एवमाचरित भ्रष्टं त्वं शिक्षयितुमर्हसि । नोचेद्रोषेणेंद्र इव पतिष्यति रणे हतः
असं योग्य वागणूक केल्यावर तुला सुधारायला हवं; नाहीतर, रागाच्या भरात, तू रणात इंद्रासारखा मारला जाशील.
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नंदी विज्ञाप्य चेश्वरम् । भ्रूसंज्ञयैव स तदा मतमाज्ञाय शूलिनः
ही वचने ऐकून, नंदीने प्रभूला सांगितले; आणि केवळ भुवया उंचावून शूलधारीचे मन सुचले.
संपूज्य प्रेषयामास राहुं नंदी गणाग्रणीः । अथ जालंधरं गत्वा कथयामास विस्तरात् । स्वर्भानुस्तस्य वृत्तांतं गौरीरूपं मनोहरम्
नंदीने नमस्कार करून राहुला पाठवले; मग तो जलंधराकडे गेला आणि स्वरभानूची गोष्ट व गौरीचे मनमोहक रूप याचे सविस्तर वर्णन केले.
नारदउवाच- नारायणस्तदा देवो जटावल्कलधार्यथ । द्वितीयोऽनुचरस्तस्य ह्याययौ फलहस्तवान्
नारद म्हणाले – त्या वेळी नारायण देव जटा वळकुळ घालून होते; त्यांचा दुसरा सेवक फळ हातात घेऊन आला.
तौ दृष्ट्वा स्मरदूती सा विललाप मृगेक्षणा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः प्रोचतुस्तां च तावुभौ
त्यांना पाहून, हरणासारख्या डोळ्यांची ती मदनदूती रडू लागली; तिची वचने ऐकून, त्या दोघांनी तिला बोलले.
भयं मा गच्छ कल्याणि त्वामावां त्रातुमागतौ । वने घोरे प्रविष्टासि कथं दुष्टनिषेविते
घाबरू नकोस, शुभे, आम्ही तुला वाचवायला आलो आहोत. हे भयंकर आणि वाईट लोकांनी भरलेले जंगल तू कसे गाठलेस?
एवमाश्वास्य तां तन्वीं राक्षसं प्राह माधवः । मुंचेमामधमाचार मृद्वंगीं चारुहासिनीम्
अशी त्या सडपातळ स्त्रीला धीर देऊन माधवाने राक्षसाला म्हटले – या सौम्यांग आणि सुंदर हास्य असलेल्या स्त्रीवर नीच वर्तन करू नकोस, तिला सोडून दे.
रेरे मूर्ख दुराचार किं कर्तुं त्वं व्यवस्थितः । सर्वस्वं लोकनेत्राणामाहारं कर्तुमुद्यतः
अरे मूर्ख, दुष्ट वागणारा, तू काय करायला निघाला आहेस? जगातील सर्वांच्या डोळ्यांना तू आपले अन्न करणार आहेस का?
भव पुण्यप्रभावेयं हंस्येतां मंडनं भुवः । अद्यलोकं निरालोकं कंदर्पं दर्पवर्जितम्
पुण्याच्या प्रभावाने, ही पृथ्वी तिच्या अलंकारांपासून मुक्त होवो; आज जग अंधारात जावो आणि मदनाचा गर्व नाहीसा होवो.
करिष्यस्यधुना त्वं च हत्वा वृंदारिकां वने । तस्मादिमां विमुंचाशु सुखप्रासाददेवताम्
आता, जर तू वनात वृंदेला मारशील, तर तुझं कृत्य होईल; म्हणून, ही सुखप्रासादाची देवी लवकर सोडून दे.
इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं राक्षसः कुपितोऽब्रवीत् । समर्थस्त्वं यदि तदा मोचयाद्यैव मत्करात्
हरिची ही वचने ऐकून, राक्षस रागाने म्हणाला – जर तू खरोखर समर्थ असशील, तर आजच तिला माझ्या हातून सोडवून दाखव.
इत्युक्तमात्रे वचने माधवेन क्रुधेक्षितः । पपात भस्मसाद्भूतस्त्यक्त्वा वृंदां सुदूरतः
माधवाने एवढेच बोलताच, त्याच्या क्रोधाने पाहिल्यावर राक्षस राख झाला आणि वृंदेला दूर सोडून गेला.
अथोवाच प्रमुग्धा सा मायया जगदीशितुः । कस्त्वं कारुण्यजलधिर्येनाहमिह रक्षिता
मग, विश्वाच्या प्रभूच्या मायेमुळे गोंधळलेली ती म्हणाली – कोण आहेस तू, दयाळू सागर, ज्यामुळे मी इथे वाचले?
शारीरं मानसं दुःखं सतापं तपसां निधे । त्वया मधुरया वाचा हृतं राक्षसनाशनात्
माझ्या शरीरातील आणि मनातील दुःख, तपस्वींची जळजळ, तुझ्या गोड वचनांनी आणि राक्षसाच्या नाशामुळे नाहीशी झाली.
तवाश्रमे तपः सौम्य करिष्यामि तपोधन
तुझ्या आश्रमात, सौम्य, मी तप करीन, हे तपाचे धन.
तापस उवाच- भरद्वाजात्मजश्चाहं देवशर्मेति विश्रुतः । विहाय भोगानखिलान्वनं घोरमुपागतः
तपस्वी म्हणाला – मी भरद्वाजाचा पुत्र, देवशर्मा म्हणून प्रसिद्ध आहे; सर्व भोग सोडून या भयंकर वनात आलो आहे.
अनेन बटुनासार्धं मम शिष्येण कामगाः । बहुशः संति चान्येऽपि मच्छिष्याः कामरूपिणः
या बटुनासासोबत, माझ्या शिष्यांसह, हे कामगामी येथे आहेत; आणि बरेच इतरही माझे शिष्य आहेत, जे इच्छेनुसार रूप बदलू शकतात.
त्वं चेन्ममाश्रमे स्थित्वा चिकीर्षसि तपः शुभे । एहि राज्ञ्यपरं यामो वनं दूरस्थितं यतः
जर तू माझ्या आश्रमात राहून तप करायचे ठरवलेस, हे शुभे, तर चल, आपण दुसऱ्या वनात जाऊ, कारण हे ठिकाण राजापासून दूर आहे.
इत्युक्त्वा राजपत्नीं तां ययौ प्राचीं दिशं हरिः । वनं प्रेतपिशाचाढ्यं मंदगत्या नराधिप
असं सांगून हरि त्या राणीला सोडून पूर्वेकडे निघून गेला. राजा मात्र हळूहळू भुताखेतांनी भरलेल्या जंगलात गेला.
वृंदारिकाश्रुपूर्णाक्षी तस्य पृष्ठानुगा ययौ । स्मरदूती च तत्पृष्ठे मां प्रतीक्षेति वादिनी
वृंदेच्या डोळ्यातून अश्रू वाहत होते, ती त्याच्या मागून चालली. तिच्या मागे स्मरदूती चालत होती आणि म्हणाली, 'माझी वाट बघ.'
अत्रांतरे दुराचारः कोपि पापाकृतिर्वने । जालं प्रसारयामास तद्यदा जीवपूरितम्
इतक्यात त्या जंगलात एक वाईट स्वभावाचा, पापी दिसणारा माणूस आला. त्याने जाळे पसरले आणि ते लगेच जिवंत प्राण्यांनी भरले.
ततः संकोचयामास तज्जालं पापनायकः । जालस्थांस्तु तदा जीवानुपाहृत्य मुमोच ह
मग त्या पापी माणसाने ते जाळे ओढले आणि त्यातले प्राणी काढून त्यांना सोडून दिले.
स च व्याधः स्त्रियौ दृष्ट्वा स्मरदूती जगाद ताम् । देवि मामत्तुमायाति करे गृह्णातु मां सखी
त्या शिकाऱ्याने त्या दोन स्त्रियांना पाहून स्मरदूतीला म्हणाले, 'देवी, तुझी सखी माझ्याकडे येऊन माझा हात धरू दे.'
वृंदा तयोक्तं श्रुत्वैनं विकृतास्यं व्यलोकयत् । वीक्ष्यतं भयवातेन निर्धूता सिंधुजप्रिया
वृंदेने हे ऐकून त्या विकृत चेहऱ्याच्या माणसाकडे पाहिले. भीतीच्या झटक्याने सिंधूची प्रियसी त्याच्याकडे बघू लागली.
दुद्राव विकलं शुभ्रं स्मरदूत्या समं वने । विद्रवंती समं सख्या तापसाश्रममागता
ती घाबरून, उजळून, स्मरदूतीसोबत जंगलात पळू लागली. दोघीही एकत्र पळत तपस्व्यांच्या आश्रमात पोहोचल्या.
सा तापसवने तस्मिन्ददर्शात्यंतमद्भुतम् । पक्षिणः कांचनीयांगान्नानाशब्दसमाकुलान्
त्या तपस्व्यांच्या वनात तिने एक अद्भुत दृश्य पाहिले – सोन्यासारख्या देहाचे पक्षी, वेगवेगळ्या आवाजांनी गूंजत होते.
सापश्यद्धेमपद्माढ्यां वापीं तु स्वर्णभूमिकाम् । क्षीरं वहंति सरितः स्रवंति मधु भूरुहः
तिथे तिने सोन्याच्या कमळांनी भरलेली, सोन्याच्या जमिनीची एक विहीर पाहिली. दूध वाहणाऱ्या नद्या आणि मध गळणारी झाडे होती.
शर्कराराशयस्तत्र मोदकानां च संचयाः । भक्ष्याणि स्वादुसर्वाणि बहून्याभरणानि च
तिथे साखरेचे ढीग, मोदकांचे साठे, सर्व प्रकारचे स्वादिष्ट खाणे आणि भरपूर दागिने होते.
बहुशस्त्राणि दिव्यानि नभसः संपतंति च । क्रीडंति हरयस्तृप्ता उत्पतंति पतंति च
आकाशातून अनेक दिव्य शस्त्रे उडत होती. तृप्त वानर खेळत होते, उडत आणि उडी मारत होते.
मठेति सुंदरं वृंदा तं ददर्श तपस्विनम् । व्याघ्रचर्मासनगतं भासयंतं जगत्त्रयम्
वृंदेला एका सुंदर मठात वाघाच्या कातडीवर बसलेला, तीनही जग उजळवणारा एक तपस्वी दिसला.