सामान्यां दक्षिणां लब्ध्वा एक एव निगूहति। नास्तिकीभावनिरतः स वै प्रेतोभिजायते
जो मिळालेली सामान्य दक्षिणा लपवून ठेवतो किंवा नास्तिक विचारात मग्न असतो, तो नक्कीच प्रेत होतो.
एवं ब्रुवाणे विप्रेन्द्र आकाशे दुंदुभिस्वनः। पुष्पवृष्टिः पपातोर्व्यां देवैर्मुक्ता सहस्रशः
जेव्हा ब्राह्मणश्रेष्ठ असे बोलले, तेव्हा आकाशात दुंदुभी वाजली आणि हजारो देवांनी फुलांचा वर्षाव पृथ्वीवर केला.
प्रेतानां तु विमानानि आगतानि समंततः। अस्य विप्रस्य संभाषात्पुण्यसंकीर्तनेन च
त्या ब्राह्मणाच्या संवादामुळे आणि पुण्याची महती सांगितल्यामुळे, प्रेतांची विमाने सर्वत्र आली.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सतां संभाषणं कुरु। यदि ते श्रेयसा कार्यं गंगासुत अतंद्रितः
म्हणून, हे गंगापुत्रा, जर तुला खरे कल्याण हवे असेल तर सर्व प्रयत्नांनी सत्पुरुषांशी संवाद साध, आणि तेही थकवा न आणता.
तिलकं सर्वधर्मस्य पञ्चप्रेतकथामिमाम्। पठेल्लक्षं योऽस्य कुले न प्रेतो जायते नरः
जो कोणी या पंचप्रेतांची कथा, सर्व धर्मांचा सार, आपल्या घरात एक लक्ष वेळा वाचतो, त्याच्या कुळात माणूस प्रेत होत नाही.
शृणोति वाप्यभीक्ष्णं वा श्रद्धया परयान्वितः। भक्त्या समन्वितो वापि न प्रेतो जायते नरः
किंवा जो कोणी ती वारंवार, अत्यंत श्रद्धेने किंवा भक्तीने ऐकतो, तोही प्रेत होत नाही.
भीष्म उवाच। अंतरिक्षे किमर्थं तु पुष्करं परिकीर्त्यते। मुनिभिर्धर्मशीलैश्च लभ्यते तत्कथं त्विह
भीष्म म्हणाले: आकाशात पुष्कराचे का कौतुक केले जाते? धर्मनिष्ठ मुनींना ते येथे कसे मिळते?
येन तल्लभ्यते लब्धं लब्धं चैव फलप्रदम्। तन्मे सर्वं समाचक्ष्व कौतुकादेव पृच्छतः
ते कशामुळे मिळते, आणि मिळाल्यावर त्याचे फळ कसे मिळते? मला सर्व काही सांग, कारण मी केवळ जिज्ञासेने विचारतो.
पुलस्त्य उवाच। ऋषिकोटिस्समायाता दक्षिणापथवासिनी। स्नानार्थं पुष्करे राजन्पुष्करं च वियद्गतम्
पुलस्त्य म्हणाले: दक्षिणेकडून आलेले असंख्य ऋषी, स्नानासाठी पुष्करात आले, हे राजन, आणि पुष्कर आकाशात वसले आहे.
मत्वाते मुनयः सर्वे प्राणायामपरायणाः। ध्यायमानाः परं ब्रह्म स्थिता द्वादशवत्सरान्
सर्व मुनी प्राणायामात मग्न झाले, त्यांनी परम ब्रह्माचे ध्यान केले आणि बारा वर्षे तिथेच राहिले.
ब्रह्मा महर्षयस्तत्र देवास्सेन्द्रास्समागताः। ऋषयोंतर्हिताः प्रोचुर्नियमांस्ते सुदुष्करान्
तेथे ब्रह्मा, मोठे ऋषी, सर्व देव आणि इंद्र एकत्र आले. लपलेले ऋषी अतिशय कठीण नियम सांगू लागले.
आकारणं पुष्करस्य मंत्रेण क्रियतां द्विजाः। आपोहिष्ठेति तिसृभिर्ऋग्भिः सांनिध्यमेष्यति
द्विजांनो, पुष्कराचं रूप मंत्राने स्थापावं. 'आपोहिष्ठ' या तीन ऋचांचा जप केल्यावर त्याचं सान्निध्य मिळेल.
अघमर्षणजप्येन भवेद्वै फलदायकम्। विप्रैर्वाक्यावसाने तु सर्वैस्तैस्तु तथा कृतम्
अघमर्षणाचा जप केल्याने ते फळदायी होतं. ब्राह्मणांच्या वचनांच्या शेवटी सर्वांनी तसंच केलं.
कृतेन पुण्यतां प्राप्ता ये निदेशाच्च ते द्विजाः। गर्हिता धर्मशास्त्रेषु ते विप्रा दक्षिणोत्तराः
ज्यांनी सांगितलेल्या आज्ञेने पुण्य मिळवलं, ते ब्राह्मण पुण्यवान झाले. पण दक्षिणेकडील ब्राह्मण धर्मशास्त्रात निंदित आहेत.
ये चान्ये पार्वतीयाश्च श्राद्धेनार्हंति केतनम्। एतस्मात्कारणाद्राजन्वियत्येवं समास्थितम्
आणि जे इतर पर्वती प्रदेशातील लोक श्राद्धाने वेदीची पूजा करतात, त्यामुळे, राजन, ही वेगळी प्रथा निर्माण झाली आहे.
कार्तिक्यां पुष्करं स्नानात्पूततामभियच्छति। ब्रह्मणा सहितं राजन्सर्वेषां पुण्यदायकम्
कार्तिक महिन्यात पुष्करात स्नान केल्याने पावित्र्य मिळतं. ब्रह्मासह, राजन, ते सर्वांना पुण्य देतं.
तत्रागतास्तु ये वर्णाः सर्वे ते पुण्यभाजनाः। द्विजैस्तुल्या न संदेहो विना मंत्रेण ते नृप
तेथे आलेल्या सर्व जाती पुण्याचे भागीदार होतात. मंत्राशिवाय, राजन, ते ब्राह्मणांसारखेच आहेत यात शंका नाही.
आग्नेयं तु यदा ऋक्षं कार्तिक्यां भवति क्वचित्। महती सा तिथिर्ज्ञेया स्नाने दाने तथोत्तमा
कार्तिक महिन्यात जेव्हा अग्नेय नक्षत्र येतं, तेव्हा ती तिथी फार मोठी मानली जाते. त्या दिवशी स्नान आणि दान श्रेष्ठ असतं.
यदा याम्यं तु भवति ऋक्षं तस्यां तिथौ क्वचित्। तिथिः सापि महापुण्या यतिभिः परिकीर्तिता
त्या तिथीला जेव्हा यम्य नक्षत्र येतं, ती तिथीही अतिशय पुण्यदायी मानली जाते आणि ती यतींनी गौरवलेली आहे.
प्राजापत्यं यदा ऋक्षं तिथौ तस्यां नराधिप। सा महाकार्तिकी प्रोक्ता देवानामपि दुर्लभा
त्या तिथीला जेव्हा प्रजापत्य नक्षत्र येतं, राजन, ती 'महाकार्तिकी' म्हणून ओळखली जाते, जी देवांनाही दुर्मिळ आहे.
यदा चार्के गुरौ सोमे वारेष्वेतेषु वै त्रिषु। त्रीण्येतानि च ऋक्षाणि स्वयं प्रोक्तानि ब्रह्मणा
या तीन तिथींमध्ये सूर्य, गुरु किंवा चंद्र असला, तर ही तीन नक्षत्रे ब्रह्म्याने स्वतः सांगितली आहेत.
अत्राश्वमेधिकं पुण्यं स्नातस्य भवति ध्रुवम्। दानमक्षयतां याति पितॄणां तर्पणं तथा
येथे स्नान केल्याने अश्वमेधासारखं पुण्य मिळतं. दान कधीही संपत नाही आणि पितरांना तर्पण केल्यानेही तसंच होतं.
विशाखासु यदा भानुः कृत्तिकासु च चंद्रमाः। स योगः पुष्करो नाम पुष्करेष्वतिदुर्लभः
जेव्हा सूर्य विशाखेत आणि चंद्र कृतिकेत असतो, तेव्हा तो योग 'पुष्कर' म्हणून ओळखला जातो आणि पुष्करात तो फार दुर्मिळ असतो.
अंतरिक्षावतीर्णे तु तीर्थे पैतामहे शुभे। स्नानं येऽत्र करिष्यंति तेषां लोका महोदयाः
जेव्हा आकाशातून पितामहांचं पवित्र तीर्थ उतरून येतं, तेव्हा इथे स्नान करणाऱ्यांना मोठ्या कीर्तीचे लोक मिळतात.
न स्पृहांतेन्यपुण्यस्य कृतस्याप्यकृतस्य च। करिष्यंति महाराज सत्यमेतदुदाहृतम्
ते इतर कुठल्याही पुण्याची इच्छा करत नाहीत, ते केलेलं असो वा न केलेलं. हे खरोखरच सांगितलं आहे, महराजा.
तीर्थानां प्रवरं तीर्थं पृथिव्यामिह पठ्यते। नास्मात्परं पुण्यतीर्थं लोकेषु नृप पठ्यते
पृथ्वीवरील सर्व तीर्थांमध्ये हे तीर्थ श्रेष्ठ मानलं जातं. राजन, याहून पुण्यदायी तीर्थ जगात कुठेही नाही.
कार्तिक्यां तु विशेषेण पुण्या पापहरा शुभा। उदुंबरवनात्तस्मादागता च सरस्वती
कार्तिक महिन्यात हे विशेष पवित्र, शुभ आणि पाप नष्ट करणारं आहे. उदुंबर वनातून सरस्वती येथे आली आहे.
तया तत्पूरितं तीर्थं पुष्करं मुनिसेवितम्। दक्षिणे शिखरं भाति पर्वतस्याविदूरतः
सरस्वतीमुळे ते पुष्कर तीर्थ, जे ऋषींच्या सेवेत आहे, पावन झालं. पर्वताजवळील दक्षिणेकडील शिखर तिथे उजळून दिसतं.
नीलांजनचयप्रख्यं वर्णतो नीलशाद्वलम्। तया तच्छिखरं तस्य खस्थितं पुष्करं यथा
त्या शिखराचा रंग काळ्या काजळासारखा, निळ्या हिरव्या गवतासारखा दिसत होता. त्या रंगामुळे ते शिखर आकाशात जणू कमळासारखे भासत होते.
प्रावृट्काले वियत्पूर्णं घनवृंदमिवोच्छ्रितम्। कदंबपुष्पगंधाढ्यं कुटजार्जुनभूषितम्
पावसाळ्यात ते शिखर आकाशात उंच ढगांच्या गटासारखे दिसत होते. त्याभोवती कदंब फुलांचा सुगंध दरवळत होता आणि ते कुडज व अर्जुन झाडांनी सजलेले होते.