आवाहनादिकां पूजां पूर्ववत्परिकल्पयेत्। अशून्यशयना नाम द्वितीयासौ प्रकीर्तिता
पूर्वीप्रमाणेच आवाहनादी पूजा करावी; ही द्वितीया 'अशून्यशयना' व्रत म्हणून ओळखली जाते.
तस्यां संपूजयेद्विष्णुमेभिर्मंत्रैर्विधानतः। श्रीवत्सधारिन्श्रीकांत श्रीपते श्रीधराव्यय
त्या दिवशी योग्य पद्धतीने या मंत्रांनी विष्णूची पूजा करावी: 'श्रीवत्स धारण करणारा, श्रीचा प्रिय, श्रीपती, श्रीधर, अव्यय.'
गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदं। अग्नयो मा प्रणश्यंतु देवताः पुरुषोत्तम
'माझं गृहस्थाश्रम कधीच नष्ट होऊ नये, ते नेहमी धर्म, अर्थ, आणि काम देणारं असावं; अग्नि कधीच नष्ट होऊ नयेत, देवांनो, पुरुषोत्तम.'
पितरो मा प्रणश्यंतु मम दांपत्यभेदतः। लक्ष्म्या वियुज्यते देवो न कदाचिद्यथा हरिः
'माझ्या दांपत्यात फूट पडून माझे पितर कधीच नष्ट होऊ नयेत; जसं भगवान लक्ष्मीपासून कधीच वेगळे होत नाहीत, तसंच माझ्याबाबतही असावं, हरी.'
तथा कलत्रसंबंधो देव मा मे वियुज्यतां। लक्ष्म्या न शून्यं वरद यथा ते शयनं सदा
'देवा, माझ्या पत्नीसोबतचं नातं कधीच तुटू नये; वरद, जसं तुझं शयन नेहमी लक्ष्मीने भरलेलं असतं, तसंच माझंही असावं.'
शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथैव मधुसूदन। गीतवादित्रनिर्घोषान्देवदेवस्य कारयेत्
'माझी शय्याही कधीच रिकामी होऊ नये, मधुसूदन; देवांचा देवासाठी गाणं आणि वाद्यांचा आवाज नेहमी करावा.'
घंटा भवेदशक्तस्य सर्ववाद्यमयो यतः। एवं संपूज्य गोविंदमश्नीयात्तैलवर्जितम्
ज्याच्यात बळ नाही, त्याच्यासाठी घंटा म्हणजे सर्व वाद्यांचं एकत्र रूप असतं; अशा प्रकारे गोविंदाची पूजा करून, नंतर तेल न घातलेलं अन्न खावं.
नक्तमक्षारलवणं यावत्तु स्याच्चतुष्टयं। ततः प्रभाते संजाते लक्ष्मीपतिसमन्विताम्
रात्री चार वेळा, मीठ किंवा क्षार न घातलेलं अन्न घ्यावं; मग सकाळ झाली की लक्ष्मीपतीच्या संगतीने—
दीपान्नभाजनैर्युक्तां शय्यां दद्याद्विलक्षणाम्। पादुकोपानहच्छत्र चामरासन संयुताम्
अन्न आणि दिव्यांच्या भांड्यांनी सजवलेली, पायघड्या, चपला, छत्री, चामर आणि आसन असलेली खास शय्या द्यावी.
अभीष्टोपस्करैर्युक्तां शुक्लपुष्पांबरावृताम्। अव्यंगाय च विप्राय वैष्णवाय कुटुंबिने
हवी ती साधनं असलेली, पांढऱ्या फुलांनी आणि वस्त्रांनी झाकलेली ही शय्या, दोषरहित, विष्णूभक्त आणि कुटुंब असलेल्या ब्राह्मणाला द्यावी.
दातव्या वेदविदुषे न वंध्यापतये क्वचित्। तत्रोपवेश्य दांपत्यमलंकृत्य विधानतः
ही शय्या वेद जाणणाऱ्याला द्यावी, कधीच वंध्यापतीला देऊ नये; तिथे त्या दांपत्याला बसवून, योग्य पद्धतीने त्यांना अलंकार घालावेत.
पत्न्यास्तु भाजनं दद्याद्भक्ष्यभोज्यसमन्वितम्। ब्राह्मणस्यापि सौवर्णीमुपस्करसमन्विताम्
पत्नीला खाण्याच्या आणि खाऊच्या पदार्थांनी भरलेलं भांडं द्यावं; ब्राह्मणालाही आवश्यक वस्तूंनी युक्त सोन्याचं भांडं द्यावं.
प्रतिमां देवदेवस्य सोदकुंभां निवेदयेत्। एवं यस्तु पुमान्कुर्यादशून्यशयनं हरेः
देवताधिपतीची मूर्ती आणि पाण्याचा कलश अर्पण करावा; जो पुरुष अशून्यशयन व्रत करतो—
वित्तशाठ्येन रहितो नारायणपरायणः। न तस्य पत्न्या विरहः कदाचिदपि जायते
जो माणूस लोभाशिवाय, नारायणभक्त असतो, त्याला कधीच पत्नीपासून वेगळं व्हावं लागत नाही.
नारी वा विधवा ब्रह्मन्यावच्चंद्रार्कतारकं। न विरूपौ न शोकार्तौ दंपती भवतः क्वचित्
स्त्रीही, ब्राह्मण, चंद्र, सूर्य आणि तारे असताना कधीच विधवा होत नाही; ते दांपत्य कधीच अपंग किंवा दुःखी होत नाहीत.
न पुत्रपशुरत्नानि क्षयं यांति पितामह। सप्तकल्पसहस्राणि सप्तकल्पशतानि च
त्यांची मुलं, जनावरं आणि दागदागिने कधीच नष्ट होत नाहीत, पितामह; सात हजार कल्प आणि सातशे कल्पपर्यंत—
कुर्वन्नशून्यशयनं विष्णुलोके महीयते। ब्रह्मोवाच। कथमारोग्यमैश्वर्यं मतिर्धर्मस्थितिस्सदा
अशून्यशयन व्रत केल्याने, विष्णुलोकात मान मिळतो. ब्रह्मा म्हणाले: आरोग्य, संपत्ती, मनाची स्थिरता आणि धर्मात सातत्य नेहमी कसं मिळतं?
अव्यंगाथ परे भक्तिर्विष्णौ चापि भवेत्कथम्। ईश्वर उवाच। साधु ब्रह्मंस्त्वया पृष्टमिदानीं कथयामि ते
दोषरहितपणा आणि श्रेष्ठ विष्णुभक्ती कशी मिळते? ईश्वर म्हणाले: ब्रह्मा, तू छान विचारलं; आता मी तुला सांगतो.
विरोचनस्य संवादं भार्गवस्य च धीमतः। प्रह्लादस्य सुतं दृष्ट्वा द्विरष्टपरिवत्सरम्
विरोचन आणि बुद्धिमान भृगु यांचा संवाद—प्रह्लादाचा मुलगा सोळा वर्षांचा झाल्यावर—
तस्य रूपमिदं ब्रह्मन्सोहसद्भृगुनंदनः। साधुसाधु महाबाहो विरोचन शिवं तव
त्याचं रूप असं होतं, ब्राह्मण, भृगुपुत्र; 'छान केलंस, छान केलंस, महाबाहू विरोचन, तुझं कल्याण होवो!'
तत्तथा हसितं तस्य पप्रच्छ सुरसूदनः। ब्रह्मन्किमर्थमेतत्ते हास्यं वै मामकं कृतम्
असं हसताना, देवांचा संहार करणारा म्हणाला: 'ब्राह्मण, तू माझ्यावर हे हास्य का केलंस?'
साधुसाध्विति मामेवमुक्तवांस्त्वं वदस्व मे। तमेवं वादिनं युक्तमुवाच वदतां वरः
'तू मला “छान केलंस, छान केलंस” असं म्हणालास—माझ्या सांग, का?' असं विचारणाऱ्याला, बोलण्यात श्रेष्ठ असणाऱ्याने उत्तर दिलं:
विस्मयाद्व्रतमाहात्म्याद्धास्यमेतत्कृतं मया। पुरा दक्षविनाशाय कुपितस्य त्रिशूलिनः
'व्रताच्या महिम्यामुळे मला आश्चर्य वाटून मी हसलो; पूर्वी दक्षाचा नाश करण्यासाठी त्रिशूळधारी रागावला होता—'
अपतद्भीमवक्त्रस्य स्वेदबिंदुर्ललाटजः। भित्वा स सप्तपातालानदहत्सप्तसागरान्
'त्याच्या भयंकर चेहऱ्यावरून कपाळावरचं घामाचं थेंब पडला; तो सात पाताळं फोडून, सात समुद्र जाळून टाकला.'
अनेकवक्त्रनयनोज्वलज्ज्वलन भीषणः। वीरभद्र इति ख्यातः करपादायुतैर्युतः
तो वीरभद्र नावाने प्रसिद्ध झाला. त्याचे अनेक तोंडे आणि डोळे होते, अंगातून ज्वाळा निघत होत्या, आणि तो फारच भयंकर दिसत होता. त्याला दहा हजार हातपाय होते.
कृत्वा स यज्ञमथनं पुनर्भूतस्य संप्लवः। त्रिजगद्दहनाद्भूयः शिवेन विनिवारितः
त्याने यज्ञाचा विध्वंस केला आणि पुन्हा एक मोठा संकटकाळ आणला. पण तीनही लोकांचा जाळ होणार होता, तेव्हा शिवांनी तो आटोक्यात आणला.
कृतं त्वया वीरभद्र दक्षयज्ञविनाशनं। इदानीमलमेतेन लोकदाहेन कर्मणा
वीरभद्रा, तू दक्षाचा यज्ञ नष्ट केला आहेस; आता या जग जाळण्याच्या कृत्याने तुझे काम पूर्ण झाले आहे.
शांतिप्रदानात्सर्वेषां ग्रहणां प्रथमो भव। प्रहृष्टाभिजनाः पूजां करिष्यंति कृतात्मनः
सर्वांना शांतता देऊन, तू ग्रहांमध्ये सर्वात श्रेष्ठ हो. उत्तम वंशातील आणि शुद्ध मनाचे लोक आनंदाने तुझी पूजा करतील.
अंगारक इति ख्यातिं गमिष्यसि धरात्मज। देवलोके द्वितीयं च तव रूपं भविष्यति
तू 'अंगारक' म्हणून प्रसिद्ध होशील, पृथ्वीचा पुत्र म्हणून ओळखला जाशील. देवांच्या लोकांत तुझे दुसरे रूप असेल.
ये च त्वां पूजयिष्यंति चतुर्थ्यां तु दिने नराः। रूपमारोग्यमैश्वर्यं तेष्वनंतं भविष्यति
जे पुरुष चतुर्थीच्या दिवशी तुझी पूजा करतील, त्यांना अनंत सौंदर्य, आरोग्य आणि संपत्ती मिळेल.