भूमेः पदत्रयार्थित्वं द्विजेनानेन मे कृतम्। एतावता त्वयं चार्थी मयाप्यस्य कृते भवान्
"या ब्राह्मणाने माझ्याकडे तीन पावलांची भूमी मागितली आहे; आणि त्याच्यासाठी मी तुझ्याकडे मागणी केली आहे."
दनुपुत्रो याचितोसि वरमेतत्प्रदीयताम्। बाष्कलिरुवाच। पदत्रयं वामनाय देवराज प्रतीच्छ मे
"दनुपुत्रा, तुझ्याकडे मागितले आहे; आता हा वर दे." बाष्कळी म्हणाला, "देवेंद्र, वामनासाठी माझ्याकडून तीन पावलांची भूमी स्वीकारा."
तत्र त्वं सुचिरं कालं सुखी सुरपते वस। एवमुक्त्वा बाष्कलिना वामनाय पदत्रयम्
"तिथे तू दीर्घकाळ सुखाने राहा, देवेंद्रा." असे म्हणून बाष्कळीने वामनाला तीन पावलांची भूमी दिली.
तोयपूर्वं तदा दत्तं प्रीयतां मे हरिः स्वयम्। दत्ते तु दानवेंद्रेण त्यक्त्वा रूपं च वामनम्
त्या वेळी पाण्याचा विधी करून ती भूमी दिली गेली; हरि स्वतः माझ्यावर प्रसन्न होवो. दानवेंद्राने ती भूमी दिल्यावर हरिने वामनाचे रूप सोडले.
हरिराचक्रमे लोकान्देवानां हितकाम्यया। यज्ञपर्वतमासाद्य गत्वा चैव उदङ्मुखः
हरिने मग देवांच्या कल्याणासाठी सर्व लोकांवर पाऊल टाकले. यज्ञ पर्वतावर पोहोचून तो उत्तर दिशेला गेला.
देवस्य वामचरणे निविष्टो दानवालयः। तत्र क्रमं स प्रथमं ददौ सूर्ये जगत्पतिः
देवाच्या डाव्या पायाखाली दानवांचे निवासस्थान आले. तिथे जगत्पतीने पहिले पाऊल सूर्यावर ठेवले.
द्वितीयं च ध्रुवे देवस्तृतीयेन च पार्थिव। ब्रह्मांडस्ताडितस्तेन देवेनाद्भुतकर्मणा
दुसरे पाऊल देवाने ध्रुवावर ठेवले आणि तिसऱ्या पावलाने, राजन, त्या अद्भुत कर्म करणाऱ्या देवाने ब्रह्मांडाला स्पर्श केला.
अंगुष्ठाग्रेण भिन्नेंडे जलं भूरि विनिःसृतम्। प्लावयित्वा ब्रह्मलोकान्सर्वान्लोकाननुक्रमात्
त्याच्या अंगठ्याच्या टोकाने ब्रह्मांड फोडल्यावर भरपूर पाणी बाहेर आले, आणि ते सर्व लोक, ब्रह्मलोकासह, एकामागून एक पाण्याने भरून गेले.
ध्रुवस्थानं सूर्यलोकं प्लाव्य तं यज्ञपर्वतम्। प्रविष्टा पुष्करं धारा धौत्वा विष्णुपदानि सा
ध्रुवस्थान, सूर्यलोक आणि तो यज्ञ पर्वत पाण्याने भरून गेले; ती धार पुष्करात शिरली आणि विष्णूच्या पावलांची जागा धुतली.
पदानि यानि जातानि वैष्णवानि धरातले। तत्राश्रमे तु यो गत्वा स्नानं वाप्यां समाचरेत्
पृथ्वीवर जी पावले उमटली, ती वैष्णव पावले म्हणून ओळखली जातात. जो कोणी त्या आश्रमात जाऊन त्या तलावात स्नान करतो,
अश्वमेधफलं तस्य दर्शनादेव जायते। एकविंशगणोपेतो वैकुंठे वासमाप्नुयात्
त्याला फक्त दर्शनानेच अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते, आणि एकवीस गणांसह वैकुंठात वास मिळतो.
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगान्कल्पानां तु शतत्रयम्। तदंते जायते राजा सार्वभौमः क्षिताविह
तीनशे कल्पेपर्यंत मोठ्या सुखांचा उपभोग घेतल्यानंतर, त्या शेवटी तो पृथ्वीवर सार्वभौम राजा म्हणून जन्म घेतो.
तोयधारा तु सा भीष्म अंगुष्ठाग्राद्विनिःसृता। नदी सा वैष्णवी प्रोक्ता विष्णुपादसमुद्भवा
भीष्मा, त्या अंगठ्याच्या टोकातून जी पाण्याची धार बाहेर आली, ती विष्णुपादातून उत्पन्न झालेली वैष्णवी नदी म्हणून ओळखली जाते.
अनेन कारणेनाभूद्गंगा विष्णुपदी नृप। यया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्
राजा, या कारणामुळे गंगा ही विष्णुपदी झाली, जिच्यामुळे हे संपूर्ण त्रैलोक्य, चराचरांसह, व्यापले गेले.
अंगुष्ठाग्रक्षतादंडाद्यत्प्रविष्टं जलं शुभम्। प्राप्तं देवनदीत्वं तु यातु विष्णुपदी नदी
अंगठ्याच्या टोकाच्या जखमेतून जे शुद्ध पाणी आले, त्याला देव नदीपद मिळाले आणि ती विष्णुपदी नदी झाली.
देवनद्या तया व्याप्तं ब्रह्मांडं सचराचरम्। विभूतिभिर्महाभाग सर्वानुग्रहकाम्यया
त्या देव नदीने संपूर्ण ब्रह्मांड, चराचरांसह, व्यापले, हे महाभागा, सर्वांना कृपा करण्याच्या इच्छेने.
स बाष्कलिर्वामनेन उक्तः पूरय मे क्रमान्। अधोमुखस्तदा जात उत्तरं नास्य विंदति
वामनाने बाष्कलीला सांगितलं, "माझ्या पावलांची पूर्तता कर." तेव्हा बाष्कली खिन्न झाला आणि त्याला काहीच उत्तर देता आलं नाही.
मौनीभूतं तु तं दृष्ट्वा पुरोधा वाक्यमब्रवीत्। स्वाभाविकी दानशक्तिर्न तु स्रष्टुं वयं क्षमाः
तो गप्प बसलेला पाहून पुरोहित म्हणाला, "दान देण्याची शक्ती ही नैसर्गिक असते; आपण ती निर्माण करू शकत नाही."
यावतीयं धरा देव सा दत्तानेन ते प्रभो। उक्तो बाष्कलिना विष्णुर्यावन्मात्रा वसुंधरा
बाष्कलीने विष्णूला सांगितलं, "देवा, जशी ही पृथ्वी आहे, तशी सर्व तुला त्याने दिली आहे."
या सृष्टा भवता पूर्वं सा मया न च गोपिता। अल्पाभूमिर्भवान्दीर्घो न तु सृष्टेरहं क्षमः
"पूर्वी तू जी पृथ्वी निर्माण केलीस, ती मी लपवली नाही; भूमी थोडी आहे, तू मोठा आहेस, पण मी नवीन निर्माण करू शकत नाही."
इच्छाशक्तिः प्रभवति प्रभोस्ते देव सर्वदा। निरुत्तरस्तदा विष्णुर्मत्वा तं सत्यवादिनम्
"इच्छाशक्ती नेहमी तुझ्याजवळ असते, प्रभो." हे ऐकून विष्णूने त्याला सत्यवक्ता समजून काहीच उत्तर दिलं नाही.
ब्रूहि दानवमुख्य त्वं कं ते कामं करोम्यहम्। मम हस्तगतं तोयं त्वया दत्तं तु दानव
"दानवाधिपती, सांग, तुला कोणती इच्छा आहे? माझ्या हातातील पाणी तूच दिलं आहेस."
तेन त्वं वरयोग्योसि वराणां भाजनं शुभं। दास्येहं भवतः काममर्थीयेन वृणुष्व ह
"म्हणूनच, तू वर मागण्यास योग्य आहेस; मी तुझी इच्छा येथे पूर्ण करीन, जे हवे ते माग."
विज्ञप्तो हि तदा तेन देवदेवो जनार्दनः। भक्तिं वृणोमि देवेश त्वद्धस्तान्मरणं हि मे
तेव्हा त्याने देवदेवता जनार्दनाला विनंती केली, "देवेश, मी भक्तीच मागतो; माझा मृत्यू तुझ्याच हातून व्हावा."
व्रजामि श्वेतद्वीपं ते दुर्लभं तु तपस्विनाम्। आहैवमुक्ते विष्णुस्तं तिष्ठस्वैव युगांतरम्
"मी श्वेतद्वीपात जाईन, जो तपस्व्यांना दुर्लभ आहे." असं तो म्हणताच विष्णू म्हणाला, "तू तिथे युगाच्या शेवटपर्यंत रहा."
वाराहरूपी यदाहं प्रवेक्ष्यामि धरातलम्। तदा हनिष्येहं त्वां तु मदग्रे च यदैष्यसि
"मी जेव्हा वाराह रूप धारण करून पृथ्वीवर जाईन, तेव्हा तू माझ्यासमोर आलास की मी तुला तेथे मारीन."
उक्तोथ दानवस्तेन अपासर्प्पत्तदग्रतः। वामनेन समाक्रांताः सर्वे लोकास्तदा नृप
त्याने असं सांगितल्यावर तो दानव तिथून निघून गेला; आणि त्या वेळी वामनाने सर्व लोकांचा वेध घेतला, राजन.
असुरैस्तैस्तदा त्यक्तं देवानां सत्यभाषणम्। देवो हृत्वा तु त्रैलोक्यं जगामादर्शनं विभुः
त्या असुरांनी सोडून दिल्यावर देवांची सत्यवाणी खरी ठरली; आणि प्रभूने त्रैलोक्य जिंकून अदृश्य झाला.
पातालनिलयश्चापि सुखमास्ते स बाष्कलि। शक्रोपि पालयामास विपश्चिद्भुवनत्रयम्
बाष्कली पाताळात सुखाने राहू लागला; आणि शक्राने, ज्ञानी असता, त्रिभुवनाचे रक्षण केले.
अयं त्रैविक्रमो नाम प्रादुर्भावो जगद्गुरोः। गंगासंभवसंयुक्तस्सर्वकल्मषनाशनः
जगाच्या गुरूचा हा त्रैविक्रम नावाचा अवतार आहे, जो गंगोद्भवाशी जोडलेला असून सर्व पापांचा नाश करणारा आहे.