶ୍ଯତି
କାର୍ତିକ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନର ସକାଳେ ଯମଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଭାନୁଦ୍ୱିତୀୟାରେ ଯେଉଁ ଲୋକ ନିସ୍ନାନ କରେ, ସେ ଯମଲୋକ ଦେଖିବାକୁ ପଡ଼େନି।
କାର୍ତିକେ ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷେ ତୁ ଦ୍ଵିତୀଯାଯାଂ ତୁ ଶୌନକ । ଯମୋ ଯମୁନଯା ପୂର୍ଵଂ ଭୋଜିତଃ ସ୍ଵଗୃହେଽଚିତଃ
ହେ ଶୌନକ, କାର୍ତିକ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନରେ ଯମୁନା ଏକଥା ଯମଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଘରେ ଆଦର ସହ ଭୋଜନ ଦେଇଥିଲେ।
ଦ୍ଵିତୀଯାଯାଂ ମହୋତ୍ସର୍ଗୋ ନାରକୀଯାଶ୍ଚ ତର୍ପିତାଃ । ପାପେଭ୍ଯୋ ଵିପ୍ରଯୁକ୍ତାସ୍ତେ ମୁକ୍ତାଃ ସର୍ଵନିବଂଧନାତ୍
ଦ୍ୱିତୀୟା ତିଥିରେ ବଡ଼ ଉତ୍ସର୍ଗ ହୁଏ, ନରକକୁ ଯିବା ଲୋକମାନେ ତୃପ୍ତି ପାଆନ୍ତି; ତାଙ୍କୁ ପାପରୁ ଅଲଗା କରାଯାଏ ଏବଂ ସମସ୍ତ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ଆଶଂସିତାଶ୍ଚ ସଂତୁଷ୍ଟାଃ ସ୍ଥିତାଃ ସର୍ଵେ ଯଦୃଚ୍ଛଯା । ତେଷାଂ ମହୋତ୍ସଵୋ ଵୃତ୍ତୋ ଯମରାଷ୍ଟ୍ରସୁଖାଵହଃ
ଯେଉଁମାନେ ଆଶା କରିଥିଲେ ଏବଂ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଜ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ରହନ୍ତି; ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବଡ଼ ଉତ୍ସବ ହୋଇଛି, ଯମରାଜ୍ୟରେ ସୁଖ ଆଣିଛି।
ଅତୋ ଯମଦ୍ଵିତୀଯେଯଂ ତ୍ରିଷୁଲୋକେଷୁ ଵିଶ୍ରୁତା । ତସ୍ମାନ୍ନିଜଗୃହେ ଵିପ୍ର ନ ଭୋକ୍ତଵ୍ଯଂ ତତୋ ବୁଧୈଃ
ଏହି ଯମଦ୍ୱିତୀୟା ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ; ଏହି ଦିନରେ ଜଣେ ବିଦ୍ୱାନ ନିଜ ଘରେ ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ସ୍ନେହେନ ଭଗିନୀହସ୍ତାଦ୍ଭୋକ୍ତଵ୍ଯଂ ପୁଷ୍ଟିଵର୍ଦ୍ଧନଂ । ଦାନାନି ଚ ପ୍ରଦେଯାନି ଭଗିନୀଭ୍ଯୋ ଵିଧାନତଃ
ଭାଇ ଭଉଣୀଙ୍କ ହାତରେ ଭଲପାଇବା ସହ ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ଶକ୍ତି ବଢ଼ାଏ; ଏବଂ ଭଉଣୀମାନେ ପାଇଁ ଯଥାଯଥିକ ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ।
ସ୍ଵର୍ଣାଲଂକାରଵସ୍ତ୍ରାଣି ପୂଜାସତ୍କାରସଂଯୁତମ୍ । ଭୋକ୍ତଵ୍ଯଂ ସହ ଜାଯାଶ୍ଚ ଭଗିନ୍ଯାହସ୍ତତଃ ପରମ୍
ସୁନା, ଗହଣା ଓ ପୋଷାକ, ପୂଜା ଓ ଆଦର ସହ ଜାୟା ସହିତ ଉପଭୋଗ କରିବା ଉଚିତ; ପରେ ଭଉଣୀଙ୍କ ହାତରୁ ଭୋଜନ ନେବା ଉଚିତ।
ସର୍ଵାସୁ ଭଗିନୀହସ୍ତାଦ୍ଭୋକ୍ତଵ୍ଯଂ ବଲଵର୍ଦ୍ଧନମ୍ । ଊର୍ଜେ ଶୁକ୍ଲଦ୍ଵିତୀଯାଯାଂ ପୂଜିତସ୍ତର୍ପିତୋ ଯମଃ
ସମସ୍ତ ଭଉଣୀଙ୍କ ହାତରୁ ଶକ୍ତିବଢ଼ା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ; ଉର୍ଜା ମାସର ଶୁକ୍ଳ ଦ୍ୱିତୀୟାରେ ଯମଙ୍କୁ ପୂଜା ଓ ତୃପ୍ତି ଦିଆଯାଏ।
ମହିଷାସନମାରୂଢୋ ଦଂଡମୁଦ୍ଗରଭୃତ୍ପ୍ରଭୁଃ । ଵେଷ୍ଟିତଃ କିଂକରୈହୃଷ୍ଟୈସ୍ତସ୍ମୈ ଯାମ୍ଯାତ୍ମନେ ନମଃ 6.122.
ମହିଷ ଉପରେ ବସି, ଦଣ୍ଡ ଓ ଗଦା ଧରିଥିବା, ଆନନ୍ଦିତ ସେବକମାନେ ଦ୍ୱାରା ଘିରିଥିବା ପ୍ରଭୁ—ଏହି ଯମ, ଯମ୍ୟ ଆତ୍ମାକୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ଯୈର୍ଭଗିନ୍ଯଃ ସୁଵାସିନ୍ଯୋ ଵସ୍ତ୍ରଦାନାଦି ତୋଷିତାଃ । ନ ତେଷାଂ ଵତ୍ସରଂ ଯାଵତ୍କଲହୋ ନ ରିପୋର୍ଭଯମ୍
ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ବିବାହିତ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ପୋଷାକ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପହାର ଦେଇ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଏକ ବର୍ଷ ଅଭ୍ୟନ୍ତରେ କୌଣସି ବିବାଦ କିମ୍ବା ଶତ୍ରୁ ଭୟ ପାଆନ୍ତିନି।
ଧନ୍ଯଂ ଯଶସ୍ଯମାଯୁଷ୍ଯଂ ଧର୍ମକାମାର୍ଥସାଧନମ୍ । ଵ୍ଯାଖ୍ଯାତଂ ସକଲଂ ପୁତ୍ର ସରହସ୍ଯଂ ମଯାନଘ
ଧନ୍ୟ, ଯଶସ୍ବୀ, ଦୀର୍ଘାୟୁ, ଧର୍ମ, କାମ ଓ ଅର୍ଥର ସାଧନା—ହେ ପୁତ୍ର, ମୁଁ ଏହି ସମସ୍ତ ଗୁପ୍ତ ରହସ୍ୟ ତୁମକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଦେଲି।
ଯସ୍ଯାଂ ତିଥୌ ଯମୁନଯା ଯମରାଜଦେଵଃ ସଂଭୋଜିତଃ ପ୍ରତିତିଥୌ ସ୍ଵସୃସୌହୃଦେନ । ତସ୍ମାତ୍ସ୍ଵସୁଃ କରତଲାଦିହ ଯୋ ଭୁନକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଵିତ୍ତଶୁଭସଂପଦମୁତ୍ତମାଂ ସଃ
ଯେ ତିଥିରେ ଯମୁନା ଯମରାଜଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେଇଥିଲେ, ଏବଂ ପ୍ରତି ଏହି ଅବସରରେ ଭଉଣୀଙ୍କ ସ୍ନେହରେ, ଯିଏ ଏଠାରେ ଭଉଣୀଙ୍କ ହାତରୁ ଭୋଜନ କରେ, ସେ ଉତ୍ତମ ଧନ, ଶୁଭ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ସମୃଦ୍ଧି ପାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀପାଦ୍ମେମହାପୁରାଣେ ପଂଚପଂଚାଶତ୍ସସହସ୍ରସଂହିତାଯାମୁତ୍ତରଖଂଡେ କାର୍ତିକମାହାତ୍ମ୍ଯେ। ଦ୍ଵାଵିଂଶତ୍ଯଧିକଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି ଶ୍ରୀପଦ୍ମେ ମହାପୁରାଣର ପଞ୍ଚପଞ୍ଚାଶତ୍ ସହସ୍ର ସଂହିତାର ଉତ୍ତରଖଣ୍ଡର କାର୍ତିକ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ଏକଶ ଉନବିଶି ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
କାର୍ତଵୀର୍ଯ ଉଵାଚ। ହେତୁନା କେନ ଵିପ୍ରର୍ଷେ ମାଘସ୍ନାନେ ମହାଦ୍ଭୁତଃ । ପ୍ରଭାଵୋ ଵର୍ଣ୍ଯତେ ନୂନଂ ତନ୍ମେ କଥଯ ସୁଵ୍ରତ
କାର୍ତବୀର୍ୟ କହିଲେ: କେଉଁ କାରଣରୁ, ହେ ବିପ୍ରର୍ଷେ, ମାଘ ସ୍ନାନରେ ଏପରି ଅଦ୍ଭୁତ ପ୍ରଭାବ ବର୍ଣ୍ନନା ହୋଇଛି? ମୋତେ କହ, ହେ ସୁବ୍ରତ।
ଗତପାପୋ ଯଦେକେନ ଦ୍ଵିତୀଯେନ ଦିଵଂ ଗତଃ । ଵୈଶ୍ଯୋଽସୌ ମାଘପୁଣ୍ଯେନ ବ୍ରୂହି ମେ ତତ୍କୁତୂହଲମ୍
ଏକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପାପ ନଶ୍ଟ ହେଲା, ଦ୍ୱିତୀୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସ୍ୱର୍ଗ ପାଇଲା; ଏହି ବ୍ୟାପାରୀ କିପରି ମାଘ ପୁଣ୍ୟରେ ଏପରି ଫଳ ପାଇଲା? ମୋତେ କହ, ମୋର କୁତୁହଳ।
ଦତ୍ତାତ୍ରେଯ ଉଵାଚ। ନିସର୍ଗାତ୍ସଲିଲଂ ମେଧ୍ଯଂ ନିର୍ମଲଂ ଶୁଚିପାଂଡୁରମ୍ । ମଲହଂ ପୁରୁଷଵ୍ଯାଘ୍ର ଦ୍ରାଵକଂ ଦାହନାଶନମ୍ । ତାରକଂ ସର୍ଵଭୂତାନାଂ ପୋଷଣଂ ଜୀଵନଂ ଚ ଯତ୍
ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ କହିଲେ: ପ୍ରକୃତିକ୍ରମରେ ପାଣି ଶୁଦ୍ଧ, ସ୍ଫଟିକ ଓ ଶୁଭ୍ର ହୁଏ; ଏହା ମଳ ଦୂର କରେ, ଗଳାଏ, ଜ୍ୱାଳା ନଶ୍ଟ କରେ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀକୁ ଉଦ୍ଧାର କରେ, ପୋଷଣ ଓ ଜୀବନ ଦେଇଥାଏ।
ଆପୋ ନାରାଯଣୋଦେଵଃ ସର୍ଵଵେଦେଷୁ ପଠ୍ଯତେ । ଗ୍ରହାଣାଂ ଚ ଯଥା ସୂର୍ଯୋ ନକ୍ଷତ୍ରାଣାଂ ଯଥା ଶଶୀ । ମାସାନାଂ ଚ ତଥା ମାଘଃ ଶ୍ରେଷ୍ଠଃ ସର୍ଵେଷୁ କର୍ମସୁ
ସମସ୍ତ ବେଦରେ ପାଣିକୁ ନାରାୟଣ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ; ଗ୍ରହମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ନକ୍ଷତ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର, ମାସମାନେ ମଧ୍ୟରେ ମାଘ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ମକରସ୍ଥେ ରଵୌ ମାଘେ ପ୍ରାତଃ କାଲେ ତଥାଽମଲେ । ଗୋଷ୍ପଦେଽପି ଜଲେ ସ୍ନାନଂ ସ୍ଵର୍ଗଦଂ ପାପିନାମପି
ମାଘ ମାସରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମକର ରାଶିରେ ଥିବାବେଳେ, ସକାଳେ ଶୁଦ୍ଧ ପାଣିରେ, ଗୋର ପାଦ ଚିହ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ସ୍ନାନ କଲେ, ପାପୀ ମାନେ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱର୍ଗ ପାଇପାରନ୍ତି।
ଯୋଗୋଽଯଂ ଦୁର୍ଲଭୋ ରାଜଂସ୍ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯେ ସଚରାଚରେ । ଅସ୍ମିନ୍ଯୋଗେ ତ୍ଵଶକ୍ତୋଽପି ସ୍ନାଯାଦ୍ଯଦି ଦିନତ୍ରଯମ୍
ହେ ରାଜା, ଏହି ଯୋଗ ତିନି ଲୋକରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବହୁତ ଦୁର୍ଲଭ। ଏହି ଯୋଗ କରିପାରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି କେହି ତିନି ଦିନ ନିର୍ମଳ ଜଳରେ ସ୍ନାନ କରେ,
ଦଦ୍ଯାତ୍କିଂଚିଦଶକ୍ତୋଽପି ଦରିଦ୍ରାଭାଵଵାଂଚ୍ଛଯା । ତ୍ରିସ୍ନାନେନାପି ମାଘସ୍ଯ ଧନିନୋ ଦୀର୍ଘଜୀଵିନଃ
ଅଥବା ଦାନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କରିବା ଇଚ୍ଛାରେ କିଛି ଦାନ କରିଲେ, ମାଘ ମାସରେ ତିନିଥର ସ୍ନାନ କରିଲେ ଧନୀ ଓ ଦୀର୍ଘଜୀବୀ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଉପକୃତ ହୁଅନ୍ତି।
ପଂଚ ଵା ସପ୍ତ ଵାହାନି ଚଂଦ୍ରଵଦ୍ଵର୍ଧତେ ଫଲମ୍ । ସଂପ୍ରାପ୍ତେ ମକରାଦିତ୍ଯେ ପୁଣ୍ଯେ ପୁଣ୍ଯପ୍ରଦେ ନୃଣାମ୍
ପାଞ୍ଚ ଦିନ କିମ୍ବା ସାତ ଦିନ ସ୍ନାନ କଲେ ଫଳ ଚାନ୍ଦର ପରି ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ମକର ରାଶିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରବେଶ କଲେ ଏହା ଲୋକମାନେ ପାଇଁ ପୁଣ୍ୟ ଓ ମହା ଫଳ ଦେଇଥାଏ।
ସତ୍କାର୍ଯାସ୍ତିଥଯଃ ସର୍ଵା ସ୍ନାନଦାନାଦି କର୍ମସୁ । କର୍ତାରଂ ଦାପଯଂତୀହ ହ୍ଯକ୍ଷଯଂ ଶାଶ୍ଵତଂ ପଦମ୍
ସ୍ନାନ, ଦାନ ଓ ଅନ୍ୟ କର୍ମରେ ସମସ୍ତ ଭଲ କାମ ଓ ଅତିଥିମାନେ କର୍ତ୍ତାକୁ ଏଠାରେ ଅକ୍ଷୟ ଓ ଶାଶ୍ୱତ ପଦ ଦେଇଥାନ୍ତି।