इच्छाशक्तिः प्रभवति प्रभोस्ते देव सर्वदा। निरुत्तरस्तदा विष्णुर्मत्वा तं सत्यवादिनम्
"इच्छाशक्ती नेहमी तुझ्याजवळ असते, प्रभो." हे ऐकून विष्णूने त्याला सत्यवक्ता समजून काहीच उत्तर दिलं नाही.
ब्रूहि दानवमुख्य त्वं कं ते कामं करोम्यहम्। मम हस्तगतं तोयं त्वया दत्तं तु दानव
"दानवाधिपती, सांग, तुला कोणती इच्छा आहे? माझ्या हातातील पाणी तूच दिलं आहेस."
तेन त्वं वरयोग्योसि वराणां भाजनं शुभं। दास्येहं भवतः काममर्थीयेन वृणुष्व ह
"म्हणूनच, तू वर मागण्यास योग्य आहेस; मी तुझी इच्छा येथे पूर्ण करीन, जे हवे ते माग."
विज्ञप्तो हि तदा तेन देवदेवो जनार्दनः। भक्तिं वृणोमि देवेश त्वद्धस्तान्मरणं हि मे
तेव्हा त्याने देवदेवता जनार्दनाला विनंती केली, "देवेश, मी भक्तीच मागतो; माझा मृत्यू तुझ्याच हातून व्हावा."
व्रजामि श्वेतद्वीपं ते दुर्लभं तु तपस्विनाम्। आहैवमुक्ते विष्णुस्तं तिष्ठस्वैव युगांतरम्
"मी श्वेतद्वीपात जाईन, जो तपस्व्यांना दुर्लभ आहे." असं तो म्हणताच विष्णू म्हणाला, "तू तिथे युगाच्या शेवटपर्यंत रहा."
वाराहरूपी यदाहं प्रवेक्ष्यामि धरातलम्। तदा हनिष्येहं त्वां तु मदग्रे च यदैष्यसि
"मी जेव्हा वाराह रूप धारण करून पृथ्वीवर जाईन, तेव्हा तू माझ्यासमोर आलास की मी तुला तेथे मारीन."
उक्तोथ दानवस्तेन अपासर्प्पत्तदग्रतः। वामनेन समाक्रांताः सर्वे लोकास्तदा नृप
त्याने असं सांगितल्यावर तो दानव तिथून निघून गेला; आणि त्या वेळी वामनाने सर्व लोकांचा वेध घेतला, राजन.
असुरैस्तैस्तदा त्यक्तं देवानां सत्यभाषणम्। देवो हृत्वा तु त्रैलोक्यं जगामादर्शनं विभुः
त्या असुरांनी सोडून दिल्यावर देवांची सत्यवाणी खरी ठरली; आणि प्रभूने त्रैलोक्य जिंकून अदृश्य झाला.
पातालनिलयश्चापि सुखमास्ते स बाष्कलि। शक्रोपि पालयामास विपश्चिद्भुवनत्रयम्
बाष्कली पाताळात सुखाने राहू लागला; आणि शक्राने, ज्ञानी असता, त्रिभुवनाचे रक्षण केले.
अयं त्रैविक्रमो नाम प्रादुर्भावो जगद्गुरोः। गंगासंभवसंयुक्तस्सर्वकल्मषनाशनः
जगाच्या गुरूचा हा त्रैविक्रम नावाचा अवतार आहे, जो गंगोद्भवाशी जोडलेला असून सर्व पापांचा नाश करणारा आहे.
विष्णोः पदानामेषा ते उत्पत्तिः कथिता नृप। यां श्रुत्वा तु नरो लोके सर्वपापैः प्रमुच्यते
राजा, विष्णूच्या तीन पावलांची उत्पत्ती तुला सांगितली; जी ऐकली की मनुष्य सर्व पापांतून मुक्त होतो.
दुःस्वप्नं दुर्विचिंत्यं च दुःष्करं दुःष्कृतानि च। क्षिप्रं हि नाशमायांति दृष्टे विष्णुपदत्रये
वाईट स्वप्नं, भयंकर विचार, कठीण कर्म आणि पापं — हे सर्व विष्णूच्या तीन पावलांचं दर्शन झाल्यावर लगेच नाहीसं होतं.
युगानुक्रमशो दृष्ट्वा पापिनो जंतवस्तथा। सूक्ष्मता दर्शिता भीष्म विष्णुना पददर्शने1.30.
भिष्मा, पापी जीव जेव्हा युगांची परंपरा पाहतात, तेव्हा विष्णूच्या पावलांच्या दर्शनाने सूक्ष्मता प्रकट होते.
यस्त्वारोहति तस्मिंस्तु मौनवान्मानवो भुवि। कृत्वा त्रिपुष्करी यात्रामश्वमेधफलं व्रजेत्
जो माणूस तिथे शांतपणे चढतो आणि त्रिपुष्कराची यात्रा करतो, तो अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळवतो.
मुच्यते सर्वपापैश्च मृतो विष्णुपुरं व्रजेत्
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, जो माणूस मरतो तो विष्णूच्या नगरीत जातो.
भीष्म उवाच। भगवन्महदाश्चर्यं बाष्कलेर्बंधनं हि यत्। कृतं त्रिविक्रमं रूपं यदा संयमितो बलि
भीष्म म्हणाले — प्रभो, बाष्कलाचा बंद आणि बलीला ज्या वेळी त्रिविक्रम रूप धारण करून बांधले, ते खरंच अद्भुत आहे.
एतन्मया श्रुतं पूर्वं कथ्यमानं द्विजोत्तमैः। पाताले वसतेद्यापि वैरोचनसुतो बलि
हे मी पूर्वी श्रेष्ठ ब्राह्मणांकडून ऐकलं आहे — वैरोचनाचा पुत्र बली अजूनही पाताळात राहतो.
नागतीर्थं यथाभूतं पिशाचानां तु संभवम्। शिवदूती कथं चात्र केनेयं मंगलीकृता
नागतीर्थ कसं निर्माण झालं आणि पिशाच्चांचा उगम कसा झाला? शिवदूती इथे कशी आली आणि तिला शुभ कधी आणि कोणी केलं?
अंतरिक्षे पुष्करं तु केन नीतं महामुने। एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथा बाष्कलिबंधनम्
महामुने, पुष्कर आकाशात कोणी नेलं? हे सर्व आणि बाष्कलाचा बंद कसा झाला, ते मला सांग.
भूमिप्रक्रमणं पूर्वं कृतं देवेन विष्णुना। द्वितीये कारणं किं च येन देवश्चकार ह
पूर्वी विष्णूंनी पृथ्वीवर पाऊल टाकलं होतं; दुसऱ्यांदा देवाने असं का केलं, त्याचं कारण काय होतं?
तत्त्वतस्त्वं हि तत्सर्वं यथाभूतं तथा वद। पापक्षयकरं ह्येतच्छ्रोतव्यं भूतिमिच्छता
तू हे सर्व खऱ्या स्वरूपात जाणतोस; म्हणून जसं घडलं तसं सांग. हे ऐकलं की पापांचा नाश होतो आणि ज्याला संपत्ती हवी आहे त्याने हे ऐकावं.
पुलस्त्य उवाच। प्रश्नभारस्त्वया राजन्कौतुकादेव कीर्तितः। कथयामि हि तत्सर्वं यथाभूतं नृपोत्तम
पुलस्त्य म्हणाले — राजन, तू केवळ कुतूहलाने हे प्रश्न विचारलेस; मी तुला हे सर्व जसं घडलं तसं सांगतो, हे राजांमध्ये श्रेष्ठ.
विष्णोः पदानुषंगेण बंधनं बाष्कलेरिह। श्रुतं तद्भवता सर्वं मया ते परिकीर्तितं
इथे बाष्कलाचा बंद विष्णूच्या पावलामुळे झाला; हे सर्व तू ऐकलं आहेस आणि मी तुला सांगितलं आहे.
भूयोपि विष्णुना भीष्म प्राप्ते वैवस्वतेंतरे। त्रैलोक्यं बलिनाक्रांतं विष्णुना प्रभविष्णुना
पुन्हा, भीष्मा, वैवस्वत युग आलं तेव्हा बलीने तिन्ही लोक जिंकले आणि विष्णूंनी, सर्वशक्तिमान देवाने, त्याला पराभूत केलं.
गत्वा त्वेकाकिना यज्ञे तथा संयमितो बलि। भूयोपि देवदेवेन भूमेः प्रक्रमणं कृतम्
विष्णू एकटेच यज्ञात गेले आणि तिथे बलीला बांधलं; पुन्हा देवाधिदेवाने पृथ्वीवर पाऊल टाकलं.
प्रादुर्भावो वामनस्य तथाभूतो नराधिप। पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा वामनो भूदवामनः
राजा, वामनाचा अवतार असाच झाला; पुन्हा त्रिविक्रम होऊन वामन पुन्हा बटू झाला.
उत्पत्तिरेषा ते सर्वा कथिता कुरुनंदन। नागानां तु यथा तीर्थं तच्छृणुष्व महाव्रत
कुरुनंदना, ही सर्व उत्पत्ती मी तुला सांगितली; आता नागांच्या तीर्थाबद्दल ऐक, हे महाव्रती.
अनंतो वासुकिश्चैव तक्षकश्च महाबलः। कर्कोटकश्च नागेंद्रः पद्मश्चान्यः सरीसृपः
अनंत, वासुकी, बलवान तक्षक, नागांचा राजा कर्कोटक आणि दुसरा सर्प पद्म —
महापद्मस्तथा शंखः कुलिकश्चापराजितः। एते कश्यपदायादा एतैरापूरितं जगत्
महापद्म, शंख, कुलिक आणि अपराजित — हे सर्व कश्यपांचे वंशज आहेत आणि त्यांच्यामुळे जग भरून गेलं.
एतेषां तु प्रसूत्या तु इदमापूरितं जगत्। कुटिलाभीमकर्माणस्तीक्ष्णास्याश्च विषोल्बणाः
त्यांच्या संततीमुळे हे जग भरलं; हे नाग वाकडे, भयंकर कृत्य करणारे, तीक्ष्ण तोंडाचे आणि विषाने भरलेले आहेत.