ବ୍ରହ୍ମା ମହାମୁନିଙ୍କୁ କହିଲେ, “ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ତୁମେ ମନୋଯୋଗରେ ଶୁଣ। ମୁଁ ତୁମ ସାମ୍ନାରେ ଏହି କଥା କହୁଛି—ଯେଉଁଠି ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତ ପାଳନ କରାଯାଏ, ସେଉଁଠି ଅବଶ୍ୟ ମଣିଷ ବିଷ୍ଣୁର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ। କେବଳ ଜୟନ୍ତୀର ସ୍ମରଣ କିମ୍ବା ନାମୋଚ୍ଚାରଣ କରିଲେ ମାତ୍ର, ସପ୍ତଜନ୍ମର ସଂଚିତ ପାପ ଦଗଧ ହୋଇଯାଏ; ତେବେ ଯଦି ଉପବାସ ସହିତ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରାଯାଏ, ସେଠାରେ କିଏ ଅନ୍ୟ କଥା କହିବ? ଶୁଭ ଜୟନ୍ତୀ ତିଥିଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି: ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳାଷ୍ଟମୀ ଓ ନବମୀ, କୁମ୍ଭ ଋତୁର କୃଷ୍ଣ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ, ମେଷ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ, ଆଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳ ଦୁର୍ଗାଷ୍ଟମୀ, ଏବଂ ଶ୍ରବଣ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୋଗ ଥିବା ଦ୍ୱାଦଶୀ—ଏହି ଛଅଟି ଜୟନ୍ତୀ ବିଶେଷ ମହତ୍ତ୍ୱ ଓ ଶୁଭତା ଦେଇଥାଏ। ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଜଣାଶୁଣା କୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ, ଯାହା ପାପ ନାଶ କରେ, ଦଶ ମିଳିଅନ୍ ଯଜ୍ଞ ଓ ଦଶ ହଜାର ପୁଣ୍ୟତୀର୍ଥ ସମାନ ଫଳ ଦେଇଥାଏ। ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଦିନକୁ ହଜାର ଗାଈ ଦାନ କରନ୍ତି, ସେଉଁଠି ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତ ପାଳନ କରିଲେ ସେଇ ଫଳ ମିଳେ। କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ସୂର୍ୟଗ୍ରହଣ ସମୟରେ ହଜାର ଭାରି ସୁନା ଦାନ କଲେ ଯେତେ ଫଳ ମିଳେ, ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତରେ ତାହା ମିଳିଯାଏ। ହଜାର କଳା କୃଷ୍ଣମୃଗ ଚର୍ମ ଓ ଶତ ତିଳଧେନୁ ଦାନ ଫଳ, କିମ୍ବା କୋଟି କନ୍ୟା ଦାନ ଫଳ, ଏହି ବ୍ରତରେ ଏକାଥରେ ମିଳିଯାଏ। ଏହି ପୃଥିବୀ ସମେତ ସମୁଦ୍ର ଦାନ କରିଲେ ଯେତେ ଫଳ, କିମ୍ବା ମନ୍ଦିରରେ କୁଆଁ, ପୋଖରି, ତାଳାବ ନିର୍ମାଣ କରିଲେ ଯେତେ ଫଳ, ସେହି ଫଳ ଏହି ବ୍ରତରେ ଲଭ୍ୟ। ଜେଉଁଠି ମଣିଷ ଭକ୍ତି ସହିତ ଜନକ-ଜନନୀ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ସେବା କରନ୍ତି, ସେଉଁଠି ଏହି ବ୍ରତରେ ସେମିତି ଫଳ ମିଳେ। ପୂଣ୍ୟତୀର୍ଥ ଯାତ୍ରା, ସତ୍ୟବାଦି, ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଯେଉଁ ମହତ୍ତ୍ୱ ମିଳେ, ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସରେ ସେହି ମିଳେ। ଗଙ୍ଗା, ନର୍ମଦା, ସରସ୍ୱତୀ ତୀରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ ଯେତେ ଫଳ, ଏହି ବ୍ରତରେ ମିଳେ। କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ପିତୃକର୍ମ କଲେ ଯେତେ ଫଳ, ଏହି ବ୍ରତରେ ମିଳେ। ତାପରେ ନାରଦ ଜିଜ୍ଞାସା କଲେ, “ହେ ପିତାମହ, ପୂର୍ବେ ଏହି ବ୍ରତ କିଏ କରିଥିଲେ?” ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ, “କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ, କର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ କୁମାର ଏହି ବ୍ରତ କରିଥିଲେ। ପୂର୍ବେ ସଗର, ଦିଳୀପ, କାକୁତ୍ସ୍ଥ, ଗୌତମ, ଗାର୍ଗ୍ୟ, ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଜାମଦଗ୍ନ୍ୟ ଏହି ବ୍ରତ କରିଥିଲେ। ପୁରାତନ କାଳରେ ବାଲ୍ମୀକି ଓ ଦ୍ରୌପଦୀପୁତ୍ର ଧର୍ମାତ୍ମା ଏହା କରିଥିଲେ। ଭାଦ୍ରପଦ ଶୁକ୍ଳାଷ୍ଟମୀ ସମସ୍ତ କାମନା ପୂରଣ କରେ। ଏହି ଅଷ୍ଟମୀ, ବିଶେଷ କରି ପ୍ରଜାପତି ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୋଗ ଥିଲେ, ପ୍ରତିବର୍ଷ ଚକ୍ରଧାରୀ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରସନ୍ନତା ପାଇଁ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଜଣେ ନିୟମିତ ଉପବାସ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିଗ୍ରହ ଓ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ସହିତ ରାତି ଜାଗି କ୍ଷଣମାତ୍ରେ ମିଳିଅନ୍ ଜନ୍ମର ପାପ ଦୂର ହୋଇଯାଏ। ସୁଗନ୍ଧ, ଫୁଲ, ଓ ନୈବେଦ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତାଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ପୂଜିବା ଉଚିତ, ଏଭଳି ଭାବରେ ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ। ଜୟନ୍ତୀ ଦିନରେ ଜାଣି କିମ୍ବା ଅଜାଣି, କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମର ପାପ ଦେବକୀପୁତ୍ର କୃପାରେ ଅର୍ଦ୍ଧ କ୍ଷଣରେ ଦୂର ହୋଇଯାଏ; କିନ୍ତୁ ଯେଉଁଠି ମଣିଷ ଏହି ଦିନ ଖାଇଥାଏ, ସେ ତିନି ଲୋକର ପାପର ଭାଗୀ ହୁଏ। ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ, ମୋକ୍ଷସ୍ଥଳୀ, ଏବଂ ଦେବତାମାନେ ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତୀଙ୍କ ଶରୀର ଓ ଘରେ ବାସ କରନ୍ତି। ହେ ମହାମୁନି, ବେଦ କିମ୍ବା ପୁରାଣରେ ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତ ସମାନ କିମ୍ବା ତାଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୌଣସି ବ୍ରତ ମୁଁ ଦେଖିନଥିଲି। କୃଷ୍ଣରାଧାଷ୍ଟମୀ ବ୍ରତ ମଧ୍ୟ ଏହା ସମାନ କିମ୍ବା ଅଧିକ ନୁହେଁ। ଏହି ବ୍ରତ ଭକ୍ତି ସହିତ ନ କରିଥିବା ମଣିଷ କ୍ରୂର ଦାନବ ହୁଏ। ଯେଉଁଠି ମଣିଷ ଜୟନ୍ତୀ ଦିନ ଭୋଜନ କରେ, ସେ ହରି ଦିନରେ ଭୋଜନ କରିଥିବା ପରି ଭୟଙ୍କର ନରକ ଭୋଗ କରିଥାଏ। ଏହି ଦିନ ଯେଉଁଠି ଖାଇଥାଏ, ସେ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବଜ ଓ ପରଜନ୍ମର ଶତ ପିଢ଼ିକୁ ଭୟଙ୍କର ନରକରେ ପତିତ କରିଦିଏ। ଯଦି ଜୟନ୍ତୀ ବୁଧବାର ଓ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୋଗ ହୁଏ, ତେବେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ବ୍ରତ କରିଲେ ମଧ୍ୟ କିଛି ଲାଭ ନାହିଁ। କୃତ, ତ୍ରେତା, ଦ୍ୱାପର, ଏବଂ କଳି—ସମସ୍ତ ଯୁଗରେ ଯଥାବିଧି ଏହି ବ୍ରତ କଲେ ପାପ ନାଶ ଓ ଜୟ ମିଳେ। ଯେଉଁଠି ଜଣେ ପଦ୍ମନାଭ ପୁରାଣ ପାଠ କରନ୍ତି, ସେଉଁଠି ଜନ୍ମରୁ ସଂଚିତ ସମସ୍ତ ପାପ ଅଗ୍ନିରେ କପାସ ଦହିଯିବା ପରି ଦଗଧ ହୋଇଯାଏ। ଯେଉଁଠି ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହି ପୁରାଣ ଶୁଣାଯାଏ, ସେଠାରେ କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମର ପାପ ତୁରନ୍ତ ନାଶ ହୁଏ। ପଦ୍ମନାଭ ଦିନରେ ଯେଉଁଠି ପାଠକଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ, ସେଉଁଠି ବିଷ୍ଣୁର ଲୋକରେ ସମ୍ମାନ ମିଳେ ଓ ଅନେକ ପିଢ଼ି ଉଦ୍ଧାର ହୁଏ। ଯଦି କେହି ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସରୁ ବିମୁଖ ହୁଏ, ସେ ଧର୍ମରୁ ବିମୁକ୍ତ ହୋଇ ନରକକୁ ଯାଏ। ସୁଗନ୍ଧ, ଫୁଲ, ଧୂପ, ଘୃତ ଦୀପ ଓ ଭକ୍ତି ସହିତ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଓ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଯେଉଁଠି ଏହି ପ୍ରକାରେ ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତ ପାଳନ କରାଯାଏ, ସେଉଁଠି ଭକ୍ତିରେ ୨୧ ଜଣ ଲୋକ ଉଦ୍ଧାର ପାଉଥାନ୍ତି। ଏହି ଘରେ କେବେ ଅପଶକୁନ, ବିଧବାବସ୍ଥା, କିମ୍ବା କୌଣସି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ହୁଏନାହିଁ; ପରିବାରରେ କେବେ ବିରୋଧ କିମ୍ବା ଧନ ନାଶ ହୁଏନାହିଁ। ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତୀ ଯେଉଁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ ପ୍ରାର୍ଥନା ପୂରଣ ହୁଏ ଓ ବିଷ୍ଣୁର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ସଦା ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତରେ ଭକ୍ତି ରଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ, ଉତ୍ତମ, ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଓ ପଣ୍ଡିତ ହୁଅନ୍ତି। ଏହିପରି ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତର ମହିମା; ଏହା ପାଳନ କଲେ ମଣିଷ ଏହି ଲୋକରେ ଶୁଭ ଓ ପରଲୋକରେ ମୋକ୍ଷ ପାଏ।