कथमारोग्यमैश्वर्यमनंतममरेश्वर अल्पेन तपसा देव भवेन्मोक्षः सदा नृणां
हे अमरांच्या स्वामी, थोड्या तपाने मनुष्यांना आरोग्य, संपत्ती आणि अखंड मुक्ती कशी मिळेल, हे सांग.
किं तज्ज्ञानं महादेव त्वत्प्रसादादधोक्षज अल्पकेनापि तपसा महाफलमिहोच्यते
हे महादेव, तुझ्या कृपेने थोड्या तपानेही मोठे फळ मिळते, असे कोणते ज्ञान आहे, ते सांग.
इति पृष्टस्स विश्वात्मा ब्रह्मणा लोकभावनः उमापतिरुवाचेदं मनसः प्रीतिकारकम्
अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने विचारल्यावर, विश्वात्मा, उमापती, सर्व जगाचा सर्जनहार, मनाला आनंद देणारे हे शब्द बोलले.
ईश्वर उवाच अस्माद्रथंतरात्कल्पाद्भूयो विञ्शतिमो यदा वाराहो भविता कल्पस्तदा मन्वन्तरे शुभे
ईश्वर म्हणाले: त्या रथंतर कल्पानंतर, जेव्हा वीसावा कल्प येईल, तेव्हा वराह कल्प येईल; त्या शुभ मन्वंतरात—
वैवस्वताख्ये सम्प्राप्ते सप्तमे सप्तलोकधृक् द्वापराख्यंयुगं तस्मिन्सप्तविंशतिमं यदा
जेव्हा वैवस्वत नावाचा सातवा मन्वंतर येईल, जो सातही लोकांचे पालन करणारा आहे, त्या वेळेस सत्ताविसावा द्वापार युग येईल—
तस्यां ते तु महातेजा वासुदेवो जनार्दनः भारावतरणार्थाय त्रिधा विष्णुर्भविष्यति
त्या काळात, तेजस्वी वासुदेव जनार्दन, पृथ्वीवरील भार उतरण्यासाठी, विष्णू तीन रूपांनी अवतार घेईल.
द्वैपायन ऋषिस्तत्र रौहिणेयोथ केशवः कंसारिः केशिमथनः केशवः क्लेशनाशनः९ पुरीं द्वारवतीं नाम साम्प्रतं या कुशस्थली दिव्यानुभावसंयुक्तामधिवासाय शार्ङ्गिणः
त्या वेळी द्वैपायन ऋषी, रोहिणीपुत्र आणि केशव—जो कंसाचा आणि केशीचा वध करणारा, दुःखांचा नाश करणारा आहे—हे तिघे तेथे होते. ज्याचे नाव द्वारका आहे, ती पूर्वी कुशस्थळी म्हणून ओळखली जायची, आणि ती दिव्य तेजाने भरलेली आहे. शार्ङ्गधारी भगवान तिथे वास करतात.
त्वष्टा तदाज्ञया ब्रह्मन्करिष्यति जगत्पतेः तस्यां कदाचिदासीनः सभायां सोऽमितद्युतिः
त्याच्या आज्ञेने, हे ब्राह्मण, त्वष्टा जगाचा स्वामी असलेल्या परमेशासाठी ती नगरी उभारेल. त्या सभेत, कधीतरी, अमाप तेज असलेला तो भगवान बसलेला असेल.
भार्याभिर्वृष्णिविद्वद्भिभूरिभिर्भूरिदक्षिणैः कुरुभिर्देवगन्धर्वैरन्वितः कैटभार्दनः
आपल्या पत्नी, विद्वान वृष्णी, उदार लोक, कुरु, देव आणि गंधर्व यांच्या वेढ्यात, कैटभाचा वध करणारा भगवान तिथे उपस्थित असेल.
प्रवृत्तासु पुराणासु धर्मसम्बन्धधिनीषु च कथासु भीमसेनेन परिपृष्टः प्रतापवान्
पुराण कथा आणि धर्माशी संबंधित गोष्टी सांगितल्या जात असताना, पराक्रमी भीमसेन प्रश्न विचारेल.
त्वया पृष्टस्य धर्मस्य वक्ष्यत्यस्य च भेददृक् भविता स तदा ब्रह्मन्कर्ता चैव वृकोदरः
तू धर्माबद्दल विचारल्यावर, तो त्यातील भेद समजून सांगेल; त्या वेळी, हे ब्राह्मण, वृषोदरच विचारणारा आणि करणारा होईल.
प्रवर्तकोऽस्य धर्मस्य पाण्डुसूनुर्महाबलः यस्य तीक्ष्णो वृको नाम जठरे हव्यवाहनः
महाबली पांडुपुत्र या धर्माचा प्रवर्तक असेल, ज्याच्या पोटात 'वृको' नावाचा, आहुतींना भक्षण करणारा तीव्र अग्नी वास करतो.
सम्भाष्यते स धर्मात्मा तेन चासौ वृकोदरः अतीव स्वादशीलश्च नागायुत बलो महान्
तो धर्मात्मा भीमासोबत संवाद साधेल. भीम अत्यंत खाण्याचा शौकीन, दहा हजार हत्तींची ताकद असलेला आणि महान आहे.
धार्मिकस्याप्यशक्तस्य तीव्राग्नित्वादुपोषणे इदं व्रतमशेषाणां व्रतानामधिकं यतः
तीव्र तपश्चर्या सहन करण्याची शक्ती नसलेल्या धर्मनिष्ठांसाठीही, हे व्रत सर्व व्रतांपेक्षा श्रेष्ठ आहे.
कथयिष्यति विश्वात्मा वासुदेवो जगद्गुरुः अशेषयज्ञफलदमशेषाघविनाशनम्
विश्वाचा आत्मा आणि जगाचा गुरु असलेले वासुदेव हे व्रत सांगतील—जे सर्व यज्ञांचे फळ देणारे आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे.
अशेषदुष्टशमनमशेषसुरपूजितम् पवित्राणां पवित्रं यन्मगलानां च मङ्गलम् भविष्यं च भविष्याणां पुराणानां पुरातनम्
हे सर्व दोषांचा नाश करणारे, सर्व देवांनी पूजिलेले, पवित्रांमध्ये सर्वात पवित्र, मंगलांमध्ये सर्वात मंगल, आणि सर्व प्राचीन व्रतांमध्ये सर्वात जुने आहे.
वासुदेव उवाच यद्यष्टमी चतुर्द्दश्योर्द्वादशीषु च भारत अन्येष्वपि दिनर्क्षेषु नशक्तस्त्वमुपोषितुम्
वासुदेव म्हणाले: हे भारत, जर तू अष्टमी, चतुर्दशी, द्वादशी किंवा इतर शुभ तिथींना उपवास करू शकत नसशील,
ततस्त्वग्र्यामिमां भीम तिथिं पापप्रणाशिनीम् उपोष्य विधिनानेन गच्छ विष्णोः परं पदं
तर मग, भीमा, या श्रेष्ठ आणि पापांचा नाश करणाऱ्या तिथीला योग्य पद्धतीने उपवास कर आणि विष्णूचे परम स्थान प्राप्त कर.
माघमासस्य दशमी यदा शुक्ला भवेत्तदा घृतेनाभ्यंजनं कृत्वा तिलैः स्नानं समाचरेत्
माघ महिन्यात शुक्ल पक्षातील दहावी तिथी आली की, तुपाने अंगाला अभ्यंगन करावे आणि तिळांनी स्नान करावे.
तथैव विष्णुमभ्यर्चेन्नमो नारायणाय च कृष्णाय पादौ संपूज्य शिरःकृष्णात्मनेति च
तसेच, 'नारायणास नमस्कार' म्हणून विष्णूची पूजा करावी, कृष्णाच्या पायांची पूजा करून, 'तू कृष्ण, आत्मा आहेस' असे म्हणत मस्तक वाकवावे.
वैकुण्ठायेति वैकुण्ठमुरः श्रीवत्सधारिणे शङ्खिने गदिने चैव चक्रिणे वरदाय वै
'वैकुंठाय' असे म्हणत वैकुंठाच्या छातीची, श्रीवत्स धारण करणाऱ्याची, शंख, गदा, चक्र आणि वर देणाऱ्याची पूजा करावी.
सर्वं नारायणन्त्वेवं सम्पूज्यावाहनक्रमात् दामोदरायेत्युदरं कटिं पञ्चजनाय वै
असे सर्व नारायणाची, आवाहनाच्या क्रमाने, पूर्ण पूजा करावी. 'दामोदराय' म्हणून पोटाची, 'पांचजन्याय' म्हणून कंबरेची पूजा करावी.
ऊरूसौभाग्यनाथाय जानुनी भूतधारिणे नमो नीलाय वै जङ्घे पादौ विश्वभुजे पुनः
'सौभाग्यनाथा' म्हणून मांड्यांची, 'भूतधारिणे' म्हणून गुडघ्यांची, 'नीलाय' म्हणून पिंडऱ्यांची, आणि 'विश्वभुजे' म्हणून पुन्हा पायांची पूजा करावी.
नमो देव्यै नमः शांत्यै नमो लक्ष्म्यै नमः श्रियै नमस्तुष्ट्यै नमः पुष्ट्यै धृत्यै व्युष्ट्यै नमो नमः
देवीस नमस्कार, शांतिला नमस्कार, लक्ष्मीला नमस्कार, श्रीला नमस्कार, तुष्टीला नमस्कार, पुष्टीला, धैर्याला आणि समृद्धीला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.
नमो विहङ्गनाथाय वायुवेगाय पक्षिणे विषप्रमथनायेति गरुडं चाभिपूजयेत्
पक्षिराज, वाऱ्याच्या वेगाने उडणारा, विषाचा नाश करणारा गरुड यांना मी नमस्कार करतो.
एवं सम्पूज्य गोविन्दमुमापतिविनायकौ गन्धैर्माल्यैस्तथा धूपैर्भक्ष्यैर्नानाविधैरपि
अशा प्रकारे गोविंद, उमापती आणि विनायक यांची सुगंध, फुलांच्या माळा, धूप आणि विविध प्रकारच्या नैवेद्याने पूजा करावी.
गव्येन पयसा सिक्तां कृसरामथ पायसम् सर्पिषा सह भुक्त्वा तु गत्वा स्थानांतरं पुनः
गायीच्या दुधात शिजवलेला भात किंवा तुपासह पायस खाऊन, नंतर दुसऱ्या ठिकाणी जावे.
नैयग्रोधं दन्तकाष्ठमथवा खादिरं बुधः गृहीत्वा धावयेद्दन्तानाचान्तः प्रागुदङ्मुखः
ज्ञानी माणसाने वड किंवा खैर याची दात घासायची काडी घेऊन, तोंड धुवून, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून दात घासावेत.
ब्रूयात्सायन्तनीं कृत्वा सन्ध्यामस्तमिते रवौ नमो नारायणायेति त्वामहं शरणं गतः
संध्याकाळी सूर्यास्तानंतर संध्यावंदन करून, 'नारायणास नमस्कार, मी तुझ्या आश्रयाला आलो आहे' असे म्हणावे.
एकादश्यां निराहारः समभ्यर्च्य च केशवम् तां रात्रिं सकलां स्थित्वा शेषपर्यंकशायिनम्
एकादशीला उपवास करून, केशवाची पूजा करून, जमिनीवर किंवा साध्या पलंगावर झोपून अख्खी रात्र जागरण करावे.