ସେମାନେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭକ୍ତିରେ ଅନୁସୃତ ହୋଇ, ଉଚ୍ଚତମ ପଦ୍ଧତି ଅନୁସାରେ ନିୟମିତ ଧ୍ୟାନ କରିଥିଲେ। ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ, ଧ୍ୟାନର ଅଗ୍ନିରେ ସେମାନଙ୍କର ମନ ଶୁଦ୍ଧ ହେଲା ଏବଂ ଏକାଗ୍ର ହେଲା। ଏହିପରି ଦିବ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ଲାଭ କରି, ସେମାନେ ବ୍ରହ୍ମର ଧ୍ୟାନ କରୁଥିବା ବେଳେ, ପ୍ରଭୁ ସାକ୍ଷାତ୍ ଦେଖାଦେଲେ। ପ୍ରଭୁଙ୍କର ତେଜରେ ସେମାନଙ୍କର ମନ ଅଚମ୍ଭିତ ହେଲା, କିନ୍ତୁ ସେହି ତେଜକୁ ଆଶ୍ରୟ କରି, ନିଜମନକୁ ସ୍ଥିର କରି, ନିୟମାନୁସାରେ ଇଚ୍ଛିତ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ। ଛଅ ଅଙ୍ଗ ଥିବା ବେଦକୁ ଉପାୟ ଭାବେ ନେଇ, ହୃଦୟରେ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଏକାଗ୍ରତା ସହିତ, ମୁଣ୍ଡରେ ହାତ ଯୋଡି, ମୁଣ୍ଡ ଭୂମିକୁ ଛୁଇଁ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ସେମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କଲେ। ସେମାନେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ଜଗତର ପାଳକ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରି କହିଲେ: "ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ, ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମର ଦେହଧାରୀ, ବ୍ରହ୍ମରେ ନିଷ୍ଠା ରଖିଥିବା ଏବଂ ଅଜୟ, ଆମେ ଶିରୋନମ୍ର ହୋଇ ପ୍ରଣାମ କରୁଛୁ।" "ଯିଏ ଯଜ୍ଞ ଜ୍ଞାନ ଦାତା, ଯିଏ ଜଗତପ୍ରତି ଦୟାଶୀଳ, ସୃଷ୍ଟିର ସ୍ୱରୂପ, ଆମେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛୁ। ଭକ୍ତଜନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟାଶୀଳ, ବେଦମନ୍ତ୍ର ଓ ସ୍ତୁତିରେ ପ୍ରଶଂସିତ, ଅନେକ ରୂପ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଶତରୂପୀ, ତଥା ସତ୍ୟ ସ୍ୱରୂପ ତାଙ୍କୁ ଆମେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛୁ।" "ସାବିତ୍ରୀଙ୍କ ପତି, ଗାୟତ୍ରୀଙ୍କ ପତି, ପଦ୍ମରେ ବସିଥିବା, ପଦ୍ମାଙ୍କୁ, ପଦ୍ମମୁଖୀ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ। ଆପଣ ଦାନଦାତା, ଦାନ ଦେବା ଯୋଗ୍ୟ, କୂର୍ମ ଓ ମୃଗ ରୂପୀ, ଯଜ୍ଞ ହାତଲା ଓ ସ୍ରୁଚି ଧାରଣ କରୁଥିବା, ଜଟାମୁକୁଟ ଧାରୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ।" "ମୃଗଚିହ୍ନ ଧାରୀ, ଧର୍ମକୁ ନୟନ ଭାବେ ଧାରଣ କରୁଥିବା, ବିଶ୍ୱନାମା, ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର, ଆପଣଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ପ୍ରଣାମ। ଅପୂର୍ବ ଧର୍ମ ସୁରକ୍ଷା ଆମକୁ ଦିଅନ୍ତୁ; ଶବ୍ଦ, ମନ ଓ ଶରୀରରେ ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଶରଣ ନେଇଛୁ, ହେ ପିତାମହ।" ଦେବତାମାନେ ଏପରି ସ୍ତୁତି କଲେ। ତାହାପରେ ବ୍ରହ୍ମା, ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜ୍ଞାତା, କହିଲେ: "ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ତୁମେ ଯାହା ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ସେହି ଦୃଷ୍ଟି ଦେଇବି।" ପୁଣି କହିଲେ: "ହେ ପୁତ୍ରମାନେ, ତୁମେ ଯାହା ଚାହୁଁଛ, କୁହ; ମୁଁ ଦାନ ଉପରେ ଦାନ ଦେବି।" ଏପରି ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ଦେବତାମାନେ କହିଲେ: "ହେ ପ୍ରଭୁ, ଏହି ଦାନ ଆମ ପାଇଁ ସର୍ବାଧିକ ଓ ମହାନ। ଆପଣ ଯେଉଁ ପଦ୍ମ ଛାଡ଼ିଛନ୍ତି, ଆମେ ଏହାକୁ ଶୁଭ ନାମ ରଖିଛୁ।" "କିଏ କାରଣରେ ଭୂମି କମ୍ପିଛି ଓ ଜଗତ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଛି? ଏହା କୌଣସି କାରଣ ବିନା ହେବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ହେ ଦେବ, ଦୟାକରି ଏହାର କାରଣ କୁହନ୍ତୁ।" ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ: "ତୁମମାନଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଏହି ପଦ୍ମ ମୁଁ ରଖିଛି; ଦେବତାମାନଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ। ଏହାର କାରଣ ଏବେ ଶୁଣ।" "ଏଠାରେ ଏକ ଦାନବ ବଜ୍ରନାଭ ଅଛି, ଯିଏ ଶିଶୁମାନଙ୍କର ପ୍ରାଣ ନେଇଯାଏ, ସେ ନିମ୍ନତମ ପାତାଳରେ ଅବସ୍ଥାନ କରିଛି। ତୁମେ ଆସିବାକୁ ଜାଣି, ସେ ଦୁଷ୍ଟ, ଅସ୍ତ୍ରଧାରୀ ଏବଂ ତପସ୍ୟାରତ, ଦେବତାମାନେ ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରକୁ ମଧ୍ୟ ମାରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି।" "ମୁଁ ଏହି ପଦ୍ମ ପତନ କରାଇ, ତାଙ୍କର ବିନାଶ କରିଛି; ସେ ତାଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ଓ ଶକ୍ତିରେ ଅହଂକାରୀ ଥିଲେ, ଏପରିଭାବେ ମୋର ଦ୍ୱାରା ସେ ନିହତ ହେଲେ।" "ଏ ସମୟରେ ବେଦଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀ ଭକ୍ତିଶୀଳ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଭୂମିରେ କ୍ଷୟ ନ ହେବେ, ପୁନଃ ଶୁଭ ଲାଭ କରିବେ।" "ଦେବ, ଦାନବ, ମନୁଷ୍ୟ, ନାଗ, ରାକ୍ଷସ ଓ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନେ, ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ।" "ତୁମର ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ, ସେହି ପାପୀକୁ ମୁଁ ମନ୍ତ୍ରଦ୍ୱାରା ବିନାଶ କରିଛି; ଏହି ପଦ୍ମ ଦେଖି, ସେ ପୁଣ୍ୟ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରିଛି।" "ମୋର ଛାଡ଼ାଯାଇଥିବା ପଦ୍ମ ଦ୍ୱାରା, ଏହି ଭୂମି ଉପରେ ଏଠି ପୁଷ୍କର ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେବ, ଏହା ମହା ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ଓ ପୁଣ୍ୟଦାୟକ।" "ଏହି ତୀର୍ଥ ଭୂମିର ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ପୁଣ୍ୟ ଦେଉଛି; ଭକ୍ତି ଚାହୁଁଥିବା ଭକ୍ତମାନେ ଏଠାରେ ଦୟା ପାଇଛନ୍ତି।" "ଏହି ଅରଣ୍ୟରେ ନିରନ୍ତର ବାସ କରି, ଗଛମାନଙ୍କ ଅନୁରୋଧରେ, ପାପହୀନ ମହାକାଳ ମୋ ପାଇଁ ଏହି ଅରଣ୍ୟକୁ ଆସିଥିଲେ।" "ତୁମେ ଯେଉଁ ତପସ୍ୟା କରୁଛ, ତାହାର ଫଳରୂପେ ମହାଜ୍ଞାନ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି; ଦେବତାମାନେ, ନିଜ ମଙ୍ଗଳ ଓ ପରମଙ୍ଗଳ ଉଭୟକୁ ହୃଦୟରେ ଧାରଣ କର।" "ଭୂମିରେ ବିଭିନ୍ନ ରୂପେ ଦେଖିବାକୁ ଚାହିଁବା; ଯିଏ ଦ୍ୱେଷରେ ଏକ ବିଦ୍ୱାନ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ କ୍ଷତି କରେ, ସେ ପାପରେ ପତିତ ହୁଏ।" "ସେ ଅନେକ କୋଟି ଜନ୍ମରେ ମଧ୍ୟ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଉନାହିଁ; ଯିଏ ବେଦ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ହନନ କିମ୍ବା ନିନ୍ଦା କରେ, ସେହି ପାପୀ।" "ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ ହେଲେ, ଶତକୋଟି ହତ ହେବା ସମାନ; ବେଦାନ୍ତ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ।" "ଏକ ଜଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେଲେ, ଶତକୋଟି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେବା ସମାନ—ଏହାର କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ; ଯିଏ ତ୍ୟାଗୀଙ୍କୁ ଭିକ୍ଷା ଦେଇ ତାଙ୍କର ପାତ୍ର ପୂରଣ କରେ," "ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ଦୁଷ୍ଟ ଗତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେନାହିଁ, ଯେପରି ମୁଁ ସମସ୍ତ ଦେବଙ୍କ ପିତାମହ ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।" "ଏହିପରି, ଜ୍ଞାନୀକୁ ସଦା ପୂଜିତ କରିବା ଉଚିତ, ଯିଏ ଅଲିପ୍ତ ଓ ନିର୍ମମ୍ବୀ; ଏହି ବ୍ରତ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମନ୍ୟତ, ସଂସାର ବନ୍ଧନର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ।" "ମୋ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ୱିଜମାନେ ପାଇଁ ଏହା ରଚିତ, ଏହା ଅପୁନର୍ବୃତ୍ତିର କାରଣ; ଯିଏ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଜୟ କରିନାହିଁ ଏବଂ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର ତ୍ୟାଗ କରେ," "ସେ ଶୀଘ୍ର ରୌରବ ନରକକୁ ଯାଏ, ଯମଦୂତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିୟତ; ଯିଏ ଲୋକ ଜୀବିକା ପାଇଁ ଛୋଟ କାମ କରେ," "ଯିଏ ମନସିକ ଆସକ୍ତି, ରାଗୀ, ନାରୀ ଓ ଧନରେ ଆସକ୍ତ, ଏକାକି ଭୋଜନ କରେ, ରୁଚିକର ଖାଦ୍ୟରେ ଆনନ୍ଦିତ, କୃଷି କିମ୍ବା ବାଣିଜ୍ୟ କରେ," "ଯିଏ ବେଦ ଅଜ୍ଞାନୀ, ବେଦ ନିନ୍ଦା କରେ, କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ପୁରୁଷଙ୍କର ଜନୀକୁ ସମ୍ପର୍କ କରେ—ଏପରି ଦୋଷ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି," "ଏମିତି ବ୍ୟକ୍ତି ସହ କଥା କରିଥିଲେ, କିମ୍ବା ଉତ୍ତମ ବ୍ରତ ନଷ୍ଟ କଲେ, ନରକକୁ ଯାଏ; ଯିଏ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ଦ୍ୱିତୀୟମନ, ଦୁଷ୍ଟ, ଅପକର୍ମ କରେ," "ତାଙ୍କୁ ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଯଦି ସ୍ପର୍ଶ କରାଯାଏ, ସ୍ନାନ କରି ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବା ଉଚିତ।