ଏକ ଦିନ, ରାଜାଙ୍କୁ ଏହି ପବିତ୍ର କ୍ରିୟାର ବିଶେଷ ବିଧି ବିଷୟରେ ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଉଛି। ଦୁଷ୍ଟତାର ନିଶ୍ଚୟ ନାଶ ପାଇଁ ନୈରୃତ କ୍ରିୟା ପ୍ରସ୍ତାବିତ, ଏବଂ ଶୀଘ୍ର ଦୂର କରିବାକୁ ପାପ, ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଭାରୁଣ କୁମ୍ଭରେ ସ୍ନାନ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଶରୀର ଶୁସ୍ଥତା ଚାହିଁଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ବାୟୁ କୁମ୍ଭରେ ଅଭିଷେକ କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ କୁବେର କ୍ରିୟା ପ୍ରସ୍ତାବିତ। ଜ୍ଞାନ ଅଭିଲାଷୀ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ରୁଦ୍ର କୁମ୍ଭ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ—ଏମିତି ଏହି କୁମ୍ଭଗୁଡିକୁ ଲୋକପାଳ କୁମ୍ଭ ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କୁମ୍ଭରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ, ମନୁଷ୍ୟ ସମସ୍ତ ଦୋଷରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ଏହା ପରେ, ସେ ବ୍ରହ୍ମା ପରି କିମ୍ବା ରାଜା ପରି ହୁଏ; ସେ ଚାରିଦିଗରେ ଲୋକପାଳଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଅନୁକ୍ରମରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ନାମରେ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କୁମ୍ଭରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏଭଳି ସ୍ପଷ୍ଟ ମନ ରଖି, ଦେବତାମାନେ ଏବଂ ଲୋକପାଳଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ପରେ, ଶିଷ୍ୟମାନେ ଯାଞ୍ଚିତ ହେବା ପରେ, ତାଙ୍କର ଚକ୍ଷୁ ବନ୍ଧି ଆଣିବା ଉଚିତ। ଅଗ୍ନିରେ ଶୁଧ୍ଧ କରିବା କିମ୍ବା ବାୟୁରେ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବା ପରେ, ସୋମ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ଶିତଳ କରି, ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଶିଖାଇବା ଉଚିତ। ଏହି ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଶିଖାଇବା ସମୟରେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଦେବତା, ବିଷ୍ଣୁ, ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ଆଦିତ୍ୟ, ଅଗ୍ନି, ଲୋକପାଳ, ଗ୍ରହ, ଗୁରୁ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଏବଂ ପୂର୍ବରୁ ଦିକ୍ଷିତ ମୁନିଙ୍କୁ କେବେ ବି ନିନ୍ଦା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଶିଖାଇବା ପରେ, ହୋମ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ—‘ଓଁ, ଶ୍ରୀବ୍ରହ୍ମଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ସମସ୍ତ ରୂପରେ, ହୁଁ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା’। ଏହି ଶୋଳ ସଂଖ୍ୟକ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନିରେ ଅଫରିଂ କରିବା ଉଚିତ; ଗର୍ଭାଧାନ ଆଦି ତଥା ସମସ୍ତ କ୍ରିୟାରେ ଅଫରିଂ ଦେବା ଉଚିତ। ତିନି ବ୍ୟାହୃତି ସହିତ, ଦେବଦେବଙ୍କର ସାମ୍ନାରେ, ହୋମ ଶେଷରେ ଶିଷ୍ୟ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣା ଦେଇବା ଉଚିତ। ରାଜା, ଗୁରୁଙ୍କୁ ହାତୀ, ଘୋଡା, ଯାନ, ଗାଡ଼ି, ସୁନା, ଧାନ ଓ ଏପରି ଦେବା ଉଚିତ; ଜ୍ଞାନୀମାନେ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଦେଇଥିବା ଉଚିତ। ଅନ୍ୟମାନେ ଦୁଇଟି ସହିତ ସୁନା ଦେଇବା ଉଚିତ; ଏଭଳି କରିଲେ ମହାପୁଣ୍ୟ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ଏହି ପୁଣ୍ୟ ଏକଶ ବର୍ଷରେ ବି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବା ନୁହେଁ। ଦିକ୍ଷିତ ହେବା ପରେ ଯଦି କେହି ପଦ୍ମ ପୁରାଣ ଶୁଣେ, ତେବେ ବେଦ, ପୁରାଣ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ର ଏକାଠି ପଠିବା ପରି ପୁଷ୍କର, ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ, ପ୍ରୟାଗ ଓ ସିନ୍ଧୁ ସମୁଦ୍ର ତୀରେ ହେଉଥିବା ଫଳ ମିଳିଥାଏ। ଦେଵହ୍ରଦ, କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର ଓ ବିଶେଷ କରି ଵାରାଣସୀରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ପାଠର ଫଳ ମିଳିଥାଏ; ଗ୍ରହଣ କିମ୍ବା ଉତ୍ତରାୟଣରେ ପଠିବା ଫଳ ମିଳିଥାଏ। ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ପଦ୍ମରେ ବସିଥିବା ଦେଖିଲେ, ଶତଗୁଣ ଫଳ ମିଳିଥାଏ ଏବଂ ଚାହିଁଲେ ବିଭିନ୍ନ ଆଶା ପୂରଣ ହୁଏ। ଦିକ୍ଷିତ ହେଇ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପୂଜା କରି ଶୁଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି—ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟ ତପସ୍ୟା କରି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି: “କେବେ ଆମେ ଭାରତ ଭୂମିରେ ଜନ୍ମ ନେବୁ? କେବେ ଦିକ୍ଷା ନେଇ ପଦ୍ମ ପୁରାଣ ଶୁଣିବୁ?” “କେବେ ଶୋଳ ପଦ୍ମକୁ ଦେହରେ ବିସ୍ଥାପିତ କରି ସେ ଉତ୍ତମ ସ୍ଥାନକୁ ଯିବୁ, ଯେଉଁଠାରୁ ଫେରିବା ନାହିଁ?” ଦେବମାନେ ଏଭଳି କହନ୍ତି ଏବଂ ମନରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି: “କେବେ ଆମେ କାର୍ତିକ ମାସରେ ବ୍ରହ୍ମ-ଯଜ୍ଞ ଦେଖିବୁ?” ଏଭଳି, ହେ କୁରୁଶ୍ରେଷ୍ଠ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ବିଧି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛି; ଏହି କ୍ରିୟା ଦେବ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଯକ୍ଷମାନେ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସଦା ଦୁର୍ଲଭ। ଯେଉଁଠାରେ କେହି ଏହାକୁ ଏକାଠି ଜାଣିଥିବା, ମଣ୍ଡଳ ଦେଖିଥିବା, ଏବଂ ଏହି ଶୁଣିଥିବା—ସମସ୍ତେ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର କହିଛି। ଏବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗୁପ୍ତ ବିଧି କହିବି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟ ଧନ, ତୃପ୍ତି ଓ ପୋଷଣ ପାଇଥାଏ। ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଗ୍ରହ ସଦା ଶୁଭ ହୁଏ, ରାଜା—ରବିବାର ଦିନ ଭକ୍ତି ସହିତ ହାତରେ ଏକଟି ଦେଇ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ; ଏକ ଭକ୍ତ ଏପରି ସାତଟି ଦେଇବା ଉଚିତ, ଏବଂ ସାତଟି ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ପାଇଁ ଭୋଜନ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ଉଚିତ। ଏକ ସୁନା ରବି ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରି, ଲାଲ ଜୋଡ଼ା ପୋଷାକ ଦେଇ, ଛତା ଓ ସାଣ୍ଡାଲ ସହିତ ଦେବା ଉଚିତ। ଚାପର ପାତ୍ରରେ ଜୁତା ରଖି, ଘିଅ ଲଗାଇ, ସମସ୍ତ ଅଂଶ ସହିତ ଦ୍ୱିଜନ୍ମାନେ ପାଇଁ ଦେବା ଉଚିତ। ବିଧି ଜାଣିଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣକୁ ଏହା ଦେଇଲେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମିଳିଥାଏ। ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ଧନ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ମିଳିଥାଏ—ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ବିଧି ଅପରାଜେୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ପୋଷଣ ଦେଇଥାଏ। ଏହିପରି, ଜ୍ଞାନୀ ମଣିଷ ଉଚିତ ଭାବରେ ଏକ ଭୂଷିତ ପାତ୍ରରେ ସଂଗ୍ରହ କରି, ସୋମବାରରେ ରାତିରେ ଖାଇବା ବନ୍ଦ କରି, ଅଟ୍ଟ ସୋମବାର ଦେବା ଉଚିତ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମୟରେ, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ; ନବମ ଦିନ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହା ପରେ, ଜୋଡ଼ା ପୋଷାକ ଦେଇ, ବ୍ରାଞ୍ଜ ପାତ୍ରରେ ଦୁଧରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୋମ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ଏକ ଛତା ଓ ସାଣ୍ଡାଲ, ଜୁତା ସହିତ, ସମସ୍ତ ଅଂଶ ସହିତ ବ୍ରାହ୍ମଣକୁ ଦେବା ଉଚିତ। ସ୍ୱାତି ଦିନରେ, ମଙ୍ଗଳକୁ ପୂଜା କରି ରାତିରେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ; ଏହିପରି ଅଟ୍ଟ ଦିନ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ। ଏକ ସୁନା ମଙ୍ଗଳ ମୂର୍ତ୍ତି ଚାପର ପାତ୍ରରେ ରଖି, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଜନ୍ମ ବ୍ରାହ୍ମଣକୁ ଦେବା ଉଚିତ। ଚନ୍ଦ୍ରମା ନକ୍ଷତ୍ର ଅନୁସାରେ ସାତ ଦିନ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ; ଅଠମ ଦିନରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗ୍ରହର ସୁନା ମୂର୍ତ୍ତି ଦେବା ଉଚିତ। ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ଅଗ୍ନି କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ; ଏହିପରି କରିଲେ, ରାଜା, ଜାଣ, କେଉଁ ଫଳ ମିଳିଥାଏ। ସମସ୍ତ ଅଶୁଭ ଗ୍ରହ ଶୁଭ ହୁଏ; ସମସ୍ତ ରୋଗ ନାଶ ହୁଏ, ଦେବତାମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଏ। ସାପ ହାନି କରିବା ନାହିଁ, ପିତୃମାନେ ତୃପ୍ତ ହୁଏ; ଦୁର୍ବାସନା ସ୍ୱପ୍ନ ଶୁଣି ଓ ପଠିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ନାଶ ହୁଏ। ଏଭଳି ଏହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବିଧି ଆଚରଣ କରି ଏବଂ ଶୁଣିଲେ, ମନୁଷ୍ୟ ଶୁଭ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଧନ, ପୋଷଣ ଓ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରିଥାଏ।