ମଣ୍ଡାର ପର୍ବତର ନାଥଙ୍କୁ, ମଣ୍ଡାରରେ ବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ହେ ସୂର୍ୟଦେବ, ଆମକୁ ଏହି ସଂସାର ସମୁଦ୍ରରୁ ଉଦ୍ଧାର କର। ଯେ କୌଣସି ମଣିଷ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାନୁସାରେ ମଣ୍ଡାର ସପ୍ତମୀ ପାଳନ କରେ, ସେ ମଣୁଷ୍ୟ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ, ସୁଖୀ ହୁଏ ଏବଂ ଏକ ଯୁଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ବର୍ଗରେ ଆନନ୍ଦ କରେ। ଏହି ଦୀପକୁ ଧରି, ଯାହା ଭୟଙ୍କର ପାପର ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରେ, ମଣିଷ ସଂସାର ରାତିରେ ଆଉ କେବେ ଠୋକୁନି। ଯେଉଁଠାରେ ଏହି ମଣ୍ଡାର ସପ୍ତମୀ ପଢ଼ାଯାଏ କିମ୍ବା ଶୁଣାଯାଏ, ଯାହା ଆକାଂକ୍ଷିତ ଫଳ ଦେଇଥାଏ, ସେଉଁଠି ମଣିଷ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ। ଏବେ ମୁଁ ଆଉ ଏକ ଶୁଭ ସପ୍ତମୀ ବିଷୟରେ କହିବି, ଯାହା ପାଳନ କଲେ ମଣିଷ ଅନେକ ରୋଗ ଓ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ। ପବିତ୍ର ଆଶ୍ୱୟୁଜ ମାସରେ, ସ୍ନାନ କରି, ପବିତ୍ରତାରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଠ କରିବା ପରେ, ଶୁଭ ସପ୍ତମୀ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ। ଭକ୍ତିସହିତ, ହଳଦିଆ ଗାଈକୁ ସୁଗନ୍ଧ, ମାଳା ଓ ଚନ୍ଦନ ଦେଇ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ କହିବା ଉଚିତ: "ସୂର୍ୟଠାରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା, ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆଶ୍ରୟ ଥିବା ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।" "ହେ ଶୁଭା ଓ ପୁଣ୍ୟବତୀ, ମୋ ଦେହ ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ ମୁଁ ତୁମକୁ ପ୍ରଣାମ କରେ।" ଏହାପରେ ତାମ୍ବା ପାତ୍ରରେ ତିଳ ପୂରି ତୟାରି କରିବା, ସୁନାର ବୃଷଭ, ବସ୍ତ୍ର, ମାଳା, ଗୁଡ଼, ଏକ ତକିଆ, ବିଶ୍ରାମ ପାତ୍ର ଓ ଆସନ ସହିତ ତୟାରି କରିବା ଉଚିତ। ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଫଳ, ଖାଦ୍ୟ, ଘିଏ ଓ ମିଠା ଚାଉଳ ମିଶାଇ, ଦୁଇ ବେଳ ଆର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବାକୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଭାତେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ କରି ତୃପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ପ୍ରକାରେ ପ୍ରତିମାସ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାସରେ ବସ୍ତ୍ର, ସୁନାର ବୃଷଭ ଓ ସୁନାର ଗାଈ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ବର୍ଷ ଶେଷରେ ଏକ ଶଯ୍ୟା, ଖଣ୍ଡସିଂଗ ଓ ଗୁଡ଼, ଏକ ପ୍ରସ୍ଥ ତିଳ ସହିତ ତାମ୍ବା ପାତ୍ର ଓ ସୁନାର ବୃଷଭ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ସମସ୍ତ ଦାନ ବେଦବିଦ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ "ଯଗତ୍ମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉ" ବୋଲି ଦେବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ଶୁଭ ସପ୍ତମୀ ପାଳନ କରିବା ଜ୍ଞାନୀଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ। ଏହା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜନ୍ମରେ ଶୁଭ ଭାଗ୍ୟ ଓ କୀର୍ତ୍ତି ଉଦୟ ହୁଏ; ଦେବତାମାନଙ୍କ ଗୃହରେ ଅପ୍ସରା ଓ ଗନ୍ଧର୍ବମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ କରନ୍ତି। ସେ ସମସ୍ତ ଜୀବର ବିନାଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେବମଣ୍ଡଳରେ ନାୟକ ଭାବେ ବସିଥାଏ; କଳ୍ପ ଆରମ୍ଭରେ ସପ୍ତଦ୍ୱୀପର ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଉଥାଏ। ଏହି ଶୁଭ ସପ୍ତମୀ ଏକ ହଜାର ଗର୍ଭହତ୍ୟା ଓ ଶତବାର ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟାର ପାପ ନାଶ କରିବା ପାଇଁ ପଢ଼ାଯାଏ। ଯେଉଁଠି ଏହି ଦାନ ପଢ଼ାଯାଏ, ଶୁଣାଯାଏ କିମ୍ବା ଦେଖାଯାଏ, ସେଉଁଠି ମଣିଷ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ ଓ ବିଦ୍ୟାଧର ନାୟକତ୍ୱ ପାଏ। ଯେଉଁ ମଣିଷ ସପ୍ତମୀକୁ ସାତ ବର୍ଷ ଧରି ସପ୍ତବିଧିରେ ପାଳନ କରେ, ସେ କ୍ରମେ ସପ୍ତ ଲୋକର ନାୟକ ହୁଏ ଓ ମୁରାରିଙ୍କର ପରମ ଧାମକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ। ଏବେ, ଭୀଷ୍ମ ଜିଜ୍ଞାସା କରିଲେ: "ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏଠାରେ ରୁଦ୍ର ଯେଉଁ ବୈଷ୍ଣବ ଧର୍ମ କଥା କହିଛନ୍ତି, ସେଗୁଡ଼ିକ କଣ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଫଳ କଣ?" ପୁଲସ୍ତ୍ୟ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ, ରଥାନ୍ତର କଳ୍ପରେ, ବ୍ରହ୍ମା ନିଜେ ମଣ୍ଡାର ପର୍ବତରେ ବସିଥିବା ପିନାକଧାରୀ ମହାଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥିଲେ—"ହେ ଅମରମଣ୍ଡଳ ନାଥ, ଅଳ୍ପ ତପସ୍ୟା କରୁଥିବା ମଣିଷମାନେ କିପରି ସବୁବେଳେ ଆରୋଗ୍ୟ, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଅନନ୍ତ ମୋକ୍ଷ ପାଇପାରିବେ?" "ହେ ମହାଦେବ, କିଏ ଏମିତି ଜ୍ଞାନ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହା ତୁମ ଦୟାରେ ଅଳ୍ପ ତପସ୍ୟାରେ ବଡ଼ ଫଳ ଦେଉଛି?" ଏପରି ପ୍ରଶ୍ନ କରିବା ପରେ, ଜଗତ୍ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଉମାପତି ମହାଦେବ ମନକୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରୁଥିବା ଉତ୍ତର ଦେଲେ। ଈଶ୍ୱର କହିଲେ: "ସେଇ ରଥାନ୍ତର କଳ୍ପରୁ, ବିଶତିତମ କଳ୍ପ ଆସିଲେ, ଭାରାହ କଳ୍ପ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ। ସେଠାରେ ଏକ ଶୁଭ ମନ୍ବନ୍ତର ହେବ। ସପ୍ତମ ମନ୍ବନ୍ତର ଯାହାକୁ ବୈବସ୍ବତ କୁହାଯାଏ, ସେଠାରେ ସପ୍ତ ଲୋକ ଧାରଣ କରି, ସେଇ ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ, ଯାହା ଡିଗ୍ରୀ ସତେଇତମ, ଏହି ଯୁଗରେ ବହୁତ ତେଜସ୍ୱୀ ଭାସୁଦେବ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ, ଭୂଭାର ହ୍ରାସ ପାଇଁ, ବିଷ୍ଣୁ ତିନି ରୂପରେ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବେ।" "ସେଠାରେ, ଦ୍ୱୈପାୟନ ଋଷି, ରୋହିଣୀପୁତ୍ର ବଳରାମ ଓ କେଶବ—କଂସ ନାଶକ, କେଶୀ ଦ୍ୱଂସୀ, ଦୁଃଖ ହରଣ କେଶବ—ଏବଂ ଏବେ ଯିଏ ଦ୍ୱାରକାପୁରୀରେ ବସିଛନ୍ତି, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ କୁଶସ୍ଥଳୀ ଥିଲା, ଦିବ୍ୟ ତେଜରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଶାର୍ଙ୍ଗଧାରୀଙ୍କ ନିବାସ।" "ତାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ତ୍ୱଷ୍ଟା ଏହି ନଗର ନିର୍ମାଣ କରିବେ; ଏଠାରେ କେତେବେଳେ ସେ ଅପାର ତେଜସ୍ୱୀ ପ୍ରଭୁ ସଭାଗୃହରେ ବସିବେ। ସେଠାରେ ତାଙ୍କ ରାଣୀମାନେ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ବୃଷ୍ଣି, ଅନେକ ଦାନଶୀଳ, କୁରୁ, ଦେବତା, ଗନ୍ଧର୍ବମାନେ ତାଙ୍କ ସହ ରହିବେ। କୈଟଭ ନାଶକ ସେଠାରେ ବସିବେ।" "ଯେତେବେଳେ ପୁରାତନ କଥା ଓ ଧର୍ମ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଉପାଖ୍ୟାନ କୁହାଯିବ, ଭୀମସେନ ପ୍ରଶ୍ନ କରିବେ। ତୁମେ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, ସେ ତାହାର ଭେଦ ବୁଝି କହିବେ। ସେଇ ସମୟରେ, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଭୀମସେନ ପ୍ରଶ୍ନକର୍ତ୍ତା ଓ କର୍ତ୍ତା ହେବେ।" "ପାଣ୍ଡୁପୁତ୍ର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭୀମସେନ ଏହି ଧର୍ମ ଆରମ୍ଭ କରିବେ, ଯାଙ୍କ ଗଭନରେ ଭୟଙ୍କର ଅଗ୍ନି ବୃକୋ ରହିଛି, ଯିଏ ହବିଷ୍ୟ ଭକ୍ଷଣ କରେ। ସେ ଧର୍ମରେ ଅଟୁଟ ଥିବେ ଓ ଭୋଜନ ପ୍ରେମୀ, ଦଶ ହଜାର ହାତୀର ଶକ୍ତି ଥିବା ଭୀମସେନଙ୍କ ସହ କଥା ହେବେ।" "ଯେଉଁ ଧର୍ମ ଅତି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ତପସ୍ୟା କରିପାରିବା ଶକ୍ତି ନଥିବା ଧର୍ମାନୁଷ୍ଠାନୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ବ୍ରତ ସମସ୍ତ ବ୍ରତକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ।" "ବିଶ୍ୱର ଆତ୍ମା ଓ ଗୁରୁ ଭାସୁଦେବ ଏହି ବ୍ରତକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବେ—ଏହି ବ୍ରତ ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଦେଇଥାଏ ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରେ। ଏହି ବ୍ରତ ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍କର୍ମ ନାଶ କରେ, ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ସମସ୍ତରେ ଶୁଭ, ପ୍ରାଚୀନ ବ୍ରତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବାଧିକ ପବିତ୍ର।