हृतं राज्यं बाष्कलिना त्रैलोक्यं सचराचरम्। भृत्यस्य क्रियतां साह्यं मंत्रदानेन केशव
बाष्कळीने तीनही लोकांचं, सगळ्या चल-अचलांचं राज्य हिरावून घेतलं आहे; केशवा, आपल्या सेवकाला मंत्र देऊन मदत कर.
वासुदेव उवाच। भवतो वरदानेन अवध्यः स तु सांप्रतम्। बुद्धिसाध्यः स वै कार्यो बंधनादिह दानवः
वासुदेव म्हणाले: तुझ्या वरामुळे तो आता मारता येत नाही; पण त्याला बुद्धीने जिंकावं लागेल—हा दैत्य इथे बांधला गेला पाहिजे.
वामनोहं भविष्यामि दानवानां विनाशकः। मया सह व्रजत्वेष बाष्कलेस्तु निवेशनम्
मी वामन होईल, दानवांचा नाश करणारा. हा माझ्यासोबत बाष्कलाच्या निवासस्थानी जाऊ दे.
तत्र गत्वा वरं त्वेष मदर्थे याचतामिमम्। वामनस्यास्य विप्रस्य भूमे राजन्पदत्रयम्
तेथे गेल्यावर, हा माझ्या वतीने या वामन ब्राह्मणाकडून तीन पावलांची जमीन मागो, राजन.
प्रयच्छस्व महाभाग याच्ञैषा तु मया कृता। शक्रेणोक्तो दानवेंद्रो दद्यात्स्वमपि जीवितम्
हे भाग्यवान, हे मागणे मीच केले आहे, म्हणून तू ते पूर्ण कर. इंद्र म्हणाला की, दानवांचा राजा आपले प्राणही देईल.
गृह्य प्रतिग्रहं तस्य दानवस्य पितामह। तं बध्वा च ततो यत्नात्कृत्वा पातालवासिनम्
त्या दानवाकडून भेट घेतल्यावर, पितामह, त्याला बांधून पाताळात ठेव.
सौकरं रूपमास्थाय वधार्थं च दुरात्मनः। भविष्यामि न संदेहो व्रज शक्र त्वरान्वितः
मी वराह रूप धारण करून त्या दुष्टाचा नाश करण्यासाठी येईल, यात शंका नाही. इंद्रा, तू लवकर जा.
विरराम तमुक्त्वैवमंतर्द्धानं गतश्च वै। अथ कालांतरे विष्णावदितेर्गर्भतां गते
असं म्हणून तो थांबला आणि अदृश्य झाला. काही काळानंतर विष्णू अदितीच्या गर्भात गेला.
निमित्तान्यतिघोराणि प्रादुर्भूतान्यनेकशः। समस्तजगदाधारे विष्णौ गर्भत्वमागते
संपूर्ण जगाचा आधार असलेल्या विष्णूने गर्भात प्रवेश केला तेव्हा अनेक भयंकर अपशकुन दिसू लागले.
शोभनं हि तदा जातं निमित्तं चैवमूर्जितम्। मालतीकुसुमानां तु सुगंधः सुरभिर्ववौ
त्या वेळी एक शुभ आणि बलवान शकुन घडला—माळतीच्या फुलांचा सुगंधी वारा वाहू लागला.
अथ विहितविधानं कालमासाद्य देवस्त्रिदशगणहितार्थं सर्वभूतानुकंपी। विमल विरल केशश्चंद्रशंखोदयश्रीरदितितनयभावं देवदेवश्चकार
नियमानुसार योग्य वेळ आली तेव्हा, सर्व जीवांवर दया करणारा आणि देवांच्या कल्याणासाठी, निर्मळ आणि विरळ केस असलेला, चंद्र आणि शंखासारखा तेजस्वी देवांचा देव अदितीचा पुत्र म्हणून जन्माला आला.
अवतरति च विष्णौ सिद्धदेवासुराणामनिमिषनयनानां विप्रसेदुर्मुखानि। अतिविरतरजोभिर्वायुभिः संवहद्भिर्दिनमपि च तदासीज्जन्म विष्णोः सुगर्भे
विष्णू अवतार घेत असताना, सिद्ध, देव आणि असुर यांच्या डोळ्यांत तेज पसरले; वाऱ्यामुळे धूळ कमी झाली आणि त्या दिवशी, विष्णूच्या गर्भप्रवेशामुळे, दिवसही उजळ झाला.
अदितिरजनगर्भा सापि देवी प्रयांती नतजघनभरार्त्ता मंदसंचाररम्या। अलसवदनखेदं पांडुभावं वहंती गुरुतरमवगाढं गर्भमेवोद्वहंती1.30.
अदिती राणी, गर्भात देवशिशु घेऊन, ओझ्याने वाकली होती, तिची चाल मंद आणि सुंदर, चेहरा थकलेला आणि फिकट, आणि ती गडद, खोल गर्भ वहात होती.
ततः प्रविष्टे खलु गर्भवासं नारायणे भूतभविष्ययोगात्। विनापदं प्राप्तमनोरथानि भूतानि सर्वाणि तदा बभूवुः
जेव्हा नारायण खरोखरच गर्भात गेला, तेव्हा भूतकाळ आणि भविष्य यांचा संगम होऊन, त्या वेळी सर्व जीवांची अपूर्ण इच्छा सहज पूर्ण झाली.
समीरणो वाति च मंदमंदं पतत्सु वर्षेषु नगोद्भवेषु। विविक्तमार्गेषु दिगंतरेषु जनेषु वै सत्यमुपागतेषु
पाऊस पडत असताना आणि पर्वत उगवत असताना, वारा मंदपणे वाहू लागला; एकाकी वाटांवर, दूर दिशांना, लोकांमध्ये सत्य प्रकट झाले.
विमुच्यमाने गगने रजोभिः शनैश्शनैर्नश्यति चांधकारे। उदरांतर्गते विष्णौ द्रोहबुद्धिस्तदाभवत्
आकाशात धूळ सुटल्यावर, हळूहळू अंधार नाहीसा झाला; विष्णू गर्भात असताना, तेव्हा शत्रुत्वाची भावना निर्माण झाली.
तां निशामय राजेंद्र देवमातुर्यथाक्रमम्। किमनुक्रमणेनैव लंघयामि त्रिविष्टपम्
राजेंद्र, देवमातेच्या या क्रमाचा विचार कर. मी तो सर्व तपशील सांगत बसणार नाही, मी तिन्ही लोक पार करीन.
बाष्कलिं दानवेंद्रं तं कुर्यां पातालवासिनम्। शक्रस्य तु मया दत्तं धनं लावण्यमेव च
मी त्या बाष्कली दानवराजाला पाताळात ठेवीन; इंद्राला मी धन आणि सौंदर्य दिले आहे.
दानवानां विनाशाय एकैव प्रभवाम्यहम्। क्षिपामि शरजालानि चक्रयानान्यनेकशः
दानवांच्या नाशासाठी मी एकटाच समर्थ आहे; मी बाणांचा वर्षाव आणि अनेक रथचक्रे फेकीन.
गदाव्रातांश्च विविधान्दानवानां विनाशने। विबुधान्देवलोकस्थानधोभूमेस्तु दानवान्
मी दानवांच्या नाशासाठी विविध गदांचा समूह उगारीन; स्वर्गातील देव आणि अधोलोकातील दानव यांच्यावर मी प्रहार करीन.
करोमि कालयोगेन तत्तु कार्यं व्रतेन मे। निस्सृता सहसा वाणी वक्त्रमेवाभिसंस्थिता
मी माझ्या व्रतानुसार योग्य वेळी ते कृत्य करतो; पण अचानकच माझ्या तोंडातून शब्द बाहेर पडले.
येनेदं चिन्त्यते पूर्वं यन्न दृष्टं न च श्रुतम्। बंधं वै दनुमुख्यस्य कृतं कोपेन पश्य मे
पूर्वी ज्याचा विचार झाला, जे न पाहिलं, न ऐकलं—पाहा, रागाच्या भरात मी त्या दैत्यप्रमुखाला बांधून टाकलं.
कश्यपाय पुरा दत्तं धनं लावण्यमेव च। किमयं विगतोत्साहो वायवोथ समाकुलाः
कश्यपाला पूर्वी दिलेलं धन आणि सौंदर्य—हा वारा आता थकला आहे का, की वारेच अस्वस्थ झाले आहेत?
भ्रमतीव हि मे दृष्टिर्मैतद्रूपं प्रचिंतितम्। आविष्टा किमहं वच्मि केनाप्यसदृशं वचः
माझी दृष्टी भटकते आहे, जणू कल्पना सत्यात उतरली; मी काहीतरी अयोग्य बोललो, त्यामुळे मी काय सांगू?
विकल्पवशमापन्नाऽभीक्ष्णं हृदिममर्श सा। दधार दिव्यं वर्षाणां सहस्रं दिव्यमीश्वरम्
सतत शंका आणि अस्वस्थतेने भरलेली ती आपल्या हृदयात दिव्य परमेश्वराला हजार दिव्य वर्षे धरून राहिली.
ततः समभवत्तस्यां वामनो भूतवामनः। जातेन येन चक्षूंषि दानवानां हृतानि वै
मग तिच्या पोटी वामन, तो अद्भुत वामन जन्माला आला; त्याच्या जन्माने दानवांची दृष्टी हरपली.
जातमात्रे ततस्तस्मिन्देवदेवे जनार्दने। नद्यः स्वच्छांबुवाहिन्यो ववौ गंधवहोऽनिलः
देवतांचा देव जनार्दन जन्मताच, नद्या स्वच्छ पाण्याने वाहू लागल्या आणि सुगंधी वारा वाहू लागला.
कश्यपोपि सुखं लेभे तेन पुत्रेण भास्वता। सर्वेषां मानसोत्साहस्त्रैलोक्यांतरवासिनाम्
कश्यपालाही त्या तेजस्वी पुत्रामुळे आनंद मिळाला; त्रैलोक्यातील सर्व जीवांच्या मनात उत्साह संचारला.
संजातमात्रे तु ततो जनाधिपजनार्दने। स्वर्गलोके दुंदुभयो विनेदुस्तैश्च ताडिताः
जनार्दन, प्रजाधिपती जन्मताच, स्वर्गात दुंदुभी वाजू लागल्या आणि सर्वांनी त्या वाजवल्या.
अतिप्रहर्षात्तु जगत्त्रयस्य मोहश्च दुःखानि च नाशमीयुः। जगो च गन्धर्वगणोतिमात्रं भावस्वरैर्भर्तृविमिश्रिताश्च
अत्यानंदामुळे त्रैलोक्यातील मोह आणि दुःख नाहीसे झाले; गंधर्वांनी अत्यंत भक्तीने गाणी गायली आणि तेजस्वी आत्म्यांसोबत मिसळले.