ଏହି ପବିତ୍ର କଥାରେ କୁହାଯାଉଛି, ଯେଉଁମାନେ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ମଣ୍ଡପ ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଯେତେଦିନ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାସ କରନ୍ତି, ସେତେଦିନ ଯଦି କୌଣସି ଚୋରି କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଅପମଙ୍ଗଳର ଫଳ ପାଆନ୍ତି। ଲୋକମାନେ ଯେଉଁଠି ଆନନ୍ଦର ସମାବେଶ କରନ୍ତି, ବ୍ୟବସାୟ କିମ୍ବା କ୍ରୟ-ବିକ୍ରୟ କରନ୍ତି, ଯାତ୍ରୀମାନେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥାଆନ୍ତି, କିମ୍ବା ନଦୀମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗମ ହେଉଛି—ଏସବୁ ସ୍ଥାନରେ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ମଣ୍ଡପ ତିଆରି କରିଲେ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳିଥାଏ, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ଗୃହ ତିଆରି କରିଲେ ସେ ଫଳ ଦୁଇଗୁଣା ମିଳେ। ବିଶେଷକରି, ଯଦି କେହି ଏକ ଅନାଥ, ଦରିଦ୍ର କିମ୍ବା ପଣ୍ଡିତ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପାଇଁ ଏକ ଶୋଭାପୂର୍ଣ୍ଣ ଘର ତିଆରି କରେ, ସେ ଜଣେ ସ୍ୱର୍ଗରୁ କେବେ ବି ତଳକୁ ପଡ଼େ ନାହିଁ। ଏହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଧାର୍ମିକ କଥାକୁ ଯିଏ ପ୍ରତିଦିନ ଶ୍ରବଣ କରେ, ସେ ଅକ୍ଷୟ ସ୍ୱର୍ଗ ଲାଭ କରେ ଏବଂ ଦେଉଳ ତିଆରି କରିବାର ଫଳ ପାଏ। ଧନୀ, ରାଜା ଏବଂ ସଦାଚାରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି କଥାକୁ ଶ୍ରବଣ କିମ୍ବା ପାଠ କରିଲେ, ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗରୁ କେବେ ବି ବିଚ୍ୟୁତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ଯେଉଁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦେବତାଙ୍କ ଦେଉଳରେ ଦାସ-ଦାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି କଥା ପଢ଼ନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋକ୍ଷ ପଥକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ରାଜା, ଧନୀ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ଧର୍ମିକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଏହି କଥା ପଢ଼ିଲେ କିମ୍ବା ଶୁଣିଲେ, ମୋକ୍ଷ ଲାଭ ହୁଏ। ଦ୍ୱିଜମାନେ କହିଲେ, "ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସାଧାରଣ ଏବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁଣ୍ୟ ଅଛି, ଯାହା ସହଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟ ଓ ତପସ୍ବୀମାନେ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ।" ଚାରି ଜାତି ଓ ଚାରି ଆଶ୍ରମର ଲୋକ, ଯେଉଁମାନେ ପୁଣ୍ୟ କିମ୍ବା ପାପରେ ଲିପ୍ତ, ଗୁଣ ଅଥବା ଦୋଷ ଥିବା, ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ପୁଣ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ। ବ୍ୟାସଦେବ କହିଲେ, "ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନେ ମଧ୍ୟରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ତାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂରିଯାଏ। ତାଙ୍କୁ ସ୍ପର୍ଶ କଲେ ସ୍ୱର୍ଗ ଲାଭ ହୁଏ, ଧାରଣ କଲେ ରୁଦ୍ର ସ୍ଥିତି ମିଳେ। ମୁଣ୍ଡ, ବକ୍ଷସ୍ଥଳ କିମ୍ବା ବାହୁରେ ଯେଉଁମାନେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ସେମାନେ ଈଶାନଙ୍କ ସମାନ ହୁଅନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞ ଓ ଲୋକରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଯେଉଁଠି ବାସ କରନ୍ତି, ସେ ସ୍ଥାନ ପବିତ୍ର ହୁଏ। ତାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ କିମ୍ବା ସ୍ପର୍ଶ କଲେ, ମନୁଷ୍ୟ ପାପରୁ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରେ। ସେମାନେ କୌଣସି ଜପ, ହୋମ, ଦାନ, ସ୍ନାନ, ପୂଜା କିମ୍ବା ପରିକ୍ରମା କଲେ, ତାହାର ଫଳ ଅସୀମ ହୁଏ। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ଫଳ ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥ ଚେଯିଁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ। ଏହାକୁ ଧାରଣ କଲେ, ପାପ ଦୂରିଯାଏ ଏବଂ ବଡ଼ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ। ବ୍ରହ୍ମାଗଠି ବା ମଙ୍ଗଳ କଠି ଥିବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳା ଧାରଣ କଲେ, ସମସ୍ତ ଜପ, ଦାନ, ସ୍ତୋତ୍ର, ମନ୍ତ୍ର, ଦେବତା ପୂଜା ଅକ୍ଷୟ ହୁଏ ଏବଂ ପାପ ନଶ୍ୱର ହୁଏ। ଏବେ ମୁଁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳାର ଲକ୍ଷଣ କହିବି। ଏହାର ଲକ୍ଷଣ ଜାଣି, ଶିବପଥ ଉପଦେଶ କର। କୃମି ଖାଇଥିବା, ଭୁଲ୍ ସ୍ଥାନରେ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ଗୁଞ୍ଜି, ଭଙ୍ଗା, କିମ୍ବା ଏକାଠି ଲାଗିଥିବା ମଣି ରହିଥିବା ମାଳା ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ନିଜେ ଗୁଞ୍ଜିଥିବା, ଢିଲା ଗଠିଥିବା, କିମ୍ବା ଶୂଦ୍ର ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ଗଠିଥିବା ମାଳା ଅପବିତ୍ର, ଏହିପରି ମାଳାକୁ ଦୂରରୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ। ମାଳାର ମଧ୍ୟ ବିଶେଷ ମଣିକୁ ସଠିକ୍ ଧାରାରେ ଜପ କରିବା ଉଚିତ। ହାତରେ ଏହାକୁ ଚଳାଇ ମେରୁ ମଣିକୁ ପୁନଃପୁନଃ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ଉଚିତ। ମନ୍ତ୍ର ଗଣନା ସହିତ ଜପ କଲେ ଫଳ ମିଳେ, ଗଣନା ବିନା କଲେ ଫଳ ମିଳେ ନାହିଁ। ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କୁ ନିଜ ମାଳାରେ ଜପ କରିବା ଉଚିତ। ଭକ୍ତି ସହିତ ପବିତ୍ର ଭୂମିରେ, କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ବୃକ୍ଷ ମୂଳରେ, କୌଶଳ୍ୟ ସହିତ ଜପ କଲେ କୋଟି କୋଟି ଗୁଣା ଫଳ ମିଳେ। ଗୋଶାଳା, ଚଉମୁଖି, ଦେଉଳରେ ବିଷ୍ଣୁ, ଶିବ, ଗଣପତିଙ୍କ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କଲେ ଅନନ୍ତ ଫଳ ମିଳେ। ଖାଲି ଘର, ମୃତଦେହ ସାମ୍ନାରେ, ଶ୍ମଶାନ କିମ୍ବା ଚଉମୁଖିରେ ଦେବୀମନ୍ତ୍ର ଜପ କଲେ, ସେ ସାଧକ ତୁରନ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରେ। ଅବେଦିକ, ପୁରାଣିକ କିମ୍ବା ଆଗମିକ ଯେକୌଣସି ମନ୍ତ୍ର ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳାରେ ଜପ କଲେ, ଚାହିଦା ଫଳ ମିଳେ। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧୋଇଥିବା ପବିତ୍ର ଜଳ ମୁଣ୍ଡରେ ଧରିଲେ, ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂରିଯାଏ ଏବଂ ଅକ୍ଷୟ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ। ଯିଏ ଦେହରେ ନିର୍ମଳ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମଣି ଧାରଣ କରେ, ସେ ମନୁଷ୍ୟ ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହୁଏ। ତା'ପରେ ଦ୍ୱିଜମାନେ ପଚାରିଲେ—"ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ କେଉଁଠୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା? ଏହା କେମିତି ପବିତ୍ର ହେଲା? ଏହା କାହିଁକି ପୃଥିବୀରେ ଉଦ୍ଭିଦ ରୂପେ ଅଛି, ଏବଂ କିଏ ଏହାକୁ ପ୍ରଚାର କଲା?" ବ୍ୟାସ କହିଲେ, "ପ୍ରାଚୀନ କୃତୟୁଗରେ ଟ୍ରିପୁର ନାମକ ଏକ ଦାନବ ଥିଲେ। ସେ ଦେବତାମାନେକୁ ବଧ କରି ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ପୁରରେ ରହୁଥିଲେ। ସମସ୍ତ ଲୋକ ନାଶ ହେବାକୁ ଯାଉଥିଲେ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ଦୃଢ଼ ହୋଇଥିବା ସେ ଦାନବ, ଦେବତାମାନେଙ୍କ ମାନେ ଯେପରି ଖବର ଦେଲେ, ତାହା ଶୁଣିଲେ। ସେ ଦାନବ ଆକାଶରୁ ଗଭୀର ଅଗ୍ନିଶିଖା ପରି ପୃଥିବୀରେ ପଡ଼ିଲେ, ଯେପରି ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଦେହର ଘମବିନ୍ଦୁ ଭୟଙ୍କର ପ୍ରୟାସରେ ପୃଥିବୀରେ ପଡ଼େ। ସେଠାରେ ତାଙ୍କ ଅଶ୍ରୁବିନ୍ଦୁରୁ ବଡ଼ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା; ଏହାର ଫଳ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁପ୍ତ, ପ୍ରାଣୀମାନେ ଜାଣିନଥିବେ। ତା'ପରେ କୈଳାଶ ଶିଖରରେ ତାରକାସୁର ବଧକ ମହାବଳୀ ସ୍କନ୍ଦ ମହେଶ୍ବରଙ୍କ ପାଖରେ ମୁଣ୍ଡ ନମାଇ କହିଲେ, "ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଚାହେଁ ଜାଣିବାକୁ ଯେ, ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଦେଖିବା, ଧାରଣ, ଶ୍ରବଣ କିମ୍ବା ସ୍ପର୍ଶ କରିବାର ଫଳ କ'ଣ?" ଇଶ୍ୱର କହିଲେ, "ଏହାକୁ ଦେଖିଲେ ଲକ୍ଷ ପୁଣ୍ୟ, ସ୍ପର୍ଶ କଲେ ଦଶ ମିଳିଅନ୍ ପୁଣ୍ୟ, ଧାରଣ କଲେ କୋଟି କୋଟି ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ। ଏହା ସହିତ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କଲେ, କୋଟି କୋଟିର ଶତ ଶତ ଗୁଣା ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ; ଏହି ବିଷୟରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଯଦି କେହି ଅପବିତ୍ର, ନିଷିଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲିପ୍ତ, ସମସ୍ତ ପାପରେ ଆବୃତ, ଏହାକୁ ଧାରଣ କଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ଯଦି କୌଣସି ମୃଗ ମଧ୍ୟ ଗଳାରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧି ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରେ, ସେ ମଧ୍ୟ ରୁଦ୍ର ସ୍ଥିତି ପାଏ—ତେବେ ମନୁଷ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ କେତେ ଅଧିକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଫଳ ପାଇବେ!