यथाख्यातं मया दृष्टं जगत्तत्स्थमवेक्ष्य ताम्। निःस्वाध्यायवषट्कारं निवृत्तोत्सवमंगलम्
मी जसं पाहिलं आणि सांगितलं, तसं हे जग बघितलं—इथे वाचन नाही, यज्ञमंत्र नाहीत, सण-समारंभ थांबले आहेत.
त्यक्ताध्ययनसंयोगं मुक्तवार्ता परिग्रहम्। दंडनीत्या परित्यक्तं श्वासमात्रावशेषितम्
शिकण्याचा संबंध सोडून, व्यवहार टाकून दिला आहे, कायद्याचं पालन नाही, फक्त श्वास उरला आहे.
जगदार्तिमपि प्राप्तं पुनः कष्टतरां दशां। एतावता हि कालेन वयं ग्लानिमुपागताः
जगाला दुःख आलं आणि पुन्हा आणखी वाईट अवस्था आली; या काळात आम्ही अगदी थकून गेलो आहोत.
ब्रह्मोवाच। जानामि बाष्कलिं तं तु वरदानाच्च गर्वितम्। अजेयं भवतां मन्ये विष्णुसाध्यो भविष्यति
ब्रह्मा म्हणाले: मला तो बाष्कळी माहित आहे, त्याला वर मिळाल्यामुळे गर्व आला आहे; तो तुमच्यासाठी अजिंक्य आहे, फक्त विष्णूच त्याला जिंकू शकतो असं मला वाटतं.
निरुध्य संस्थितो ब्रह्मा भावं तत्वमयं तदा। समाधिस्थस्य तस्यैव ध्यानमात्राच्चतुर्भुजः
तेव्हा ब्रह्मा स्वतःला आवरून ध्यानात गेले आणि त्यांच्या ध्यानातूनच चार हात असलेला तो प्रकट झाला.
स्तोकेनैव हि कालेन चिंत्यमानः स्वयंभुवा। आजगाम मुहूर्तेन सर्वेषामेव पश्यताम्
स्वयंभू ब्रह्मा त्याचा विचार करत असताना, थोड्याच वेळात, सर्वांच्या समोर तो क्षणात आला.
विष्णुरुवाच। भो भो ब्रह्मन्निवर्त्तस्व ध्यानादस्मान्निवारितः। यदर्थमिष्यते ध्यानं सोहं त्वां समुपागतः
विष्णू म्हणाले: अरे ब्रह्मा, आता ध्यान सोड, कारण तुझ्या ध्यानामुळे मी इथे आलो आहे; तू ज्या हेतूने ध्यान केलंस, त्यासाठी मी तुझ्याकडे आलो आहे.
ब्रह्मोवाच। महाप्रसाद एषोऽत्र स्वामिनो हि प्रदर्शनम्। कस्यान्यस्य भवेच्चैषा चिन्ता या जगतः प्रभो
ब्रह्मा म्हणाले: हे मोठं भाग्य आहे की, प्रभू स्वतः इथे प्रकट झाले; जगाची अशी चिंता दुसऱ्या कुणाला होईल का, प्रभो?
ममैव तावदुत्पत्तिर्जगदर्थे विनिर्मिता। जगदेतत्त्वदर्थीयं तत्त्वतो नास्ति विस्मयः
माझं निर्माणही या जगाच्या भल्यासाठीच झालं; हे जग खरं तर तुझंच आहे, त्यामुळे काहीच आश्चर्य नाही.
भवता पालनं कार्यं संहरेद्रुद्र एव तु। एवंभूते जगत्यस्मिन्शक्रस्यास्य महात्मनः
हे जग तुझ्या हातून सांभाळलं पाहिजे; संहार फक्त रुद्र करतो. अशा या जगात या महात्मा इंद्राचं—
हृतं राज्यं बाष्कलिना त्रैलोक्यं सचराचरम्। भृत्यस्य क्रियतां साह्यं मंत्रदानेन केशव
बाष्कळीने तीनही लोकांचं, सगळ्या चल-अचलांचं राज्य हिरावून घेतलं आहे; केशवा, आपल्या सेवकाला मंत्र देऊन मदत कर.
वासुदेव उवाच। भवतो वरदानेन अवध्यः स तु सांप्रतम्। बुद्धिसाध्यः स वै कार्यो बंधनादिह दानवः
वासुदेव म्हणाले: तुझ्या वरामुळे तो आता मारता येत नाही; पण त्याला बुद्धीने जिंकावं लागेल—हा दैत्य इथे बांधला गेला पाहिजे.
वामनोहं भविष्यामि दानवानां विनाशकः। मया सह व्रजत्वेष बाष्कलेस्तु निवेशनम्
मी वामन होईल, दानवांचा नाश करणारा. हा माझ्यासोबत बाष्कलाच्या निवासस्थानी जाऊ दे.
तत्र गत्वा वरं त्वेष मदर्थे याचतामिमम्। वामनस्यास्य विप्रस्य भूमे राजन्पदत्रयम्
तेथे गेल्यावर, हा माझ्या वतीने या वामन ब्राह्मणाकडून तीन पावलांची जमीन मागो, राजन.
प्रयच्छस्व महाभाग याच्ञैषा तु मया कृता। शक्रेणोक्तो दानवेंद्रो दद्यात्स्वमपि जीवितम्
हे भाग्यवान, हे मागणे मीच केले आहे, म्हणून तू ते पूर्ण कर. इंद्र म्हणाला की, दानवांचा राजा आपले प्राणही देईल.
गृह्य प्रतिग्रहं तस्य दानवस्य पितामह। तं बध्वा च ततो यत्नात्कृत्वा पातालवासिनम्
त्या दानवाकडून भेट घेतल्यावर, पितामह, त्याला बांधून पाताळात ठेव.
सौकरं रूपमास्थाय वधार्थं च दुरात्मनः। भविष्यामि न संदेहो व्रज शक्र त्वरान्वितः
मी वराह रूप धारण करून त्या दुष्टाचा नाश करण्यासाठी येईल, यात शंका नाही. इंद्रा, तू लवकर जा.
विरराम तमुक्त्वैवमंतर्द्धानं गतश्च वै। अथ कालांतरे विष्णावदितेर्गर्भतां गते
असं म्हणून तो थांबला आणि अदृश्य झाला. काही काळानंतर विष्णू अदितीच्या गर्भात गेला.
निमित्तान्यतिघोराणि प्रादुर्भूतान्यनेकशः। समस्तजगदाधारे विष्णौ गर्भत्वमागते
संपूर्ण जगाचा आधार असलेल्या विष्णूने गर्भात प्रवेश केला तेव्हा अनेक भयंकर अपशकुन दिसू लागले.
शोभनं हि तदा जातं निमित्तं चैवमूर्जितम्। मालतीकुसुमानां तु सुगंधः सुरभिर्ववौ
त्या वेळी एक शुभ आणि बलवान शकुन घडला—माळतीच्या फुलांचा सुगंधी वारा वाहू लागला.
अथ विहितविधानं कालमासाद्य देवस्त्रिदशगणहितार्थं सर्वभूतानुकंपी। विमल विरल केशश्चंद्रशंखोदयश्रीरदितितनयभावं देवदेवश्चकार
नियमानुसार योग्य वेळ आली तेव्हा, सर्व जीवांवर दया करणारा आणि देवांच्या कल्याणासाठी, निर्मळ आणि विरळ केस असलेला, चंद्र आणि शंखासारखा तेजस्वी देवांचा देव अदितीचा पुत्र म्हणून जन्माला आला.
अवतरति च विष्णौ सिद्धदेवासुराणामनिमिषनयनानां विप्रसेदुर्मुखानि। अतिविरतरजोभिर्वायुभिः संवहद्भिर्दिनमपि च तदासीज्जन्म विष्णोः सुगर्भे
विष्णू अवतार घेत असताना, सिद्ध, देव आणि असुर यांच्या डोळ्यांत तेज पसरले; वाऱ्यामुळे धूळ कमी झाली आणि त्या दिवशी, विष्णूच्या गर्भप्रवेशामुळे, दिवसही उजळ झाला.
अदितिरजनगर्भा सापि देवी प्रयांती नतजघनभरार्त्ता मंदसंचाररम्या। अलसवदनखेदं पांडुभावं वहंती गुरुतरमवगाढं गर्भमेवोद्वहंती1.30.
अदिती राणी, गर्भात देवशिशु घेऊन, ओझ्याने वाकली होती, तिची चाल मंद आणि सुंदर, चेहरा थकलेला आणि फिकट, आणि ती गडद, खोल गर्भ वहात होती.
ततः प्रविष्टे खलु गर्भवासं नारायणे भूतभविष्ययोगात्। विनापदं प्राप्तमनोरथानि भूतानि सर्वाणि तदा बभूवुः
जेव्हा नारायण खरोखरच गर्भात गेला, तेव्हा भूतकाळ आणि भविष्य यांचा संगम होऊन, त्या वेळी सर्व जीवांची अपूर्ण इच्छा सहज पूर्ण झाली.
समीरणो वाति च मंदमंदं पतत्सु वर्षेषु नगोद्भवेषु। विविक्तमार्गेषु दिगंतरेषु जनेषु वै सत्यमुपागतेषु
पाऊस पडत असताना आणि पर्वत उगवत असताना, वारा मंदपणे वाहू लागला; एकाकी वाटांवर, दूर दिशांना, लोकांमध्ये सत्य प्रकट झाले.
विमुच्यमाने गगने रजोभिः शनैश्शनैर्नश्यति चांधकारे। उदरांतर्गते विष्णौ द्रोहबुद्धिस्तदाभवत्
आकाशात धूळ सुटल्यावर, हळूहळू अंधार नाहीसा झाला; विष्णू गर्भात असताना, तेव्हा शत्रुत्वाची भावना निर्माण झाली.
तां निशामय राजेंद्र देवमातुर्यथाक्रमम्। किमनुक्रमणेनैव लंघयामि त्रिविष्टपम्
राजेंद्र, देवमातेच्या या क्रमाचा विचार कर. मी तो सर्व तपशील सांगत बसणार नाही, मी तिन्ही लोक पार करीन.
बाष्कलिं दानवेंद्रं तं कुर्यां पातालवासिनम्। शक्रस्य तु मया दत्तं धनं लावण्यमेव च
मी त्या बाष्कली दानवराजाला पाताळात ठेवीन; इंद्राला मी धन आणि सौंदर्य दिले आहे.
दानवानां विनाशाय एकैव प्रभवाम्यहम्। क्षिपामि शरजालानि चक्रयानान्यनेकशः
दानवांच्या नाशासाठी मी एकटाच समर्थ आहे; मी बाणांचा वर्षाव आणि अनेक रथचक्रे फेकीन.
गदाव्रातांश्च विविधान्दानवानां विनाशने। विबुधान्देवलोकस्थानधोभूमेस्तु दानवान्
मी दानवांच्या नाशासाठी विविध गदांचा समूह उगारीन; स्वर्गातील देव आणि अधोलोकातील दानव यांच्यावर मी प्रहार करीन.