ଏକ ଦିନ, ଏକ ଭକ୍ତ ନିଜ ଆତ୍ମା ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ଶିବ ଉପାସନା କରୁଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଏହି ଗୁପ୍ତ ଶିବ ମହିମା ବିଷୟରେ ଜଣାଗଲା—ଯେଉଁଠାରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ର ମୁଖ ନୁହେଁ, ଶକ୍ତି ଓ ଦିବ୍ୟତା ରହିଛି। ଯିଏ ଏହି ତିନିମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରେ, ସେ ଅନେକ ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରେ, ଏବଂ ଅନନ୍ତ ସ୍ଵର୍ଗ ଉପଲବ୍ଧ କରେ; ସେ ପୃଥିବୀରେ ବ୍ରହ୍ମା ସମାନ ହୋଇଯାଏ। ଏହି ତିନିମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ, ଜନ୍ମ ଜନ୍ମର ଦୁଷ୍କର୍ମ ଦଗ्ध ହୋଇଯାଏ; ଗୁଡ଼ିକୁ ତା’ର ଉଦର ରୋଗ, ଶକ୍ତିହୀନତା କେବେ ହୋଇନଥାଏ। ଏହି ତିନିମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଥିବା ଲୋକ କେବେ ପରାଜିତ ହୋଇନଥାଏ, ତାଙ୍କ ଘର କେବେ ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ्ध ହୋଇନଥାଏ; ଏହି ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିପଦ, ଦୀଘାତି ଭଳି ଦୁର୍ଘଟନା ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଛୁଇଁପାରିନଥାଏ। ତିନିମୁଖୀ ଧାରଣ କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ କେବେ ଅଶୁଭ ଘଟଣା ଆସିନଥାଏ; ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ, ଚାରିମୁଖୀ ବ୍ରହ୍ମା ନିଜେ ତାଙ୍କ ଶରୀରରେ ବସିଥାନ୍ତି। ଏହି ତିନିମୁଖୀ ଧାରଣ କରିଥିବା ଲୋକ ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ଜ୍ଞାନୀ, ଦ୍ୱିଜ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବେଦଜ୍ଞ, ଧର୍ମ ଓ ଅର୍ଥର ସାର ଜାଣିଥାନ୍ତି, ସ୍ମୃତି ଓ ପୁରାଣରେ ନିପୁଣ ହୋଇଥାନ୍ତି। ଏହି ଚାରିମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ, ମାନବ ହତ୍ୟା ଓ ଘରରେ ଅନେକ ପ୍ରାଣୀ ହତ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ପାପ ତୁରନ୍ତ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଯାଏ। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଥିଲେ, ମହେଶ ନିତ୍ୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇଥାନ୍ତି; ସେ ଭୂତମାତା, ସଦ୍ୟୋଜାତ, ଇଶାନ, ତତ୍ପୁରୁଷ, ଅଘୋର ଏବଂ ବାମଦେବ ଭଳି ଦେବତାଙ୍କ ଦେହରେ ବସିଥାନ୍ତି। ପଞ୍ଚମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷରେ ଏହି ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ବସିବାରୁ, ପଞ୍ଚମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପୃଥିବୀରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମାନାଯାଏ। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ପୁଅ ର ପ୍ରତିକ; ତେଣୁ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକ ଏହି ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ, ଦେବ ଓ ଦାନବ ଶିବଙ୍କ ପୂର୍ବରେ ଏହି ଭକ୍ତଙ୍କୁ ହଜାର କୋଟି ବର୍ଷ ଧରି ପୂଜା କରନ୍ତି; ସେ ପୃଥିବୀରେ ଶିବ ର ଚେତନାରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ଏବଂ ଶିବ ର ନିବାସରେ ରାଜା ହୋଇଯାଏ। ତେଣୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭକ୍ତ ଉତ୍ସାହରେ ପଞ୍ଚମୁଖୀ ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ; ଏବଂ ଷଣ୍ମୁଖୀ କାର୍ତ୍ତିକେୟ ଡାହାଣ ହାତରେ ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଭଳି ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ଏହା ନିଶ୍ଚିତ। ଏହି ଅନ୍ତରାଳରେ, ସେ ସ୍କନ୍ଦ ଭଳି ଶୂର ହୋଇଯାଏ। ଏହି ଭକ୍ତ କେବେ ପରାଜିତ ହୋଇନଥାଏ, ତାଙ୍କ ଶରୀର ଭଲ ଗୁଣର ଭଣ୍ଡାର ହୋଇଯାଏ; ଗୌରୀଙ୍କ ପୁଅ ଭଳି ଯୁବ ହୋଇଯାଏ। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣ ରାଜସମ୍ମାନ ଯୋଗ୍ୟ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଜୟ ଲାଭ କରେ; ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ଜାତି ସଦା ସମୃଦ୍ଧିରେ ଥାନ୍ତି; ଏହି ଭକ୍ତ ପାଇଁ ଗୌରୀ ମାତା ଭଳି ଦୟାଳୁ ଦେବୀ ହୋଇଯାନ୍ତି। ତା’ର ଭାର ଶକ୍ତିରେ, ସେ ସାର୍ବଭୌମ ଦୀପ୍ତି ର ଅଧିକାରୀ ହୋଇଯାଏ; ସମ୍ମିଳନ ଓ ରାଜସଭାରେ ତାଙ୍କ ଭାଷଣ ଏବଂ ସ୍ଥିରତା ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ସେ କେବେ ଭୟଭିତ ହୋଇନଥାଏ, କେବେ ଅପମାନ ହୋଇନଥାଏ—ଏହା ନିଶ୍ଚିତ। ଏହି ଷଣ୍ମୁଖୀ ଓ ସପ୍ତମୁଖୀ ମହାସେନ ଧାରଣ କରିଲେ, ସେ ଅନନ୍ତ ନାଗ ର ଅଧିପତି ହୋଇଯାଏ। ତାଙ୍କ ଏକ ଏକ ମୁଖରେ ଅନନ୍ତ, କର୍କଟ, ପୁଣ୍ଡରୀକ, ତକ୍ଷକ ଭଳି ପ୍ରମୁଖ ନାଗ ବସିଥାନ୍ତି; ଶେଷ, କାରୀଷ, ଶଂଖଚୂଡ ଏବଂ ସପ୍ତ ମୁଖରେ ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନାଗ ଥାନ୍ତି। ଏହି ମହାସେନ ର ରୂପ ଧାରଣ କରିଲେ, ବିଷ ଶରୀରରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିନଥାଏ; ହରା ନିତ୍ୟ ନାଗପତି ଉପରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇଥାନ୍ତି। ଏହି କୃପାରେ, ଦିନକୁ ଦିନ ପାପ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଯାଏ—ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା, ମଦ୍ୟପାନ, ଚୋରି, ଗୁରୁପତ୍ନୀ ଭଙ୍ଗ ଭଳି ଦୁଷ୍କର୍ମ ଶୀଘ୍ର ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ। ମାନବ ଯେଉଁପାପ କରିଥାଏ, ସମସ୍ତ ତୁରନ୍ତ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଯାଏ; ଏହି ଧାରଣ କରିଲେ, ତିନି ଲୋକରେ ଦେବତାଙ୍କ ସମାନ ଭୋଜନ ମିଳେ। ଅଷ୍ଟମୁଖୀ ମହାସେନ ନିଜେ ଭିନାୟକ ଦେବତା; ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ, ଅଜ୍ଞାନ, ରୋଗ, ଅବିବେକ କେବେ ଆସିନଥାଏ; ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅବାଧ ସଫଳତା ମିଳେ। ଏହି ଧାରଣ କରିଲେ, ଲେଖାରେ ଦକ୍ଷତା, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିପୁଣତା ଦିନକୁ ଦିନ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ଅଧଖୁଟି ଓଜନ, ମିଥ୍ୟା ତରାଜୁ, ଭ୍ରଷ୍ଟଚାର, ଅନ୍ୟର ପତ୍ନୀ ସ୍ପର୍ଶ ଭଳି ଦୁଷ୍କର୍ମ କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସମସ୍ତ ପାପ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ; ଅନନ୍ତ ସ୍ଵର୍ଗ ଉପଭୋଗ କରି, ପରମ ଦ୍ୱାରା ଉନ୍ନତି ମିଳେ। ଏହି ଅଷ୍ଟମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ, ଅନେକ ଉତ୍ତମ ଗୁଣ ଆସେ; ନବମୁଖୀ ଭୈରବ ହାତରେ ଧାରଣ କରିଲେ, କପିଳ ମୁକ୍ତିଦାତା ର ଶକ୍ତିରେ ଭକ୍ତ ନିଜେ ମଧ୍ୟ ମୋତେ ସମାନ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଯାଏ; ଯଦି ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଭଳି ଶତକୋଟି ପାପ କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହି ନବମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ ସମସ୍ତ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଯାଏ; ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ଵର୍ଗରେ ମଘବନ ଭଳି ପୂଜା କରନ୍ତି। ଗଣେଶ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଘରରେ ହରା ଭଳି ବସିଥାନ୍ତି—ଏହି ଦଶମୁଖୀ ଧାରଣ କରିଲେ, ନାଗ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ। ଏକାଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଲେ, ଏକାଦଶ ରୁଦ୍ର ଚିନ୍ତା କରିଯାଏ; ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମୁଣ୍ଡରେ ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ଧାରଣ କରିଲେ, ହଜାର ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞ, କୋଟି ଯଜ୍ଞ ଓ ଲକ୍ଷ ଗାଁ ଦାନ ର ଫଳ ତୁରନ୍ତ ମିଳେ; ଏହି ଧାରଣ କରିଲେ, ହରା ଭଳି ପୃଥିବୀରେ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ପୁନଃ ଜନ୍ମ ନିହାତି ହୋଇନଥାଏ। ଯିଏ ଦ୍ୱାଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଗଳାରେ ଧାରଣ କରେ, ସେ ଦ୍ୱାଦଶ ମୁଖରେ ବସିଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ସଦା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଥାନ୍ତି। ଗୋଯଜ୍ଞ, ମାନବଯଜ୍ଞ ଭଳି ଯଜ୍ଞର ଫଳ ତୁରନ୍ତ ମିଳିଯାଏ; ଦୀଘାତି ଭଳି ଦୁର୍ଘଟନା ଦୂର ହୋଇଯାଏ। ଅଗ୍ନିରୁ ଭୟ ନଥାଏ, ରୋଗ ଆସିନଥାଏ, ଧନ ଓ ସୁଖ ଲାଭ ମିଳେ, ଏବଂ ରାଜା ଭଳି ଅଭାବ ନଥାଏ। ହାତୀ, ଘୋଡ଼ା, ମାନବ, ବିଲେଇ, ଉଁଦି, ଖରା, ଦାନ୍ତିଆ ପ୍ରାଣୀ ଓ ଶ୍ୟାଳ ଭଳି ପ୍ରାଣୀ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଦ୍ୱାଦଶମୁଖୀ ମୁଖରେ ଧାରଣ କରିଲେ ନିଶ୍ଚିତ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।