ଏହି ଉପଦେଶ ଅନୁସାରେ, ଜେତେବେଳେ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଦେହ ଅପବିତ୍ର ଥାଏ, ସେମାନେ ବେଦ ପାଠ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଏହିପରି, ଶୋଇଥିବାବେଳେ, ପାଦ ଠାରେ ଦେଇ, କିମ୍ବା ଉଠା ଥାଇ ଡେହ ଉଠାଇ ବସିଥିବାବେଳେ ବେଦ ପାଠ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ମାଂସ ଭୋଜନ କରିବା ପରେ, କିମ୍ବା ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ଶ୍ରାଦ୍ଧର ଭୋଜନ କରିବା ପରେ, କିମ୍ବା କୁହୁଡ଼ି ହେଉଥିବାବେଳେ, ବାଣ ର ଶବ୍ଦ ହେଉଥିବାବେଳେ, କିମ୍ବା ଦୁଇ ସନ୍ଧ୍ୟା ବେଳେ, ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଅମାବାସ୍ୟା, ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ, ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଏବଂ ଅଷ୍ଟମୀ ତିଥିରେ, ଏବଂ ଉପାକର୍ମ ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷରେ, ତିନି ରାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ ବିରତି ଦିଆଯିବା ନିୟମ ଅଛି। ଅଷ୍ଟକା ତିଥିରେ ଏକ ଦିନ ଓ ଏକ ରାତି, ଏହି ରାତିଗୁଡ଼ିକରେ, ଏବଂ ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ, ପୌଷ, ଏବଂ ମାଘ ମାସରେ ବି ଏହି ବିରତି ରହିଛି। ଜ୍ଞାନୀମାନେ କହନ୍ତି, କୃଷ୍ଣପକ୍ଷର ତିନିଟି ଅଷ୍ଟକା ଦିନ ଅଛି; ଏହିଠାରେ, ଶ୍ଲେଷ୍ମାତକ, ଶାଲମଲି, ଏବଂ ମଧୁକ ବୃକ୍ଷ ଛାୟାରେ ବି ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ ନିଷିଦ୍ଧ। କୋବିଦାର କିମ୍ବା କପିଥ୍ଥ ବୃକ୍ଷ ତଳେ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଏହିପରି, ଯଦି କୌଣସି ସହପାଠୀ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଚଳିଯାନ୍ତି, ତେବେ ମଧ୍ୟ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯଦି ଆଚାର୍ୟ ଚଳିଯାନ୍ତି, ତେବେ ତିନି ରାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ ବିରତି ରହିବ। ଏହି ସମସ୍ତ ବିରତି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଦେଶ ହେଉଛି। ଏହି ସମୟରେ ରାକ୍ଷସମାନେ ବିଘ୍ନ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି; ଏହିଠୁ ଏହି ସମୟରେ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ ବିରତି ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍। ଦୈନିକ କର୍ମ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ଉପାସନା ପାଇଁ କିଛି ବିରତି ନାହିଁ। ଉପାକର୍ମ ଆରମ୍ଭ, ବଳିଦାନ ଶେଷ, ବା ବଳିଦାନ ମଧ୍ୟରେ, ଏକ ଋକ୍, ଏକ ଯଜୁସ୍, କିମ୍ବା ଏକ ସାମନ୍ ପାଠ କରିପାରିବେ। ଅଷ୍ଟକା ଓ ଏହା ସଦୃଶ ଦିନରେ, କିମ୍ବା ତିବ୍ର ପବନ ବହୁଥିବାବେଳେ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ ନିଷିଦ୍ଧ; କିନ୍ତୁ ବେଦଙ୍ଗ, ଇତିହାସ ଓ ପୁରାଣ ପାଠ ପାଇଁ ବିରତି ନାହିଁ। ଅନ୍ୟ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରରେ ଏହି ନିୟମଗୁଡ଼ିକୁ ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଏହି ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମଚାରୀଙ୍କ ନିୟମର ସାର। ପୂର୍ବରୁ ବ୍ରହ୍ମା ଶୁଦ୍ଧ ଚିତ୍ତ ଋଷିମାନେ ପ୍ରତି ଏହି ଉପଦେଶ ଦେଇଥିଲେ; ଯେଉଁ ଦ୍ୱିଜ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲିପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ ମୂଢ଼ ଭାବି ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବେଦ ବାହ୍ୟ ଗଣାଯାନ୍ତି। ଏକ ଦ୍ୱିଜ ବେଦ ପାଠରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯିଏ କେବଳ ପାଠ କରି ଥମ୍ବିଯାନ୍ତି, ସେ ଗୋଅଳିରେ ଗାଈ ପରି ଚୁବୁଲା ମଧ୍ୟରେ ଦୁବୁଡ଼ିଯାନ୍ତି; ଯିଏ ଠିକ୍ ଭାବେ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ କରି, ତାହାର ଅର୍ଥ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ମୂଢ଼ ହୁଅନ୍ତି, ଶୂଦ୍ର ସମାନ ଏବଂ ଯୋଗ୍ୟତା ଲାଭ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଯଦି ଶିଷ୍ୟ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଗୁରୁଙ୍କ ସହିତ ରହିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ତେବେ ଶରୀର ଛାଡ଼ିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁଙ୍କ ସେବା କରିବା ଉଚିତ୍। ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଅରଣ୍ୟକୁ ଯାଇ ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ୍। ଏପରି ଭାବରେ, ସଦା ବ୍ରହ୍ମନିଷ୍ଠ ଓ ଏକାଗ୍ର ହୋଇ, ସାବିତ୍ରୀ, ଶତରୁଦ୍ରୀୟ ଓ ଉପନିଷଦ୍ ଅଧ୍ୟୟନ କରି, ଭିକ୍ଷା ଉପରେ ନିଭର୍ଷ କରି ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଉଚିତ୍। ଏହି ଉତ୍ତମ ପୁରାତନ ନିୟମ ପୁରାଣ ଓ ବେଦରେ ଠିକ୍ ଭାବେ କଥାଯାଇଛି; ପୂର୍ବେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମୁନିମାନେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, ମନୁଦେବ, ସ୍ୱାୟମ୍ଭୁବ ତନୟ, ଏହା କହିଥିଲେ। ଏହିପରି ବ୍ୟବସ୍ଥା ପୂରଣ କରି, ବେଦ, ଦୁଇ ବେଦ ଓ ବେଦାଙ୍ଗ ଅଧ୍ୟୟନ କରି, ତାହାର ଅର୍ଥ ବୁଝି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦ୍ୱିଜ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ୍। ଗୁରୁଙ୍କୁ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦାନ କରି, ତାଙ୍କର ଅନୁମତିରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ୍; ନିୟମ ପୂରଣ କରି, ନିୟମିତ ଓ ଶାନ୍ତ ହୋଇ, ସ୍ନାନ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି। ସ୍ନାନ ସମୟରେ, ବାଁସ ଦଣ୍ଡ, ଉପର ଓ ତଳ ବସ୍ତ୍ର, ଦୁଇଟି ଜନ୍ୟୁ, ଏବଂ ଜଳ ଭରା କମଣ୍ଡଳୁ ଧରିବା ଉଚିତ୍। ପବିତ୍ର ଛତା, ପାଗା, ଚପ୍ପଲ ଓ ଜୁତା ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍; ସୁନାର କଣ୍ଟା, କେଶ ଓ ନଖ କଟି, ଶୁଭ୍ର ଓ ପବିତ୍ର ହୋଇବା ଉଚିତ୍। ସୁନା ଛଡ଼ି, ଲାଲ ମାଳା ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ସଦା ଧଳା ଜାମା ପିନ୍ଧିବା, ଗନ୍ଧ ଦେଇ ଓ ମନୋହର ଦେଖାଯିବା ଉଚିତ୍। ଯଦି ସାମର୍ଥ୍ୟ ଅଛି, ତେବେ ଜରା ଓ ମଲିନ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଲାଲ, କଠୋର କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଅନୁଚିତ ବସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା କଣ୍ଟା ଉପଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଅନୁଚିତ ଭାବେ ଚପ୍ପଲ, ମାଳା, ଜୁତା ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଜନ୍ୟୁକୁ ଅଳଙ୍କାର ଭାବେ ଧରିବା ଏବଂ କୃଷ୍ଣମୃଗ ଚର୍ମ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍। ବାମ କାନ୍ଧ ଉପରେ ଜାମା ଚଡ଼ାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଅପଙ୍ଗ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଶୁଭ୍ର ଏବଂ ଯୋଗ୍ୟା ସ୍ତ୍ରୀ ବିବାହ କରିବା ଉଚିତ୍। ଏହି ସ୍ତ୍ରୀ ରୂପବାନୀ, ଶୁଭ୍ର ଲକ୍ଷଣବତୀ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦୋଷ ନଥିବା, ସ୍ବଜନ୍ମ କୁଳରୁ ନୁହେଁ, ଅନ୍ୟ ମାନବ କୁଳରୁ ହେବା ଉଚିତ୍। ଶୁଭ୍ର ଚରିତ୍ର ଓ ପବିତ୍ରତା ସମ୍ପନ୍ନ ନାରୀ ବିବାହ କରିବା ଉଚିତ୍; ଉଚିତ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମିଳନ କରି, ପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ନିୟମ ଅନୁସରଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ଷଷ୍ଠୀ, ଅଷ୍ଟମୀ, ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଦ୍ୱାଦଶୀ, ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଦିନ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟରେ ବର୍ଜନ କରିବା ଉଚିତ୍। ସଦା ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠାନ, ଜନ୍ମର ତିନି ଦିନ ଏହି ନିୟମ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ୍; ବିବାହ ଅଗ୍ନି ସ୍ଥାପନ କରି, ଜାତୱେଦାସ୍ ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ୍। ଅଧ୍ୟୟନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥିବା ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ସଦା ଏହି ପବିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ କରି, ନିଜକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରି, ବେଦ ଉକ୍ତ ନିଜ କର୍ମ କରିବା ଉଚିତ୍। ଯେଉଁଠି ଏହି କର୍ମ କରାଯାଏ ନାହିଁ, ଶୀଘ୍ର ଭୟଙ୍କର ନରକରେ ପତିତ ହୁଅନ୍ତି; ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ କରି, ମହାୟଜ୍ଞ ଉପେକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଗୃହ୍ୟ କର୍ମ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା ଉପାସନା କରିବା ଚାହିଁ; ଯେଉଁମାନେ ଧ୍ୟାନରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ, ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ମିତ୍ରତା କରିବା ଓ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସଦା ସମ୍ମିଳନ କରିବା ଉଚିତ୍। ଦେବତାଙ୍କ ଉପାସନା କରି, ଜନନୀ-ପିତାଙ୍କ କୁଶଳରେ ଲାଗି ରହିବା ଦରକାର; ଜଣେ ବିଦ୍ୱାନ୍ ନ ନିଜ ଧର୍ମକୁ ପ୍ରଚାର କରିବେ, ନ ଦୋଷକୁ ଲୁଚାଇବେ।