ମାଘ ମାସର ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷର ପଞ୍ଚମୀ ଦିନରେ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ସାଧା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ। ତାପରେ, ଷଷ୍ଠୀ ଦିନରେ ଦାନ୍ତ ଦିଆ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି, ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ। ରାତିରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇ, ମଣ୍ଡାରା ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଭାତରେ ଉଠି ନିମ୍ନାନ୍ତରେ ସ୍ନାନ କରି, ପୁନି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ। ସମ୍ଭଳ କ୍ଷମାତା ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେଇ, ଅଠ ଟି ମଣ୍ଡାରା ଫୁଲ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ। ସେପରି, ଏକ ସୁନ୍ଦର ସୁନା ମାନବ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ, ଯେଉଁଠାରେ ମନୁଷ୍ୟ ହାତରେ ପଦ୍ମ ରଖିଛି। ତାପରେ, ତାମ୍ବା ଭାଣ୍ଡରେ କଳା ତିଳ ଦ୍ୱାରା ଏକ ପଦ୍ମ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି, ତଳେ ପତ୍ର ରଖିବା ଉଚିତ। ସୁନା ମଣ୍ଡାରା ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ଭାସ୍କରା ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ସମ୍ମାନ ସହିତ, ଏହି ପଦ୍ଧତିରେ ଦୂତିୟ ତଳ ଫୁଲରେ ସୂର୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଅର୍କାଙ୍କୁ, ଦକ୍ଷିଣ ପଶ୍ଚିମରେ ଆର୍ୟମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ପଶ୍ଚିମରେ ବେଦଧାମାଙ୍କୁ, ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମରେ ଚଣ୍ଡଭାନୁଙ୍କୁ, ଉତ୍ତରରେ ପୂଷଣଙ୍କୁ, ତାପରେ ଆନନ୍ଦଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ପଦ୍ମର ମଧ୍ୟରେ ମାନବ ମୂର୍ତ୍ତି ରଖି, ସେହି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ପରମାତ୍ମାର ପ୍ରତିକ ଭାବରେ ଧଳା ଶ୍ୱେତ ବସ୍ତ୍ରରେ ମୁଡ଼ି, ଭୋଜନ, ମାଳା, ଫଳ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦାନ ଦେଇ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏପରି ପୂଜା କରି ଏହି ସମସ୍ତ ଦାନ ବେଦଜ୍ଞ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦେଇ, ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି ନିର୍ବିକଳ୍ପ ରହି, ଘରସ୍ଥ ଜନ ତେଲ ଓ ଲୁଣ ସହିତ ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ। ଏଭଳି ପ୍ରତି ମାସର ସପ୍ତମୀ ଦିନରେ ଏହି ପୂଜା ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରିବା ଉଚିତ, ଧନ ଦେଇ କଞ୍ଜୁସି କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ବ୍ରତ ଶେଷରେ, ସମସ୍ତ ଦାନ ଏକ ମାଟି ଘଡ଼ରେ ରଖି, ଅପେକ୍ଷା କ୍ଷମାତା ଅନୁଯାୟୀ ଗାଁ ଦେବା ଉଚିତ। "ମଣ୍ଡାରା ଦେବତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ମଣ୍ଡାରା ନିବାସୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ହେ ସୂର୍ୟ, ଆମକୁ ସଂସାର ଶମୁଦ୍ରରୁ ଉଦ୍ଧାର କର।" ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ମଣ୍ଡାରା ସପ୍ତମୀ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପାପ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ଶୁଭ ଓ ଶ୍ୱର୍ଗରେ ଏକ ଯୁଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉପଭୋଗ କରିଥାଏ। ଏହି ପୂଜା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଏକ ଦୀପ ଭଳି ଅନେକ ପାପର ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରିଥାଏ, ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତି ସଂସାରର ରାତିରେ ଭ୍ରମିତ ହୁଏନି। ଏହି ମଣ୍ଡାରା ସପ୍ତମୀ ପାଠ କରିବା, ଶୁଣିବା, କିମ୍ବା ଦେଖିବା ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟକ୍ତି ପାପମୁକ୍ତ ହୋଇଥାଏ। ଏବେ ମୁଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଶୁଭ ସପ୍ତମୀ ବ୍ରତ ବିବରଣ କରିବି, ଯାହା ପାଳନ କରି ମନୁଷ୍ୟ ନିଜର ଦୁଃଖ ଓ ରୋଗମାନେ ଦୂର କରିପାରିବେ। ପବିତ୍ର ଆଶ୍ୱୟୁଜ ମାସରେ, ଶୁଚିତା ରଖି ସ୍ନାନ କରି ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ପାଠ କରାଇ ସପ୍ତମୀ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ। ଭକ୍ତି ସହିତ, ହଳଦିଆ ଗାଁକୁ ଉତ୍ତମ ବାସ୍ନା, ମାଳା, ଚନ୍ଦନ ଦେଇ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, "ସୂର୍ୟରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ଏହି ଗାଁ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆଶ୍ରୟ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।" ଏହିପରି, ନିଜ ଶରୀର ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ ଗାଁକୁ ସମ୍ମାନ କରି, ତିଳ ଏକ ପ୍ରମାଣ ହେଉଥିବା ତାମ୍ବା ଭାଣ୍ଡ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ। ସୁନା ମୃଷ୍ଟିକୁ ବସ୍ତ୍ର, ମାଳା, ଗୁଡ଼ ଦେଇ ସଜାଇ, ଏକ ବିଶ୍ରାମ କୁସନ୍, ଭାଣ୍ଡ ଓ ଆସନ ସହିତ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ। ବିଭିନ୍ନ ଫଳ, ଖାଦ୍ୟ, ଘିଏ ଓ ମିଠା ଚାଉଳ ଦେଇ ଦିନର ଦୁଇ ସମୟରେ "ଆର୍ୟମାନ ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା" କହି ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଭାତରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ସହିତ ତୃପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ। ଏଭଳି ପ୍ରତି ମାସରେ ବସ୍ତ୍ର, ସୁନା ମୃଷ୍ଟି, ସୁନା ଗାଁ ଦେବା ଉଚିତ। ବର୍ଷ ଶେଷରେ, ଉପରେ ଖଣ୍ଡ ଓ ଗୁଡ଼ ଦେଇ ଏକ ଶୟନ, ତିଳ ଏକ ପ୍ରସ୍ଥା ତାମ୍ବା ଭାଣ୍ଡ, ଏବଂ ସୁନା ମୃଷ୍ଟି ଦେବା ଉଚିତ। ଏହି ସମସ୍ତ ଦାନ ବେଦଜ୍ଞ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ "ଜଗତର ଆତ୍ମା ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍" କହି ଦେବା ଉଚିତ। ଏଭଳି ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଶୁଭ ସପ୍ତମୀ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରତି ଜନ୍ମରେ ଶୁଭ ଭାଗ୍ୟ ଓ ଖ୍ୟାତି ପାଉଥାଏ, ଦେବଲୋକରେ ଅପ୍ସରା ଓ ଗନ୍ଧର୍ବମାନେଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇଥାଏ। ସେ ଜନସମୂହର ନାୟକ ଭାବେ ଅବସ୍ଥାନ କରିଥାଏ, ଏବଂ କଳ୍ପ ଆରମ୍ଭରେ ସପ୍ତଦ୍ୱୀପର ଅଧିପତି ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ। ଏହି ଶୁଭ ସପ୍ତମୀ ଏକ ହଜାର ଗର୍ଭପାତ ଓ ଏକ ଶତ ବ୍ରାହ୍ମଣହତ୍ୟା ପାପକୁ ନଷ୍ଟ କରିଥାଏ। ଏହି ବ୍ରତ ପାଠ କରିବା, ଶୁଣିବା, କିମ୍ବା ଦେଖିବା ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟକ୍ତି ପାପମୁକ୍ତ ହୋଇ ଵିଦ୍ୟାଧର ଅଧିପତି ହୋଇଥାଏ। ଯେଉଁ ଲୋକ ଏହି ସପ୍ତମୀ ପ୍ରତି ଏକ ବର୍ଷ ସପ୍ତମୀ ଦିନରେ ସପ୍ତ ଧାରାରେ ପାଳନ କରିଥାଏ, ସେ ସପ୍ତ ଲୋକର ଅଧିପତି ହୋଇ ମୁରାରିଙ୍କର ପରମ ଧାମକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ। ଏହିଠାରେ ଭୀଷ୍ମ ଜିଗ୍ୟାସା କଲେ: "ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ରୁଦ୍ର ଉପଦେଶ କରିଥିବା ଯେଉଁ ବୈଷ୍ଣବ ଧର୍ମମାନେ ଅଛନ୍ତି, ସେଗୁଡ଼ିକ କଣ ଓ ତାଙ୍କର ଫଳ କଣ?" ପୁଲସ୍ତ୍ୟ କହିଲେ: "ପ୍ରାଚୀନ ଦିନରେ, ରଥାନ୍ତର କଳ୍ପରେ, ବ୍ରହ୍ମା ଦେବତା ସ୍ୱୟଂ ମହାଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମହାଦେବ ପିନାକ ଧାରୀ ମଣ୍ଡାରା ପାହାଡରେ ଅଛନ୍ତି। ବ୍ରହ୍ମା ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ: "ହେ ଅମରତ୍ୱର ନାଥ, କିପରି ଲୋକମାନେ ଅଳ୍ପ ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱସ୍ଥ୍ୟ, ନିର୍ମଳ ଧନ ଓ ଅନନ୍ତ ମୋକ୍ଷ ଲାଭ କରିପାରିବେ?" "ହେ ମହାଦେବ, କିପରି ଜ୍ଞାନ, ଯାହା ତୁମ ଦୟାରେ ଅଳ୍ପ ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବଡ଼ ଫଳ ଦେଇଥାଏ?" ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଏହି ପ୍ରଶ୍ନରେ, ଜଗତର ଆତ୍ମା, ଉମାପତି ମହାଦେବ ମନକୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିଥିବା ଉତ୍ତର ଦେଲେ। ଈଶ୍ୱର କହିଲେ: "ସେହି ରଥାନ୍ତର କଳ୍ପରୁ, ଯେତେବେଳେ ଉନିଶ କଳ୍ପ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବ, ତାପରେ ବରାହ କଳ୍ପ ଆସିବ; ଏହି ଶୁଭ ମନ୍ୱନ୍ତରରେ—ସପ୍ତମ ମନ୍ୱନ୍ତର ଭାବେ ବୈବସ୍ବତ ମନ୍ୱନ୍ତର ଆସିବ, ଯେଉଁଠାରେ ସପ୍ତ ଲୋକ ନିର୍ବାହିତ ହେବ, ଏବଂ ଏହି ୨୭ତମ ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ— ସେହି ଯୁଗରେ, ବିଶ୍ୱର ଭାର ହରଣ ପାଇଁ, ବିଶ୍ନୁ ତିନି ରୂପରେ ଜନ୍ମ ନେବେ—ବିଶ୍ୱର ଚମକ ଅଧିକ ଥିବା ଭାବରେ ଭାସୁଦେବ ଜନାର୍ଦନ।