ତିନି ଜଗତରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଗିରିକୁଞ୍ଜକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଏବଂ ସେଠାରେ ପିତାମହଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କଲେ, ମଣିଷ ହଜାର ଟିଏ ଗାଈ ଦାନର ଫଳ ଲାଭ କରେ। ଏହା ପରେ, ଧର୍ମ ଜ୍ଞାନୀ, ମଣିଷ ଉତ୍ତମ ଏବଂ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନସ୍ଥଳକୁ ଯିବା ଉଚିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସୁନା ଓ ଚାଁଦିର ମାଛ ଦେଖାଯାଏ। ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କଲେ, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଏକ ପବିତ୍ର ମନ ହୋଇ, ବ୍ୟକ୍ତି ବଡ଼ ଉନ୍ନତି ଲାଭ କରେ ଏବଂ ଭୂରି ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ଯାହା ଏକ ବାଜପେୟ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ସମାନ। ନାରଦ କହିଲେ, ଏହା ପରେ ବିତସ୍ତା ନଦୀକୁ ଯାଇ, ପିତୃ ଓ ଦେବତାମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେବା ପରେ, ବ୍ୟକ୍ତି ବାଜପେୟ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ପାଏ। କଶ୍ମୀରରେ ଥିବା ଏହି ବିତସ୍ତା ନାଗ ତକ୍ଷକଙ୍କର ବାସସ୍ଥଳ ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଏହା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ। ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କଲେ, ମଣିଷ ବାଜପେୟ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଲାଭ କରେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ ପରମ ଦଶାକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଏ। ଏହା ପରେ ମଲଦାକୁ ଯିବା ଉଚିତ, ଯାହା ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଏବଂ ସଂଧ୍ୟା ବେଳେ ନିୟମିତ ଭାବେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ। ରାଜା ତାଙ୍କ ସାମର୍ଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ସପ୍ତଜ୍ୱଳା ଅଗ୍ନିକୁ ଚାଉଳ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ, ଏହି ଦାନ ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଅବିନାଶୀ ମନାଯାଏ। ସପ୍ତଜ୍ୱଳାକୁ ଚାଉଳ ଦାନ କରିବା ଏକ ଲକ୍ଷ ଗାଈ, ଶତ ରାଜସୂୟ ବା ହଜାର ଅଶ୍ୱମେଧ ଦାନରୁ ବି ଉତ୍ତମ। ଏହା ପରେ, ରାଜା, ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ କରି, ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଆଶ୍ରମକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଉଚିତ। ମହାଦେବଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କଲେ, ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳେ। ମଣିମନ୍ତକୁ ପହଞ୍ଚି, ଯଦି କୌଣସି ନିଷ୍ଠାବାନ୍ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଏଠାରେ ଏକ ରାତି ରହିଥାଏ, ସେ ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଲାଭ କରେ। ଏହା ପରେ ଦେବୀକାକୁ ଯିବା ଉଚିତ, ଯାହା ଜଗତରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଏଠି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଜନ୍ମ ଗାଥା ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ। ଏଠାରେ ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ଥାନ ଅଛି, ଏଠାରେ ସ୍ନାନ କରି ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜିଲେ, ନିଜ ସାମର୍ଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ଦାନ କଲେ, ସମସ୍ତ କାମନା ପୂରଣ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଲାଭ ହୁଏ। ଏଠି ରୁଦ୍ରଙ୍କ ପବିତ୍ର କାମାଖ୍ୟା ସ୍ଥାନ ଅଛି, ଦେବତା ଓ ଋଷିମାନେ ଯାହାକୁ ମହତ୍ୱ ଦେଇଥାନ୍ତି; ଏଠାରେ ସ୍ନାନ କଲେ ଶୀଘ୍ର ସିଦ୍ଧି ମିଳେ। ଯଜ୍ଞସ୍ଥଳ ଓ ଯଜ୍ଞପୁରୁଷ, ବ୍ରହ୍ମବାଳକ ଦର୍ଶନ କରି, ଫୁଲ ଅର୍ପଣ କରି ଶୁଦ୍ଧି କଲେ, ପରେ ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ ଶୋକ କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ। ଦେବୀକା ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥକୁ ଦେବତା ଓ ଋଷିମାନେ ଅର୍ଧ ଯୋଜନା ଚଉଡ଼ା ଏବଂ ପାଞ୍ଚ ଯୋଜନା ଲମ୍ବା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ଏହା ପରେ ଧର୍ମ ଜ୍ଞାନୀ, ଦୀର୍ଘସତ୍ରକୁ ଯିବା ଉଚିତ, ଯେଉଁଠାରେ ବ୍ରହ୍ମା, ଦେବତା, ସିଦ୍ଧ ଓ ମହାମୁନିମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି। ଏଠି ଦୀକ୍ଷିତ ଏବଂ ନିଷ୍ଠାବାନ୍ ଲୋକେ ପୂଜା କରନ୍ତି, ଏଠାକୁ ଯିବାମାନେ ମହାପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରନ୍ତି। ଏଠି ରାଜସୂୟ ଓ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳେ; ପରେ ନିୟମିତ ଆହାର ଓ ନିୟମ ରଖି ଵିନାଶନକୁ ଯିବା ଉଚିତ। ଏଠି ଗୁପ୍ତ ସରସ୍ୱତୀ ମେରୁ ଶିଖର ଉପରେ ବହିଯାଏ, କମସ, ଶିଵୋଦ୍ଭେଦ ଓ ନାଗୋଦ୍ଭେଦରେ ଦେଖାଯାଏ। କମସୋଦ୍ଭେଦରେ ସ୍ନାନ କଲେ ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ ଯଜ୍ଞର ଫଳ, ଶିଵୋଦ୍ଭେଦରେ ସ୍ନାନ କଲେ ହଜାର ଗାଈ ଦାନର ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ। ନାଗୋଦ୍ଭେଦରେ ସ୍ନାନ କଲେ ନାଗଲୋକ ଲାଭ କରନ୍ତି। ଏହାପରେ ଦୁର୍ଲଭ ତୀର୍ଥ ଶଶୟାନକୁ ପହଞ୍ଚିବା ଉଚିତ। ଏଠାରେ ପୁଷ୍କର ଖରାର ଆକାରରେ ଗୁପ୍ତ ଅଛି, ଯେଉଁଠାରେ ପବିତ୍ର ସରସ୍ୱତୀ ଏକ ବର୍ଷ ରହନ୍ତି। ଏଠାରେ ଲୋକେ ସବୁବେଳେ, ବିଶେଷ କରି କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ସ୍ନାନ କରନ୍ତି; ଏଠି ସ୍ନାନ କଲେ ମଣିଷ ଶିବଙ୍କ ପରି ଅଭିଭାସିତ ହୁଏ। ଏଠି ହଜାର ଗାଈ ଦାନର ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ; ନିୟମ ରଖି କୁମାରକୋଟିକୁ ଯିବା ଉଚିତ। ସେଠାରେ ପିତୃ ଓ ଦେବତାଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ତର୍ପଣ କଲେ, ଦଶ ହଜାର ଗାଈ ଦାନ ଓ ନିଜ ବଂଶକୁ ଉନ୍ନତ କରିପାରନ୍ତି। ଏହାପରେ ଧର୍ମ ଜ୍ଞାନୀ, ଏକାଗ୍ର ମନେ ରୁଦ୍ରକୋଟିକୁ ଯିବା ଉଚିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଏକ କାଳରେ ଅନେକ ମୁନିମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନେ ଏକ ବର୍ଷ ଧରି ଦେବତାଙ୍କ ଦର୍ଶନ କାମନା କରି ରହିଥିଲେ, ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲେ, “ମୁଁ ପ୍ରଥମେ ବୃଷଧ୍ୱଜ ଦେବଙ୍କୁ ଦେଖିବି।” ଏଭଳି ମୁନିମାନେ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଯୋଗୀନାଥ ମଧ୍ୟ ଯୋଗ ଧାରଣ କଲେ। ସେହି ଶୁଦ୍ଧ ମନ ଥିବା ମୁନିମାନେ ଦେଖି, ତାଙ୍କ ରୋଷ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ କୋଟି ରୁଦ୍ର ସୃଷ୍ଟି ହେଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୁନି ଭାବିଲେ, “ମୁଁ ପ୍ରଥମେ ହରଙ୍କୁ ଦେଖିଲି।” ମହାଦେବ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୂତ ତପସ୍ୟାରୁ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭକ୍ତି ସହ ଏକ ବର ଦେଲେ—“ଏଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ତୁମର ଧର୍ମ ସଦା ବୃଦ୍ଧି ପାଇବ।” ଏଠି ରୁଦ୍ରକୋଟିରେ ସ୍ନାନ କଲେ ଏକ ପବିତ୍ର ମଣିଷ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଲାଭ କରେ ଏବଂ ସମଗ୍ର ବଂଶକୁ ଉନ୍ନତ କରେ। ଏହାପରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସଙ୍ଗମକୁ ଯିବା ଉଚିତ, ଏଠି ପବିତ୍ର ସରସ୍ୱତୀ ଉପରେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଦରକାର। ଏଠି ବ୍ରହ୍ମା, ଦେବତା, ଋଷି, ସିଦ୍ଧ ଓ ଦେବଗଣ ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀରେ ଏକତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି। ଏଠି ସ୍ନାନ କଲେ ବହୁ ସୁନା ମିଳେ, ସମସ୍ତ ପାପ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଏ ଏବଂ ଶିବ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ଯେଉଁଠାରେ ଋଷିମାନେ ଯଜ୍ଞ ସମାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ସେଠାକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ ହଜାର ଗାଈ ଦାନର ଫଳ ମିଳେ। ନାରଦ କହିଲେ, ଏହାପରେ ରାଜା ଉଚିତ ଭାବେ ବଡ଼ ମହିମା ଥିବା କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରକୁ ଯିବା ଉଚିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଯେଉଁମାନେ ଯାନ୍ତି ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରନ୍ତି। ଯଦି କେହି କହେ, “ମୁଁ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରକୁ ଯିବି, କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ବସୁଛି,” ଏହିପରି ସଦା କହିଲେ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରିଥାଏ।