ଏହିପରି ଉପଦେଶ ଦେଇ, ସେ ଶାନ୍ତି ଉପଲବ୍ଧ କଲେ ଏବଂ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ରୂପ ଧାରଣ କରିଲେ; ଏହି ସମୟରେ, ରାଜା, ସେ ପୁନର୍ବାର ଗ୍ରହ ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଲେ। ଏକଥା ଏକଥିରେ, ତୁମେ ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୂଜା ଓ ଅର୍ପଣ ଦେଖିଥିଲା, ଯାହା ଏକ ଶୂଦ୍ର ଦ୍ୱାରା କରାଯାଉଥିଲା, ତୁମେ ସେଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲା। ଏହି କାରଣରୁ, ତୁମେ ହାନ୍ସମ, ଦେବତା ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଲା, ଶତ୍ରୁ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ଅସନ୍ଧାନ ଭାବେ ପ୍ରକଟ ହେଲା, ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଗୁଣ ତୁମେ ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା, ଯାହା ଦୂରଦୂରନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ଏହିପରି ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି, ଦେବତା ଓ ଦାନବ ତୁମକୁ 'ବିରୋଚନ' ଭାବେ ଡାକିଥାନ୍ତି, କାରଣ ତୁମେ ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉପବାସ ଦୃଢ଼ତା ଦେଖିଥିଲା। ମୁଁ ଏପରି ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ ତେଜସ୍ୱୀତା ଦେଖି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ 'ଉତ୍କୃଷ୍ଟ, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ' ବୋଲି କହିଲି, ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ—'ଆହା, କି ମହା ମହିମା!' କେବଳ ଦେଖିଲେ ମଧ୍ୟ ଲୋକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଥାନ୍ତି—ତେବେ କିପରି ଦେବାରେ! ଏବଂ ଭୂପୁତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦାନ ଦେବାକୁ ଅବହେଳା କରାଯିବାରୁ— ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି, ତୁମର ଜନ୍ମ ଦେବତାଙ୍କ ଶତ୍ରୁ ଗୋଷ୍ଠୀର ଗର୍ଭରେ ହେଲା; ଏହିପରି, ତୁମେ ଦାଇତ୍ୟ ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଲା। ଏବଂ ମହାତ୍ମା ଭାର୍ଗବଙ୍କ ଉପଦେଶ ଶୁଣି, ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କ ପୁତ୍ର ବିରୋଚନ ଉପରେ ପୁନଃ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ—'ମହାମାନ୍ୟ, ମୁଁ ଏହି ଉପବାସ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହେଁ।' 'ମୁଁ ଏହି ଜନ୍ମରେ ଦେଖିଥିବା ଦାନର ମହତ୍ୱ ଓ ପ୍ରକ୍ରିୟା କୁ ଠିକ୍ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ନନା କର।' ଏହା ଶୁଣି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗଭୀର ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ କହିଲେ—'ଦାନବ, ଚତୁର୍ଥ ଦିନ ଅଙ୍ଗାରକ ଦିନ ହେଲେ—' 'ସେ ଦିନ ମାଟିରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ, ରତ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ ହୋଇ; ଉତ୍ତର ଦିଶା ଦେଖି, ସ୍ନାନ କରି, ଅଗ୍ନି ଦେବଙ୍କ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।' 'ଶୂଦ୍ର, ନିର୍ବିକଳ୍ପ ରହି, ଭୌମ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ; ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସ୍ତ ହେବା ପରେ, ଗୋମୟ ଦ୍ୱାରା ଅନୁଲେପନ କରିବା ଉଚିତ।' 'ଉପକ୍ଷେପଣ ଦିନ, ଏହି ସମୟରେ ଦେଉଳ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫୁଲ ମାଳା ଦ୍ୱାରା ସଜାଇବା ଉଚିତ; ପୂଜା କରି, ଅଷ୍ଟଦଳ ପଦ୍ମ କୁ କେସର ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ।' 'ଯଦି କେସର ନାହିଁ, ଲାଲ ଚନ୍ଦନ ଦେବା ଯୋଗ୍ୟ; ଚାରି ହାତ ଆକାରର ଅର୍ପଣ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ, ଖାଦ୍ୟ ଓ ଭୋଜ୍ୟ ସହିତ।' 'ଲାଲ ଚାଉଳ ଏବଂ ରତ୍ନ ସାଙ୍ଗରେ ଚାରି କୋଣରେ ରଖିବା ଉଚିତ, ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଫଳ ଦେବା ଉଚିତ।' 'ସମସ୍ତ ସୁଗନ୍ଧି ଦ୍ରବ୍ୟ, ଫୁଲ ମାଳା ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିନିଷ ସେହିପରି ଏକାଠି କରିବା ଉଚିତ; ପରେ, ସୁନା ଶିଙ୍ଗ, ଚାନ୍ଦି ଚରଣ, ତାମ୍ବା ଦୁଧ ଭାଣ୍ଡ ଏବଂ ବସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ ଏକ ପିତା କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।' 'ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଲାଲ ପାଦ, ଶାନ୍ତ ଶୂର, ସାଥିରେ ସାତ ପ୍ରକାର ଶସ୍ୟ ଏବଂ ଏକ ଅଙ୍ଗୁଳ ଲମ୍ବା ସୁନା ମୂର୍ତ୍ତି, ଦୀର୍ଘବାହୁ, ଏହିପରି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ।' 'ଏକ ଚାରି ବାହୁ ସୁନା ମୂର୍ତ୍ତି କୁ ତାମ୍ବା ଭାଣ୍ଡ ଉପରେ ଗୁଡ଼ ଏବଂ ଘି ମିଶାଇ ରଖିବା ଉଚିତ; ଏହି ଦାନ ଏକ ସାମବେଦ ଜ୍ଞ, ଦମିତେନ୍ଦ୍ରିୟ, ସୁନ୍ଦର ଓ ଶୁଭ୍ର ଚରିତ୍ର ଉପରେ ଦେବା ଉଚିତ।' 'ଏସବୁ ଦ୍ରବ୍ୟ ଏକ ଦ୍ୱିଜ ଗୃହସ୍ଥ ଉପରେ ଦେବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ କପଟ ଲୋକ ଉପରେ କେବେ ନୁହେଁ; ଭୂପୁତ୍ର, ଏହି ଦାନ ପିନାକିନଙ୍କ ଶ୍ରମଜ ଅର୍ପଣ।' 'ମୁଁ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଆଶା କରି ତୁମର ଶରଣ ନେଇଛି; ଏହି ଅର୍ଘ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କର। ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଲାଲ ଚନ୍ଦନ ମିଶ୍ରିତ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଇ—' 'ପରେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣ କୁ ଲାଲ ମାଳା, ବସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦେଇ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ; ଏହି ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଜମି ଏବଂ ଦୁଇ ଗାଁ ଦେବା ଉଚିତ।' 'ଏକ ଶୟନ ଦେବା ଉଚିତ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ସହିତ; ଏହି ଜଗତରେ ଯାହା ଅତି ଆବଶ୍ୟକ ଓ ଘରରେ ଯାହା ପ୍ରିୟ—' 'ଏସବୁ ଦ୍ରବ୍ୟ ଏହି ଗୁଣ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ଦେବା ଉଚିତ, ଯଦି ଅକ୍ଷୟ ପୁଣ୍ୟ ଆଶା କରେ। ପରେ, ପରିକ୍ରମା କରି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣ କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ବିଦାୟ କରିବା ଉଚିତ।' 'ଏକ ରାତି ଉପବାସ ରଖିବା ଉଚିତ, କେବଳ ଦୁଧ ଖାଇ; ଅଷ୍ଟ କୋଇଳା ଦ୍ୱାରା ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ; ଏହି ବ୍ରତର ଫଳ ଏବେ କହିବି।' 'ଏହି ଉପବାସ କରିଥିବା ଲୋକ ପ୍ରତି ଜନ୍ମରେ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ଭାଗ୍ୟ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଥାନ୍ତି; ସେ ବିଷ୍ଣୁ କିମ୍ବା ଶିବଙ୍କ ଭକ୍ତ ହୋଇଥାନ୍ତି, ସପ୍ତ ଦ୍ୱୀପର ନାଥ ହୋଇଥାନ୍ତି।' 'ସପ୍ତ ହଜାର କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ରୁଦ୍ର ଲୋକରେ ସମ୍ମାନିତ ହୋଇଥାନ୍ତି; ଏହିପରି, ଦାଇତ୍ୟନାଥ, ତୁମେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।' ଭୃଗୁବଂଶୀ ଭାର୍ଗବଙ୍କ ଉପଦେଶ ଶୁଣି, ଦାଇତ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରତ ପାଳନ କଲେ; ଏବଂ ରାଜା, ତୁମେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି କରିବା ଉଚିତ, କାରଣ ବେଦଜ୍ଞ ଏହାକୁ ଅକ୍ଷୟ ମନ୍ୟନ୍ତି। ଯେ କେହି ଏହି ଉପଦେଶ ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ମନ ଦ୍ୱାରା ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭୁ ସମସ୍ତ ଦେଇଥାନ୍ତି। ଭୀଷ୍ମ କହିଲେ: ଯେଉଁଠି ଉପବାସ କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ, ତଥାପି ସେଇ ଫଳ ଆଶା କରେ, କିମ୍ବା ଅଭ୍ୟାସ ନାହିଁ କିମ୍ବା ରୋଗର କାରଣରୁ—କେଉଁ ବ୍ରତ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ? ପୁଲସ୍ତ୍ୟ କହିଲେ: ଉପବାସ କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ଏକ ରାତି ଖାଇବା ଉପବାସ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ; ଏବେ ଏହି ଉପବାସର ମହତ୍ୱ କୁ ଶୁଣ। 'ଶଙ୍କରଙ୍କ ଆଦିତ୍ୟଶୟନ ପୂଜା, ଯାହା ପୁରାଣଜ୍ଞ ଦ୍ୱାରା ଉପଦେଶିତ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ତାରା ଯୁଗ୍ମରେ କରିବା ଚାହିଁ।' 'ଯେତେବେଳେ ଷଷ୍ଠୀ ତିଥି ହସ୍ତ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ପଡ଼େ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦିନ ହେଉଛି, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚଳନ ହେଉଛି, ସେ ଦିନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଶା ପୂରଣ କରାଯାଉଛି।' 'ଉମା ଓ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟର ନାମ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିବା ଉଚିତ; ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଶିବ ଲିଙ୍ଗ ପୂଜା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ଉଚିତ।' 'ଉମାପତି ଓ ରବି ମଧ୍ୟରେ କେଉଁସି ଭେଦ ନାହିଁ; ଏହିପରି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ରାଜା, ଘରେ ଭାନୁ (ସୂର୍ଯ୍ୟ) ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।