ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନରେ, ଶିଷ୍ୟମାନେ ସ୍ନାନ କରି ମନ୍ଦିରକୁ ଯାନ୍ତି। ଏହି ଉତ୍ସବ ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ, ପୂର୍ବରୁ ତିଆରି କରାଯାଇଥିବା ଭୂମିରେ ମଣ୍ଡଳା ରେଖା କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ନିୟମାନୁସାରେ ଭୂମିକୁ ବିଭିନ୍ନ ଶୁଭ ଚିହ୍ନରେ ଚିହ୍ନିତ କରି, ଶୋଳ ପତ୍ରର ପଦ୍ମ କିମ୍ବା ନଉ ନାଳିରେ ପଦ୍ମ ଚିତ୍ରଣ କରାଯାଏ। ଅଥବା, ଅଷ୍ଟପତ୍ର ପଦ୍ମ ଚିତ୍ରିତ କରି ଜ୍ଞାନୀ ଏହାକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି; ଏବଂ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ଚକୁ ଧଳା ବସ୍ତ୍ରରେ ଆବୃତ କରାଯାଏ। ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର କ୍ରମାନୁସାରେ, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଫୁଲ ଧରିଥିବା ଶିଷ୍ୟମାନେ ମଣ୍ଡଳାକୁ ଅନୁପ୍ରବେଶ କରାନ୍ତି। ଯଦି ଜ୍ଞାନୀ ନଉ କେନ୍ଦ୍ରରେ ମଣ୍ଡଳା ରେଖା କରନ୍ତି, ସେ ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗର ଚୂରା ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ପ୍ରଥମେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ, ତାପରେ ଇନ୍ଦ୍ରାଣୀକୁ, ତାପରେ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ଏବଂ ଦିଗପାଳମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ନିୟମ ଅଛି; ଏହିପରି ଅଗ୍ନିକୁ ମଧ୍ୟ ପୂଜା କରାଯାଏ। ଅଗ୍ନି ଦିଗରେ ଯମ, ଦକ୍ଷିଣରେ ନିରୃତି, ପଶ୍ଚିମରେ ବରୁଣ, ଉତ୍ତରପଶ୍ଚିମରେ ବାୟୁ; ଉତ୍ତରରେ ଧନଦା, ଉତ୍ତରପୂର୍ବରେ ରୁଦ୍ର, ପୂର୍ବରେ ଜଳପାତ୍ର, ଦକ୍ଷିଣରେ ଖପ୍ପର; ପଶ୍ଚିମରେ ହଂସ, ଉତ୍ତରରେ ଚମଚ, ଦକ୍ଷିଣପୂର୍ବରେ ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ, ଦକ୍ଷିଣପଶ୍ଚିମରେ ସାଣ୍ଡାଲ; ଉତ୍ତରପଶ୍ଚିମରେ ଯୋଗପଟି, ଉତ୍ତରପୂର୍ବରେ ମାଳା ବସାଯିବା ନିୟମ ଅଛି। ପୂର୍ବରେ ବିଷ୍ଣୁ, ଦକ୍ଷିଣରେ ଶଙ୍କର, ପଶ୍ଚିମରେ ରବି ଦେବ, ଉତ୍ତରରେ ଋଷିମାନେ; କେନ୍ଦ୍ରରେ ପଦ୍ମଜ, ଦକ୍ଷିଣରେ ସାବିତ୍ରୀ; ଉତ୍ତରରେ ଲୋଟସ୍ ଚିହ୍ନିତ ଗାୟତ୍ରୀ ଦେବୀ; ପୂର୍ବରେ ଋଗ୍ବେଦ, ଦକ୍ଷିଣରେ ଯଜୁର୍ବେଦ; ପଶ୍ଚିମରେ ସାମବେଦ, ଉତ୍ତରରେ ଅଥର୍ବବେଦ; ଇତିହାସ, ପୁରାଣ, ଛନ୍ଦସ୍, ଜ୍ୟୋତିଷ ମଧ୍ୟ ଦିଗଗୁଡିକୁ ବସାଯିବା ନିୟମ ଅଛି। ଅନ୍ୟ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରମାନେ ଇନ୍ଦ୍ର ଆଦି ଦିଗରେ ବସାଯିବା ନିୟମ ଅଛି। ପୂର୍ବ ପତ୍ରରେ ବଳ, ଦକ୍ଷିଣ ପତ୍ରରେ ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ, ପଶ୍ଚିମରେ ଅନିରୁଦ୍ଧ, ଉତ୍ତରରେ ବାସୁଦେବ; ପୂର୍ବରେ ବାମଦେବ, ଦକ୍ଷିଣରେ ସଦ୍ୟୋଜାତ; ପଶ୍ଚିମରେ ଈଶାନ, ଉତ୍ତରରେ ତତ୍ପୁରୁଷ; ଅଘୋର ସ everywhere ଥାନରେ ପୂଜା କରାଯିବା ନିୟମ ଅଛି। ପୂର୍ବରେ ଭାସ୍କର, ଦକ୍ଷିଣରେ ଦିବାକର, ପଶ୍ଚିମରେ ପ୍ରଭାକର, ଉତ୍ତରରେ ଗ୍ରହପତି; ଏହିପରି ନିୟମାନୁସାରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ମଣ୍ଡଳାର ଦିଗଗୁଡିକୁ ଆଠଟି କଳଶ ବସାଯିବା ନିୟମ ଅଛି। କେନ୍ଦ୍ରରେ ନବମ କଳଶ ହିସାବରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ କଳଶ ବସାଯିବା ନିୟମ ଅଛି; ବ୍ରହ୍ମା କଳଶରେ ମୋକ୍ଷ ଚାହିଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସ୍ନାନ କରାଯିବା ନିୟମ ଅଛି। ସମୃଦ୍ଧି ଚାହିଁଥିବା ପାଇଁ ବୈଷ୍ଣବ କଳଶ, ଶାସନ ଚାହିଁଥିବା ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ର କଳଶ, ଧନ ଶକ୍ତି ପାଇଁ ଅଗ୍ନି କଳଶ, ମୃତ୍ୟୁ ଜୟ ପାଇଁ ଯମ କଳଶ, ଅପମାର୍ଜନ ପାଇଁ ନିରୃତି, ଶୀଘ୍ର ପାପ ନିବୃତ୍ତି ପାଇଁ ବରୁଣ କଳଶ, ଶରୀରିକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ବାୟୁ କଳଶ, ଧନ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ କୁବେର ନିୟମ, ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ରୁଦ୍ର କଳଶ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ନିୟମ ଅଛି। ଏହି ଦିଗପାଳ କଳଶରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ ମନୁଷ୍ୟ ସମସ୍ତ ଦୋଷରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ଏହିପରି ସ୍ନାନ କରି, ସେ ବ୍ରହ୍ମା ଭଳି, କିମ୍ବା ରାଜା ଭଳି ହୁଏ; ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଦିଗପାଳମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ନାମ ଏବଂ ନିୟମାନୁସାରେ କଳଶରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ସ୍ପଷ୍ଟ ଚିତ୍ତରେ ଦେବତା ଏବଂ ଦିଗପାଳମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ଶିଷ୍ୟମାନେ ଚକୁ ଆବୃତ କରି ପରୀକ୍ଷିତ ଶିଷ୍ୟମାନେ ଆଣିବା ନିୟମ ଅଛି। ଅଗ୍ନିରେ ଶୁଦ୍ଧି କରିବା କିମ୍ବା ବାୟୁରେ ଝାଡିବା, ସୋମରେ ଶିତଳତା ଦେଇ ଶିଷ୍ୟମାନେ ନିୟମ ଶିଖାଇବା ଉଚିତ। ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଦେବତା, ବିଷ୍ଣୁ, ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ଆଦିତ୍ୟ, ଅଗ୍ନି, ଦିଗପାଳ, ଗ୍ରହ, ଗୁରୁ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ପୂର୍ବ ଦିକ୍ଷିତ ଋଷିମାନେ — କୌଣସି ଉପେକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ନିୟମ ଶିଖାଇ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ — "ଓଁ, ସମସ୍ତ ରୂପରେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ନମସ୍କାର, ହୁଁ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା" — ଏହି ଶୋଳ ଅକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ରରେ ଦୂର୍ଦ୍ଧ ଅଗ୍ନିରେ ଅହୁତି ଦେବା ଉଚିତ। ଗର୍ଭାଧାନ ଆଦି ସମସ୍ତ କ୍ରିୟାରେ ଅହୁତି ଦେବା ଉଚିତ। ତିନି ଭ୍ୟାହୃତିରେ, ଦେବଦେବଙ୍କର ସାମ୍ନାରେ, ହୋମ ଶେଷରେ ଦିକ୍ଷିତ ଶିଷ୍ୟ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣା ଦେଇବା ଉଚିତ। ଗୁରୁଙ୍କୁ ହାତୀ, ଘୋଡା, ଯାନ, ଗାଡ଼ି, ସୁବର୍ଣ୍ଣ, ଧାନ ଆଦି ଦେବା ଉଚିତ; ଜ୍ଞାନୀ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଦେଇଥିବା ଉଚିତ। ଅନ୍ୟମାନେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସହିତ ଏକ ଜୋଡା ଦେଲେ ମହାପୁଣ୍ୟ ଉପଜାଏ। ଏହି ପୁଣ୍ୟ କେବେ ବି ଏକଶ ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିହେବ ନାହିଁ। ଦିକ୍ଷିତ ହେଇ ପଦ୍ମ ପୁରାଣ ଶୁଣିଲେ, ବେଦ, ପୁରାଣ, ମନ୍ତ୍ର ଆଦି ପୁଷ୍କର, ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ, ପ୍ରୟାଗ, ଶିନ୍ଧୁ ସମୁଦ୍ରରେ ପାଠ କରିଥିବା ଫଳ ମିଳିଥାଏ। ଦେବହ୍ରଦ, କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର, ବିଶେଷ କରି ବାରାଣସୀରେ, ଗ୍ରହଣ କିମ୍ବା ଉତ୍ତରାୟଣରେ ପାଠ କରିଥିବା ଫଳ ମିଳିଥାଏ। ପଦ୍ମରେ ବସିଥିବା ପ୍ରଜାପତି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଦେଖି ଶତଗୁଣା ଫଳ ମିଳିଥାଏ ଏବଂ ଇଚ୍ଛା କରିଲେ ବିଭିନ୍ନ ଇଚ୍ଛା ମିଳିଥାଏ। ଦିକ୍ଷିତ ହୋଇ ନିୟମାନୁସାରେ ପୂଜା କରି ଶୁଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିକୁ — ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟ ତପସ୍ୟା କରି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି: "କେବେ ଆମେ ଭାରତ ଭୂମିରେ ଜନ୍ମ ନେବୁ? କେବେ ଦିକ୍ଷିତ ହେବୁ ଏବଂ ପଦ୍ମ ପୁରାଣ ଶୁଣିବୁ?" "କେବେ ଆମେ ଦେହରେ ଶୋଳ ପଦ୍ମ ସ୍ଥାପନ କରି, ସେ ଉତ୍ତମ ସ୍ଥାନକୁ ଯିବୁ, ଯେଉଁଠୁ ପୁନଃ ଫେରା ନାହିଁ?" — ଏହିପରି ଉତ୍ସବ ଅନୁଷ୍ଠାନର ବିଶେଷ ମହାତ୍ମ୍ୟ ଅଛି।