नमो मंदारनाथाय मंदारभवनाय च।। त्वं रवे तारयस्वास्मानस्मात्संसारसागरात्
मन्दारनाथास व मन्दारनिवासास नमस्कार असो. हे रवि, आम्हाला या संसारसागरातून तार.
अनेन विधिना यस्तु कुर्यान्मंदारसप्तमीम्।। विपाप्मा स सुखी मर्त्यः कल्पं च दिवि मोदते
जो कोणी या विधीने मन्दार सप्तमी करतो, तो मनुष्य पापमुक्त होतो, सुखी राहतो आणि एक कल्प काळ स्वर्गात आनंद अनुभवतो.
इमामघौघपटलभीषणध्वांतदीपिकां।। गच्छन्संगृह्य संसारशर्वर्यां न स्खलेन्नरः
ही पापांच्या अंधकाराचा नाश करणारी दीपिका घेऊन, मनुष्य संसाराच्या रात्रीत कधीच चुकत नाही.
मंदारसप्तमीमेतामीप्सितार्थफलप्रदां।। यः पठेच्छृणुयाद्वापि सोपि पापैः प्रमुच्यते
ही इच्छित फळ देणारी मन्दार सप्तमी जो वाचतो किंवा ऐकतो, तोही पापांपासून मुक्त होतो.
अथान्यामपि वक्ष्यामि शोभनां शुभसप्तमीं।। यामुपोष्य नरो रोगशोकौघात्तु प्रमुच्यते
आता मी दुसरी शुभ सप्तमी सांगतो, जी पाळल्याने मनुष्य रोग व दुःख यांच्या ओघातून मुक्त होतो.
पुण्यमाश्वयुजे मासि कृतस्नानजपः शुचिः।। वाचयित्वा ततो विप्रानारभेच्छुभसप्तमीं
पवित्र अश्वयुज महिन्यात, स्नान व जप करून शुद्ध राहावे. त्यानंतर ब्राह्मणांकडून वाचन करवून, शुभ सप्तमी सुरू करावी.
कपिलां पूजयेद्भक्त्या गंधमाल्यानुलेपनैः।। नमामि सूर्यसंभूतामशेषभुवनालयां
श्रद्धेने, सुगंध, फुले व उटणे लावून कपिला गायीचे पूजन करावे. 'सूर्यापासून उत्पन्न झालेल्या, सर्व जगांचे निवासस्थान असलेल्या तुला मी नमस्कार करतो,' असे म्हणावे.
त्वामहं शुभकल्याणि स्वशरीरविशुद्धये।। अथ कृत्वा तिलप्रस्थं ताम्रपात्रेणसंयुतम्
हे शुभकल्याणी, माझ्या शरीराच्या शुद्धीसाठी मी तुझे पूजन करतो. त्यानंतर तांब्याच्या पात्रासह एक प्रस्थ तीळ तयार करावे.
कांचनं वृषभं तद्वद्वस्त्रमाल्यगुडान्वितं।। सोपधानं च विश्रामभाजनासनसंयुतम्
कांस्याचा वृषभ, त्याचप्रमाणे वस्त्र, फुलांची माळ आणि गूळ यांनी सुशोभित केलेला, तसेच गादी, विश्रांतीसाठी भांडे आणि आसन यांसह द्यावा.
फलैर्नानाविधैर्भक्ष्यैः घृतपायससंयुतैः।। दद्याद्द्विकालवेलायामर्यमा प्रीयतामिति३१० विकाल ततः प्रभाते संजाते भक्त्या संतर्पयेद्द्विजान्
नाना प्रकारची फळे, खाण्याच्या वस्तू, तुपात आणि गोड भातात मिसळून, सकाळ-संध्याकाळ अशा दोन वेळा 'आर्यमान प्रसन्न होवो' असे म्हणत अर्पण करावे. त्यानंतर सकाळी उठल्यावर भक्तीने ब्राह्मणांचे समाधान करावे.
अनेन विधिना दद्यान्मासिमासि सदा नरः।। वाससी वृषभं हैमं तद्वद्गां कांचनोद्भवाम्
या पद्धतीने प्रत्येक महिन्याला मनुष्याने वस्त्रे, सोन्याचा वृषभ आणि त्याचप्रमाणे सोन्याची गायी द्यावी.
संवत्सरांते शयनमिक्षुदंडगुडान्वितम्।। ताम्रपात्रे तिलप्रस्थं सौवर्णं वृषभं तथा
वर्षाच्या शेवटी, ऊसाचा दांडा आणि गूळ असलेले शय्यासन, तांब्याच्या भांड्यात एक प्रस्थ तीळ, तसेच सोन्याचा वृषभ द्यावा.
दद्याद्वेदविदे सर्वं विश्वात्मा प्रीयतामिति।। अनेन विधिना विद्वान्कुर्याद्यः शुभसप्तमीम्
हे सर्व वेदज्ञ ब्राह्मणाला 'विश्वात्मा प्रसन्न होवो' असे म्हणत द्यावे. या पद्धतीने ज्ञानी पुरुषाने शुभ सप्तमीचे व्रत करावे.
तस्य श्रीर्विमला कीर्त्तिर्भवेज्जन्मनि जन्मनि।। अप्सरोगणगंधर्वैः पूज्यमानः सुरालये
त्याला प्रत्येक जन्मात शुद्ध लक्ष्मी आणि कीर्ती प्राप्त होते; अप्सरा आणि गंधर्व यांच्या संगतीत तो देवांच्या लोकात पूजिला जातो.
वसेद्गणाधिपो भूत्वा यावदाभूतसंप्लवम्।। कल्पादाववतीर्णश्च सप्तद्वीपाधिपो भवेत्
तो गणांचा अधिपती होऊन सृष्टीच्या संहारापर्यंत वास करतो; आणि कल्पाच्या प्रारंभी सात द्वीपांचा राजा होतो.
भ्रूणहत्यासहस्रस्य ब्रह्महत्याशतस्य च।। नाशायालमियं पुण्या पठ्यते शुभसप्तमी
ही पुण्य सप्तमी हजार भ्रूणहत्यांचा आणि शंभर ब्रह्महत्यांचा नाश करण्यासाठी सांगितली आहे.
इमां पठेद्यः शृणुयान्मुहूर्तं पश्येत्प्रसंगादपि दीयमानम्।। सोप्यत्र सर्वाघविमुक्तदेहः प्राप्नोति विद्याधरनायकत्वम्
जो कोणी हे व्रत वाचतो, ऐकतो किंवा प्रसंगी अर्पण होताना पाहतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विद्याधरांचा अधिपती होतो.
यावत्समास्सप्त नरः करोति यः सप्तमीं सप्तविधानयुक्ताम्।। स सप्तलोकाधिपतिः क्रमेण भूत्वा पदं याति परं मुरारेः
जो मनुष्य सात वर्षे सात प्रकारे सप्तमी व्रत करतो, तो क्रमाने सातही लोकांचा स्वामी होतो आणि शेवटी मुरारिच्या परम पदाला पोहोचतो.
भीष्म उवाच वैष्णवा ये तु वै धर्मा यान्रुद्रः प्रोक्तवानिह तान्मे कथय विप्रेंद्र कीदृशास्ते फलं तु किम्
भीष्म म्हणाले: हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, येथे रुद्रांनी सांगितलेले वैष्णव धर्म कोणते आहेत, ते कसे आहेत आणि त्यांचे फळ काय आहे, ते मला सांग.
पुलस्त्य उवाच पुरा रथन्तरे कल्पे परिपृष्टो महात्मना मन्दरस्थो महादेवः पिनाकी ब्रह्मणा स्वयम्
पुलस्त्य म्हणाले: पूर्वी रथंतर कल्पात, मंदार पर्वतावर असलेल्या महादेवाला, स्वयं ब्रह्मदेवाने विचारले.
कथमारोग्यमैश्वर्यमनंतममरेश्वर अल्पेन तपसा देव भवेन्मोक्षः सदा नृणां
हे अमरांच्या स्वामी, थोड्या तपाने मनुष्यांना आरोग्य, संपत्ती आणि अखंड मुक्ती कशी मिळेल, हे सांग.
किं तज्ज्ञानं महादेव त्वत्प्रसादादधोक्षज अल्पकेनापि तपसा महाफलमिहोच्यते
हे महादेव, तुझ्या कृपेने थोड्या तपानेही मोठे फळ मिळते, असे कोणते ज्ञान आहे, ते सांग.
इति पृष्टस्स विश्वात्मा ब्रह्मणा लोकभावनः उमापतिरुवाचेदं मनसः प्रीतिकारकम्
अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने विचारल्यावर, विश्वात्मा, उमापती, सर्व जगाचा सर्जनहार, मनाला आनंद देणारे हे शब्द बोलले.
ईश्वर उवाच अस्माद्रथंतरात्कल्पाद्भूयो विञ्शतिमो यदा वाराहो भविता कल्पस्तदा मन्वन्तरे शुभे
ईश्वर म्हणाले: त्या रथंतर कल्पानंतर, जेव्हा वीसावा कल्प येईल, तेव्हा वराह कल्प येईल; त्या शुभ मन्वंतरात—
वैवस्वताख्ये सम्प्राप्ते सप्तमे सप्तलोकधृक् द्वापराख्यंयुगं तस्मिन्सप्तविंशतिमं यदा
जेव्हा वैवस्वत नावाचा सातवा मन्वंतर येईल, जो सातही लोकांचे पालन करणारा आहे, त्या वेळेस सत्ताविसावा द्वापार युग येईल—
तस्यां ते तु महातेजा वासुदेवो जनार्दनः भारावतरणार्थाय त्रिधा विष्णुर्भविष्यति
त्या काळात, तेजस्वी वासुदेव जनार्दन, पृथ्वीवरील भार उतरण्यासाठी, विष्णू तीन रूपांनी अवतार घेईल.
द्वैपायन ऋषिस्तत्र रौहिणेयोथ केशवः कंसारिः केशिमथनः केशवः क्लेशनाशनः९ पुरीं द्वारवतीं नाम साम्प्रतं या कुशस्थली दिव्यानुभावसंयुक्तामधिवासाय शार्ङ्गिणः
त्या वेळी द्वैपायन ऋषी, रोहिणीपुत्र आणि केशव—जो कंसाचा आणि केशीचा वध करणारा, दुःखांचा नाश करणारा आहे—हे तिघे तेथे होते. ज्याचे नाव द्वारका आहे, ती पूर्वी कुशस्थळी म्हणून ओळखली जायची, आणि ती दिव्य तेजाने भरलेली आहे. शार्ङ्गधारी भगवान तिथे वास करतात.
त्वष्टा तदाज्ञया ब्रह्मन्करिष्यति जगत्पतेः तस्यां कदाचिदासीनः सभायां सोऽमितद्युतिः
त्याच्या आज्ञेने, हे ब्राह्मण, त्वष्टा जगाचा स्वामी असलेल्या परमेशासाठी ती नगरी उभारेल. त्या सभेत, कधीतरी, अमाप तेज असलेला तो भगवान बसलेला असेल.
भार्याभिर्वृष्णिविद्वद्भिभूरिभिर्भूरिदक्षिणैः कुरुभिर्देवगन्धर्वैरन्वितः कैटभार्दनः
आपल्या पत्नी, विद्वान वृष्णी, उदार लोक, कुरु, देव आणि गंधर्व यांच्या वेढ्यात, कैटभाचा वध करणारा भगवान तिथे उपस्थित असेल.
प्रवृत्तासु पुराणासु धर्मसम्बन्धधिनीषु च कथासु भीमसेनेन परिपृष्टः प्रतापवान्
पुराण कथा आणि धर्माशी संबंधित गोष्टी सांगितल्या जात असताना, पराक्रमी भीमसेन प्रश्न विचारेल.