गच्छ त्वमनया सार्द्धं पार्वत्याऽसुरदूषण। गौरी त्वदग्रतो यातु पश्चात्त्वं गच्छ शंकर
पार्वतीसोबत जा, असुरांचा नाश करणाऱ्या. गौरी तुझ्या पुढे जाऊ दे, आणि तू तिच्या मागे जा, शंकरा.
प्रतिबोध्यानय यथा शीघ्रमायाति तत्कुरु। एवमुक्तौ तदा तौ तु पार्वतीपरमेश्वरौ
तिला जागे कर आणि लवकर आण; ती लगेच यावी यासाठी जे करावं लागेल ते कर. असे सांगितल्यावर पार्वती आणि परमेश्वर—
गत्वादिष्टौ दंपती तां प्रोचतुर्ब्रह्मणः प्रियाम्। बृहत्कृत्यं त्वया तत्र करणीयं पतिव्रते
त्या दोघांनी आज्ञा पाळून ब्रह्माच्या प्रियतमेपाशी जाऊन सांगितले: 'पतिव्रता स्त्री म्हणून तुला तिथे मोठं कार्य करावं लागेल.'
पृच्छस्वेमां वरारोहां गौरीं पर्वतनंदिनीम्। लक्ष्मीं चैतां विशालाक्षीमिंद्राणीं वा शुभानने
ही सुंदर गौरी, पर्वताची कन्या, किंवा ही विशाल नेत्रांची लक्ष्मी, किंवा इंद्राणी, या कोणालाही विचार, शुभेच्छुक.
यासां वा श्रद्धधासि त्वं पृच्छ देवि नमोस्तु ते। आशीर्वादस्तया दत्तो देवदेवस्य शूलिनः
तुला ज्यांच्यावर विश्वास आहे त्या देवीला विचार, तुला नमस्कार. तिने देवतांचा देव, शूलधारी याला आशीर्वाद दिला.
शरीरार्धे च ते गौरी सदा स्थास्यति शंकर। अनया शोभसे देव त्वया त्रैलोक्यसुंदर
गौरी नेहमी तुझ्या शरीराच्या अर्ध्या भागात राहील, शंकरा. तिच्यामुळे तू तिन्ही लोकांत सुंदर दिसतोस, देव.
सुखभागि जगत्सर्वं त्वया नाथेन शत्रुहन्। एवं ब्रुवंती सावित्री गृहीता ब्रह्मणः प्रिया
संपूर्ण जग सुखी आहे कारण तू आहेस, शत्रूंचा नाश करणाऱ्या नाथा. असे म्हणून सावित्रीला ब्रह्माच्या प्रियतमेने नेले.
गौर्य्या च वामहस्ते तु लक्ष्म्या वै दक्षिणे करे। अभिवंद्य तु तां देवीं शंकरो वाक्यमब्रवीत्
गौरीने तिचा डावा हात धरला आणि लक्ष्मीने उजवा हात. त्या देवीला वंदन करून शंकराने असे शब्द सांगितले.
एह्यागच्छ महाभागे यत्र तिष्ठति ते पतिः। तत्र गच्छ वरारोहे स्त्रीणां भर्ता परागतिः
महा भाग्यवती, जिथे तुझे पती उभे आहेत तिथे ये. सुंदर स्त्री, तिथे जा; स्त्रियांसाठी पतीच सर्वश्रेष्ठ ध्येय आहे.
बृहदाग्रहणे देवि प्रणयाद्गंतुमर्हसि। लक्ष्मीश्चैषा पार्वती च स्थिता देवि तवाग्रतः
या मोठ्या निमंत्रणाने, देवी, तू प्रेमाने जावी. लक्ष्मी आणि पार्वती तुझ्या समोर उभ्या आहेत, देवी.
एतयोर्वचसा देवि आवयोश्च शुभानने। मानभंगो न ते कर्तुं यज्यते ब्रह्मणः प्रिये
या दोघींच्या आणि आमच्या शब्दांमुळे, शुभेच्छुक, तुझा अपमान करण्याचा कोणताही हेतू नाही, ब्रह्माच्या प्रियतमे.
अस्मदभ्यर्थिता देवि तत्र याहि मुदान्विता। गौर्युवाच॥ अहं च ते प्रिया देवि सर्वदा वदसि स्वयम्
आमच्या विनंतीने, देवी, तू आनंदाने तिथे जा. गौरी म्हणाली: मी नेहमीच तुझी प्रिय आहे, देवी, हे तू स्वतः सांगितले आहेस.
लक्ष्मीश्च ते करे लग्ना दक्षिणे च मया धृता। एह्यागच्छ महाभागे यत्र तिष्ठति ते पतिः
लक्ष्मी तुझ्या हातात ठेवली आहे, आणि मी ती तुझ्या उजव्या हातात दिली आहे. हे महाभाग्यवती, चल, जिथे तुझा पती वाट पाहतोय तिथे चल.
नीता सा तु तदा ताभ्यां देवी सा मध्यतः कृता। पुरस्सरौ विष्णुरुद्रौ शक्राद्याश्च तथा सुराः
त्या दोघांनी त्या देवीला मधोमध घेऊन पुढे विष्णू आणि रुद्र, तसेच इंद्र व इतर देवता पुढे होते, आणि तिला तिथे घेऊन गेले.
गंधर्वाप्सरसश्चैव त्रैलोक्यं सचराचम्। तत्रायाता च सा देवी सावित्री ब्रह्मणः प्रिया
गंधर्व, अप्सरा आणि तिन्ही लोकांतील सर्व जिवंत आणि निर्जीव जीव तिथे आले; आणि ब्रह्माची प्रिय सावित्री देवी तिथे पोहोचली.
सावित्रीं सुमुखीं दृष्ट्वा सर्वलोकपितामहः। गायत्र्या सहितो ब्रह्मा इदं वचनमब्रवीत्
सुंदर मुख असलेली सावित्री पाहून सर्व लोकांचे पितामह ब्रह्मा, गायत्रीसमवेत, असे म्हणाले.
एषा देवी कर्मकरी अहं ते वशगस्थितः। समादिश वरारोहे यत्ते कार्यं मया त्विह
ही देवी सर्व कामे करणारी आहे; मी आता तुझ्या अधीन आहे. हे सुंदरिनी, तुला येथे माझ्याकडून जे काही हवे असेल ते सांग.
एवमुक्ता च सा देवी स्वयं देवेन ब्रह्मणा। त्रपयाधोमुखी देवी न च किंचिदवोचत
स्वतः ब्रह्मदेवाने असे म्हटल्यावर, देवी लाजेने मान खाली घालून काहीच बोलली नाही.
पादयोः पतिता देवी गायत्री ब्रह्मचोदिता। कृतवत्यपराधं ते क्षम देवि नमोस्तु ते
ब्रह्माच्या सांगण्यावरून गायत्री देवीच्या पायांवर पडली आणि म्हणाली: 'मी तुझा अपराध केला आहे; हे देवी, मला माफ कर, तुला नमस्कार.'
आलिंग्य सादरं कंठे सा परिष्वज्य पीडितां। गायत्रीं सांत्वयामास मान्यश्चैष पतिर्मम
तिने गायत्रीला प्रेमाने गळ्यात मिठी मारली आणि तिचे सांत्वन केले, म्हणाली: 'हा माझा आदरणीय पती आहे.'
कर्त्तव्यं वचनं तस्य स्त्रीणां प्राणेश्वरः पतिः। उक्तं भगवता पूर्वं सृष्टिकाले विरिंचिना
पतीचे वचन पाळावेच लागते; स्त्रियांसाठी पतीच प्राणस्वामी असतो. हे तर सृष्टीच्या प्रारंभाला भगवंत विरिंचिने सांगितले आहे.
न च स्त्रीणां पृथग्यज्ञो न व्रतं नाप्युपोषणम्। भर्ता यद्वदते वाक्यं तत्तु कुर्यादकुत्सया
स्त्रियांसाठी वेगळा यज्ञ, व्रत किंवा उपवास नाही; पती जे सांगेल ते तिने आदराने करावे.
भर्तृनिंदां या कुरुते स्वसृनिंदां तथैव च। परिवादं प्रलापं वा नरकं सा तु गच्छति
जी स्त्री पतीची किंवा बहिणीची निंदा करते, किंवा दुसऱ्यांची निंदा किंवा वायफळ बोलते, ती नरकात जाते.
पत्यौ जीवति या नारी उपवासव्रतं चरेत्। आयुष्यं हरते भर्तुर्मृता नरकमिच्छति
पती जिवंत असताना जी स्त्री उपवास किंवा व्रत करते, ती पतीचे आयुष्य कमी करते; आणि पती मेल्यावर ती नरकाला जाते.
एवं ज्ञात्वा त्वया भर्तुर्न कार्यं विप्रियं सति। न चास्य दक्षिणं त्वंगं त्वया सेव्यं कथंचन
हे सती, हे सर्व लक्षात ठेवून, पतीला न आवडणारे काहीही करू नकोस; आणि त्याच्या उजव्या बाजूची सेवा कधीच करू नकोस.
सर्वकार्ये त्वहं चास्य दक्षिणं पक्षमाश्रिता। सव्यं त्वमायेस्साध्वि पार्श्वे नारदपुष्करौ
सर्व कामांत मी त्याच्या उजव्या बाजूला असते; तू, हे साध्वी, नारद आणि पुष्करासह डाव्या बाजूला ये.
ब्रह्मस्थानानि चान्यानि स्थितान्यायतनानि च। लभे वै शोभमानेह यावत्सृष्टिः प्रजायते
इतर ब्रह्माचे आसन आणि तीर्थक्षेत्रे स्थापन झाली आहेत; सृष्टी चालू असेपर्यंत तुला येथे सौंदर्य लाभेल.
भवत्या च मया चैव स्थातव्यं च न संशयः। पुष्करे ब्रह्मणः पार्श्वे वामं च त्वं समाश्रय
मी आणि तू, दोघींनीही, पुष्करात ब्रह्माच्या बाजूला राहायचे आहे, यात शंका नाही; तू डाव्या बाजूला राहा.
अनेन चोपदेशेन सुखं तिष्ठ मयान्विता। गायत्र्युवाच॥ एवमेतत्करिष्यामि तव निर्देशकारिका
या उपदेशानुसार, माझ्यासोबत सुखाने राहा. गायत्री म्हणाली: 'तुझे सांगितलेले मी नक्कीच करीन.'
तवैवाज्ञा मया कार्या त्वं मे प्राणसमा सखी। अहं ते त्वनुजा देवि सदा मां पातुमर्हसि
तुझे आदेश मी नेहमी पाळीन; तू माझ्या प्राणासमान सखी आहेस. मी तुझी लहान बहीण आहे, हे देवी, तू नेहमी माझे रक्षण कर.