त्रैलोक्याधिपतिर्भूत्वा सप्तकल्पशतत्रयम्। चंद्रलोकमवाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
तीनशे सात कल्पेपर्यंत त्रैलोक्याचा स्वामी होऊन, नंतर चंद्रलोक मिळतो, जिथून पुन्हा येणे फार कठीण असते.
नारी वा रोहिणीचंद्रशयनं या समाचरेत्। सापि तत्फलमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
कोणतीही स्त्री जर रोहिणी-चंद्र शय्या विधी करेल, तिलाही तेच फळ मिळते, जिथून पुन्हा येणे कठीण असते.
इति पठति शृणोति वा य इत्थं मधुमथनार्चनमिंदुकीर्तनेन। मतिमपि च ददाति सोपि शौरेर्भवनगतः परिपूज्यतेमरौघैः
जो कोणी मधुमथनाची पूजा आणि चंद्राचे कीर्तन वाचतो किंवा ऐकतो, आणि मन लावतो, तोही शौरिकाच्या निवासात देवांच्या समूहाकडून पूजिला जातो.
भीष्म उवाच। तटाकारामकूपेषु वापीषु नलिनीषु च। विधिं वदस्व मे ब्रह्मन्देवतायतनेषु च
भीष्म म्हणाले: तळे, बाग, विहिरी, पाणवठे आणि कमळाच्या तलावात, तसेच देवळांमध्ये विधी कसा करावा, ते मला सांग, हे ब्राह्मण.
के तत्र ऋत्विजो विप्रा वेदी वा कीदृशी भवेत्। दक्षिणाबलयः कालः स्थानमाचार्य एव च
तेथे यजमान कोण असावेत, ब्राह्मण कसे असावेत, वेदी कशी असावी, दक्षिणा, शक्ती, वेळ, जागा आणि आचार्य कोण असावा, हे सांग.
द्रव्याणि कानि शस्तानि सर्वमाचक्ष्व सुव्रत। पुलस्त्य उवाच। शृणु राजन्महाबाहो तटाकादिषु यो विधिः
कुठली द्रव्ये योग्य आहेत, हे सर्व मला सांग, हे उत्तम व्रतधारी. पुलस्त्य म्हणाले: राजन, तळे वगैरे ठिकाणी जो विधी आहे, तो ऐक.
पुराणेष्वितिहासोयं पठ्यते राजसत्तम। प्राप्य पक्षं शुभं शुक्लं संप्राप्ते चोत्तरायणे
हे पुराणांत सांगितलेले आख्यान आहे, राजन. शुभ शुक्ल पक्ष आणि उत्तरायण सुरू झाल्यावर हे करावे.
पुण्येह्नि विप्रैः कथिते कृत्वा ब्राह्मणवाचनम्। अशुभैर्वर्जिते देशे तटाकस्य समीपतः
ब्राह्मणांनी सांगितलेल्या पवित्र दिवशी, ब्राह्मणांचे वाचन करून, अशुभ गोष्टी नसलेल्या जागी, तळ्याजवळ हे करावे.
चतुर्हस्तां समां वेदीं चतुरश्रां चतुर्मुखीम्। तथा षोडशहस्तः स्यान्मंडपश्च चतुर्मुखः
वेदी चार हातांची, चौकोनी आणि चार तोंडांची असावी. मंडप सोळा हातांचा आणि तोही चार तोंडांचा असावा.
वेद्यास्तु परितो गर्तारत्निमात्रास्त्रिमेखलाः। नव सप्ताथ वा पंच ऋजुवक्त्रा नृपात्मज
वेदीच्या आजूबाजूला एक हात रुंदीच्या तीन खंदकांच्या पट्ट्या असाव्यात. त्या सरळ आणि नव, सात किंवा पाच असाव्यात, राजकुमार.
वितस्तिमात्रा योनिः स्यात्षट्सप्तांगुलि विस्तृता। गर्ताश्च हस्तमात्राः स्युस्त्रिपर्वोच्छ्रितमेखलाः
योनी एक विटी एवढी, सहा किंवा सात बोटे रुंद असावी. खंदक एक हात रुंद आणि तीन पट्ट्या उंच असाव्यात.
सर्वतस्तु सवर्णाः स्युः पताकाध्वजसंयुताः। अश्वत्थोदुंबरप्लक्षवटशाखाकृतानि तु
सर्व वस्तू एकाच रंगाच्या असाव्यात, पताका आणि ध्वजांनी सजवलेल्या असाव्यात. त्या अश्वत्थ, उंबर, पिंपळ आणि वडाच्या फांद्यांनी बनवलेल्या असाव्यात.
मंडपस्य प्रतिदिशं द्वाराण्येतानि कारयेत्। शुभास्तत्राष्टहोतारो द्वारपालास्तथाष्ट वै
मंडपाच्या प्रत्येक दिशेला प्रवेशद्वार बांधावीत. तिथे आठ शुभ यजमान आणि आठ द्वारपाल नेमावेत.
अष्टौ तु जापकाः कार्या ब्राह्मणा वेदपारगाः। सर्वलक्षणसंपूर्णान्मंत्रज्ञान्विजितेंद्रियान्
आठ जप करणारे ब्राह्मण ठेवावेत, जे वेदपारंगत, सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, मंत्र जाणणारे आणि इंद्रियांवर ताबा असलेले असावेत.
कुलशीलसमायुक्तान्स्थापयेद्वै द्विजोत्तमान्। प्रतिगर्तेषु कलशा यज्ञोपकरणानि च
उत्तम कुल आणि चांगल्या वर्तनाचे द्विज नेमावेत. आजूबाजूच्या खंदकांत कलश आणि यज्ञाचे साहित्य ठेवावे.
व्यजने चासनं शुभ्रं ताम्रपात्रं सुविस्तरम्। ततस्त्वनेकवर्णास्युर्बलयः प्रतिदैवतम्
पंखा, स्वच्छ आसन आणि मोठे तांब्याचे भांडे ठेवावे. त्यानंतर प्रत्येक देवतेसाठी वेगवेगळ्या वस्तू अर्पण कराव्यात.
आचार्यः प्रक्षिपेद्भूमावनुमंत्र्य विचक्षणः। अरत्निमात्रो यूपः स्यात्क्षीरवृक्षविनिर्मितः
शहाण्या आचार्याने सर्वांशी सल्ला करून, यज्ञाचा खांब जमिनीवर बसवावा. तो एक हातभर उंच आणि दूध येणाऱ्या झाडाचा असावा.
यजमानप्रमाणो वा संस्थाप्यो भूतिमिच्छता। हेमालंकारिणः कार्याः पंचविंशति ऋत्विजः
किंवा, यजमानाच्या उंचीप्रमाणे तो खांब ठेवावा, जो संपत्तीची इच्छा करतो. पंचवीस सुवर्णाभूषणांनी सजलेले ऋत्विज नेमावेत.
कुंडलानि च हैमानि केयूरकटकानि च। तथांगुलिपवित्राणि वासांसि विविधानि च
सोन्याचे कुंडल, कडे, अंगठ्या आणि विविध वस्त्रे द्यावीत.
दद्यात्समानि सर्वेषामाचार्ये द्विगुणं स्मृतम्। दद्याच्छय(प)नसंयुक्तमात्मनश्चापि यत्प्रियम्
सर्वांना सारखीच भेट द्यावी, आणि आचार्याला दुप्पट द्यावे असे सांगितले आहे. त्याचबरोबर पलंग, छत्र आणि स्वतःला आवडणारी वस्तू द्यावी.
सौवर्णौ कूर्ममकरौ राजतौ मत्स्यडुण्डुभौ। ताम्रौ कुंभीरमंडूका वायसः शिंशुमारकः
सोन्याचा कासव आणि मगरी, चांदीचा मासा आणि डमरू, तांब्याचा कुंभ, बेडूक, कावळा आणि शिंशुमार द्यावा.
एवमासाद्य तत्सर्वमादावेव विशांपते। शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लंगंधानुलेपनः
हे सर्व आधीच मिळवून, यजमानाने पांढरी फुले, वस्त्रे घालून आणि पांढऱ्या चंदनाचा लेप लावून तयार व्हावे.
सर्वौषध्युदकैः सर्वैः स्नापितो वेदपारगैः। यजमानः सपत्नीकः पुत्रपौत्रसमन्वितः
वेदपारंगत ब्राह्मणांनी सर्व औषधी जलाने स्नान घालावे. यजमानाने पत्नी, मुले आणि नातवंडांसह स्नान करावे.
पश्चिमद्वारमासाद्य प्रविशेद्यागमंडपम्। ततो मंगलशब्देन भेरीणां निःस्वनेन च
पश्चिमेकडील द्वाराजवळ जाऊन, यज्ञमंडपात प्रवेश करावा. त्यावेळी मंगलध्वनी आणि ढोलांचा गजर व्हावा.
रजसा मंडलं कुर्यात्पंचवर्णेन तत्त्ववित्। षोडशारं ततश्चक्रं पद्मगर्भं चतुर्मुखम्
तत्त्वज्ञानी व्यक्तीने पाच रंगांच्या रंगांनी मंडळ काढावे. त्यानंतर सोळा तिरकस असलेले चक्र, कमळाच्या गर्भासह चार तोंडांचे तयार करावे.
चतुरश्रं तु परितो वृत्तं मध्ये सुशोभनम्। वेद्याश्चोपरितः कृत्वा ग्रहान्लोकपतींस्ततः
सर्व बाजूंनी चौकोन, आणि मध्यभागी सुंदर वर्तुळ काढावे. वेदीच्या वर ग्रह आणि लोकपालांची स्थापना करावी.
संन्यसेन्मंत्रतः सर्वान्प्रतिदिक्षु विचक्षणः। कलशं स्थापयेन्मध्ये वारुणं मंत्रमाश्रितम्
शहाण्या माणसाने सर्व दिशांना मंत्रांनी स्थापना करावी. मध्यभागी वरुणमंत्राने पवित्र केलेला कलश ठेवावा.
ब्रह्माणं च शिवं विष्णुं तत्रैव स्थापयेद्बुधः। विनायकं च विन्यस्य कमलामंबिकां तथा
तेथे ब्रह्मा, शिव, विष्णू, तसेच विनायक, कमला आणि अंबिका यांची स्थापना करावी.
शांत्यर्थं सर्वलोकानां भूतग्रामं न्यसेत्ततः। पुष्पभक्ष्यफलैर्युक्तमेवं कृत्वाधिवासनम्
सर्व लोकांच्या शांततेसाठी, नंतर भूतगणांची स्थापना करावी. फुले, खाण्याचे पदार्थ आणि फळे यांसह अधिवासना पूर्ण करावी.
कुंभांश्च रत्नगर्भांस्तान्वासोभिः परिवेष्टयेत्। पुष्पगंधैरलंकृत्य द्वारपालान्समंततः
रत्नांनी भरलेले कलश वस्त्रांनी गुंडाळावेत. सर्व द्वारपालांना फुले आणि सुगंधांनी सजवावे.