एह्यागच्छस्व पश्य स्ववापीं तामवियोगदाम्। अवियोगश्च सर्वैश्च कूप एवात्र जायते
ये, स्वतःची ही अवियोगदायिनी विहीर पाहा. या विहिरीत सर्वांनाच वियोगापासून मुक्ती मिळते.
आमुष्मिके चैहिके च जीवतोपि मृतस्य वा। एतद्वाक्यं मुनींद्रस्य श्रुत्वा लक्ष्मणपूर्वजः
या जगात आणि पुढच्या जगात, जिवंत असो वा मरणानंतरही—या महर्षींचे शब्द ऐकून लक्ष्मणाचा मोठा भाऊ...
सस्मार रामो राजानं तदा दशरथं नृप। भरतं सह शत्रुघ्न्रंभातॄनन्यांश्चनागरान्
त्या वेळी रामाने राजा दशरथ, भरत, शत्रुघ्न, आपल्या मातांसह अयोध्येतील इतर नागरिकांची आठवण केली.
एवंचिंतयतस्तस्य संध्याकालो व्यजायत। उपास्य पश्चिमां संध्यां मुनिभिःसह राघवः
अशा विचारात असताना संध्याकाळ झाली; मग राघवाने ऋषींसोबत पश्चिम संध्यावंदन केले.
सुष्वाप तां निशां तत्र भ्रातृभार्यासमन्वितः। विभावर्यवसाने तु स्वप्नांते रघुनंदनः
तेथे राम आपल्या भावंडांसह व त्यांच्या पत्नींसह रात्रभर झोपला; रात्रीच्या शेवटी, जागा झाल्यावर—
पित्रा मात्रा तथा चान्यैरयोध्यायां स्थितः किल। विवाहमंगले वृत्ते बहुभिर्बांधवैः सह
—तो म्हणे, वडील, आई, आणि इतर नातेवाईकांसह, विवाहसमारंभानंतर, अयोध्येत अनेक बंधूंबरोबर होता.
समासीनः सभार्योऽसावृषिभिः परिवारितः। लक्ष्मणेनाप्येवमेव दृष्टोऽसौ सीतया तथा
तो आपल्या पत्नीसमवेत बसला होता, ऋषी त्याच्या सभोवताली होते; लक्ष्मण आणि सीतेनेही त्याला असेच पाहिले.
प्रभाते तु मुनीनां तत्सर्वमेव प्रकीर्तितम्। ऋषिभिश्च तथेत्युक्तः सत्यमेतद्रघूत्तम
सकाळी ऋषींनी हे सर्व सांगितले; आणि त्यांनी म्हटले, 'हे अगदी खरे आहे, रघुकुळातील श्रेष्ठा.'
मृतस्य दर्शने श्राद्धं कार्यमावश्यकं स्मृतम्। वृद्धिकामास्तु पितरस्तथा चैवान्नकांक्षिणः
स्वप्नात मरण पावलेल्या व्यक्तीचे दर्शन झाल्यास श्राद्ध करणे आवश्यक आहे असे सांगितले आहे; कारण पितरांना वाढ आणि अन्नाची इच्छा असते.
ददंति दर्शनं स्वप्ने भक्तियुक्तस्य राघव। अवियोगस्तु ते भ्रात्रा पित्रा च भरतेन च
भक्त असलेल्या व्यक्तीस पितर स्वप्नात दर्शन देतात, राघवा; आणि तुझा भावंडांपासून, वडिलांपासून, भरतापासून कधीच वियोग होत नाही.
चतुर्दशानां वर्षाणां भविता राघव ध्रुवम्। कुरु श्राद्धं तथा वीर राज्ञो दशरथस्य च
राघवा, चौदा वर्षे नक्कीच पूर्ण होतील; म्हणून, वीर, राजा दशरथांचे श्राद्ध कर.
अमी च ऋषयः सर्वे तव भक्ताः कृतक्षणाः। अहं च जमदग्निश्च भारद्वाजश्च लोमशः
हे सर्व ऋषी तुझे भक्त असून तयार आहेत; मी, जमदग्नी, भारद्वाज आणि लोमश—
देवरातः शमीकश्च षडेते वै द्विजोत्तमाः। श्राद्धे च ते महाबाहो संभारांस्त्वमुपाहर
देवरात आणि शमीक—हे सहा श्रेष्ठ द्विज आहेत; महाबाहू, श्राद्धासाठी लागणाऱ्या वस्तू तू आण.
मुख्यं चेंगुदिपिण्याकं बदरामलकैः सह। श्रीफलानि च पक्वानि मूलं चोच्चावचं बहु
मुख्य नैवेद्य म्हणजे इंगुडीच्या पिठाचे पिठले, बोर आणि आवळ्यांसह; तसेच पिकलेली नारळे आणि अनेक प्रकारची मुळे.
मार्गेण चाथ मांसेन धान्येन विविधेन च। तृप्तिं प्रयच्छ विप्राणां श्राद्धदानेन सुव्रत
मार्गात मिळणारे मांस, विविध धान्ये याने ब्राह्मणांना श्राद्धदान करून तृप्त कर, सुशील असा.
पुष्करारण्यमासाद्य नियतो नियताशनः। पितॄंस्तर्पयते यस्तु सोश्वमेधमवाप्नुयात्
जो कोणी पुष्कराच्या अरण्यात पोहोचून नियमाने व संयमित आहाराने पितरांना तृप्त करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
स्नानार्थं तु वयं राम गच्छामो ज्येष्ठपुष्करम्। इत्युक्त्वा ते गताः सर्वे मुनयो राघवं नृप
'स्नानासाठी आपण मोठ्या पुष्कराला जाऊ,' असे सांगून सर्व ऋषी राघवाजवळून निघून गेले.
लक्ष्मणं चाब्रवीद्रामो मेध्यमाहर मे मृगम्। शुद्धेक्षणं च शशकं कृष्णशाकं तथा मधु
रामाने लक्ष्मणाला सांगितले, 'माझ्यासाठी यज्ञासाठी योग्य असा स्वच्छ डोळ्यांचा हरिण, ससा, कृष्णशाक आणि मध घेऊन ये.'
जंबीराणि च मुख्यानि मूलानि विविधानि च। पक्वानि च कपित्थानि फलान्यन्यानि यानि च
'उत्तम लिंबू, विविध मुळे, पिकलेली कपीठ फळे आणि इतर जी फळे मिळतील तीही घेऊन ये.'
तान्याहरस्व वै श्राद्धे क्षिप्रमेवास्तु लक्ष्मण। तथा तत्कृतवान्सर्वं रामादेशाच्च राघवः
'हे सर्व श्राद्धासाठी लवकर आण, लक्ष्मणा.' रामाच्या आज्ञेने राघवाने सर्व काही तसेच केले.
बदरेङ्गुदिशाकानि मूलानि विविधानि च। तत्राहृत्य च रामेण कूटाकारः कृतो महान्
रामाने बोर आणि इंगळीच्या झाडांच्या फांद्या, वेगवेगळी मुळे गोळा केली आणि त्यातून मोठं झोपडं उभारलं.
परिपक्वं च जानक्या सिद्धं रामे निवेदितम्। स्नात्वा रामो योगवाप्यां मुनींस्ताननुपालयन्
जानकीने नीट शिजवलेलं जेवण रामाला दाखवलं; रामाने योगवापीमध्ये स्नान करून मग ऋषींची सेवा केली.
मध्याह्नाच्चलिते सूर्ये काले कुतपके तथा। आयाता ऋषयः सर्वे ये रामेणानुमंत्रिताः
मध्यान्हानंतर सूर्य कलला आणि विधीप्रमाणे जेवण तयार करण्याची वेळ आली, तेव्हा रामाने बोलावलेले सगळे ऋषी आले.
तानागतान्मुनीन्दृष्ट्वा वैदेही जनकात्मजा। रामांतिकं परित्यज्य व्रीडिताऽन्यत्र संस्थिता
आलेले ऋषी पाहून जनकनंदिनी वैदेही लाजून रामाजवळून उठून दुसरीकडे जाऊन उभी राहिली.
विस्मयोत्फुल्लनयना चिंतयाना च वेपती। ब्राह्मणा नेह जानंति श्राद्धकाले ह्युपस्थिताः
तिच्या डोळ्यांत आश्चर्य दाटलं होतं, ती थोडी घाबरलीसुद्धा; श्राद्धाच्या वेळी आलेले ब्राह्मण तिला ओळखू शकले नाहीत.
रामेण भोजिता विप्राः स्मृत्युक्तेन यथाविधि। वैदिक्यश्च कृतास्सर्वाः सत्क्रिया यास्समीरिताः
रामाने ब्राह्मणांना स्मरणपूर्वक आणि विधीनुसार जेवू घातलं; सांगितलेल्या सगळ्या वैदिक विधी नीट पार पाडले.
पुराणोक्तो विधिश्चैव वैश्वदेविकपूर्वकः। भुक्तवत्सु च विप्रेषु दत्वा पिंडान्यथाक्रमम्
पुराणात सांगितलेला विधी आणि वैष्वदेव आधी करून, ब्राह्मणांनी जेवून झाल्यावर त्यांना योग्य क्रमाने पिंड दिले.
प्रेषितेषु यथाशक्ति दत्वा तेषु च दक्षिणाम्। गतेषु विप्रमुख्येषु प्रियां रामोऽब्रवीदिदम्
आपल्या शक्तीनुसार ब्राह्मणांना दक्षिणा दिल्यावर आणि ते निघून गेल्यावर रामाने आपल्या प्रियेला असे म्हणाले.
किमर्थं सुभ्रु नष्टासि मुनीन्दृष्ट्वा त्विहागतान्। तत्सर्वं त्वमिदं तत्वं कारणं वद माचिरम्
सुंदर भुवया असलेल्या सिये, इथे आलेले ऋषी पाहून तू का निघून गेलीस? हे सगळं खरं कारण मला लवकर सांग.
भवितव्यं कारणेन तच्च गोप्यं न मे कुरु। शापितासि मम प्राणैर्लक्ष्मणस्य शुचिस्मिते
जे काही कारण असेल ते माझ्यापासून लपवू नकोस; तू माझ्या आणि लक्ष्मणाच्या प्राणांइतकी मला प्रिय आहेस, हे स्मितमुखी.