एवमभ्यर्च्य तं मेरुं मंदरं चाभिपूजयेत्।। यस्माच्चैत्ररथेन त्वं भद्राश्वेन च पर्वत
म्हणून मेरू पर्वताची पूजा करून, मग मंदार पर्वताचाही सन्मान करावा. कारण हे पर्वता, तुझ्या चैत्तरथ आणि भद्राश्व या प्रदेशांमुळे तू उजळून निघतोस.
शोभसे मंदर क्षिप्रमतस्तुष्टिकरो भव।। यस्माच्चूडामणिर्जंबूद्वीपे त्वं गंधमादन
मंदार, तू फारच तेजस्वी आहेस; लवकरच सर्वांना आनंद देणारा हो. आणि गंधमादन, जंबूद्वीपावर तू मुकुटातील रत्नासारखा शोभतोस.
गंधर्वगणशोभावांस्ततः कीर्तिर्दृढास्तु मे।। यस्मात्त्वं केतुमालेन वैभ्राजेन वनेन च
तुझ्याकडे गंधर्वांच्या समूहासारखी शोभा आहे; म्हणून माझी कीर्तीही नेहमी अढळ राहो. आणि केतुमाल, तुझ्याजवळ वैभ्राज नावाच्या तेजस्वी वनामुळे तू प्रसिद्ध आहेस.
हिरण्मयाश्मशोभावांस्तस्मात्पुष्टिर्ध्रुवास्तु मे।। उत्तरैः कुरुभिर्यस्मात्सावित्रेण वनेन च
तुझ्याकडे सोन्याच्या खडकांची शोभा आहे; म्हणून माझे ऐश्वर्य नेहमी टिकून राहो. आणि सुपार्श्व, उत्तरेकडील कुरु आणि सावित्र वनासह तू नेहमी राज्य करतोस.
सुपार्श्व राजसे नित्यमतः श्रीरक्षयास्तु मे।। एवमामंत्र्य तान्सर्वान्प्रभाते विमले पुनः
सुपार्श्व, तू सदैव राजा आहेस; म्हणून माझे सौभाग्य कधीही कमी होऊ नये. अशा प्रकारे सर्वांना नमस्कार करून, पुन्हा एकदा शुद्ध सकाळी,
स्नात्वा तु गुरवे दद्यान्मध्यमं पर्वतोत्तमं।। विष्कंभपर्वतान्दद्यादृत्विग्भ्यः क्रमशो नृप
स्नान करून, मधल्या पर्वतांपैकी श्रेष्ठ पर्वत गुरूंना द्यावा. आणि विष्कंभ पर्वत क्रमाने ऋत्विजांना द्यावेत, हे राजन.
गावो देयाश्चतुर्विंशदथवा दश पार्थिव।। शक्तितः सप्तचाष्टौ वा पंच दद्यादशक्तिमान्
चोवीस गायी द्याव्यात, किंवा दहा, हे राजन. सामर्थ्यानुसार सात किंवा आठ, किंवा नसेल तर पाच गायी द्याव्यात.
एकापि गुरवे देया कपिलाथ पयस्विनी।। पर्वतानामशेषाणामेष एव विधिः स्मृतः
एकच गायी, ती कपिला असो किंवा दूध देणारी असो, गुरूंना द्यावी. सर्व पर्वतांसाठी हाच नियम सांगितला आहे.
स्वमंत्रेणैव सर्वेषु होमः शैलेषु पठ्यते।। उपवासी भवेन्नित्यमशक्तौ नक्तमिष्यते
सर्व पर्वतांवर आपापल्या मंत्राने होम करावा. नेहमी उपवास करावा; न जमल्यास रात्रीचं जेवण चालू शकतं.
विधानं सर्वशैलानां क्रमशः शृणु पार्थिव।। दानेषु चैव ये मंत्राः पर्वतेषु यथा फलम्
सर्व पर्वतांचे विधी एकामागोमाग ऐक, हे राजन. पर्वतांवर दान करताना जे मंत्र म्हणायचे आणि त्यातून मिळणारे फळ काय, तेही सांगतो.
अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तमन्नं प्राणाः प्रकीर्तिताः।। अन्नाद्भवंति भूतानि जगदन्नेन वर्धते
अन्न हेच ब्रह्म म्हटलं आहे; अन्नालाच प्राणही म्हणतात. अन्नातूनच सर्व जीव निर्माण होतात आणि जग अन्नावरच टिकून आहे.
अन्नमेव यतो लक्ष्मीरन्नमेव जनार्दनः।। धान्यपर्वतरूपेण पाहि तस्मान्नगोत्तम
कारण लक्ष्मी अन्नातच आहे आणि जनार्दनही अन्नरूप आहे; म्हणून, हे श्रेष्ठ पर्वता, धान्याच्या पर्वताच्या रूपाने रक्षण कर.
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्धान्यमयं गिरिम्।। मन्वंतरशतं साग्रं देवलोके महीयते
जो कोणी या विधीने धान्याचा पर्वत दान करतो, तो शंभर मन्वंतरपर्यंत देवांच्या लोकात सन्मानित होतो.
अप्सरोगणगंधर्वैराकीर्णेन विराजितः।। विमानेन दिवः पृष्ठमायाति नृपसत्तम
अप्सरा आणि गंधर्व यांच्या समूहांनी वेढलेला, तो दिव्य विमानात स्वर्गाच्या उंचीवर पोहोचतो, हे श्रेष्ठ राजन.
कर्मक्षये राजराज्यमाप्नोतीह न संशयः।। अथातः संप्रवक्ष्यामि लवणाचलमुत्तमम्
कर्माचा काळ संपल्यावर, तो इथे राजसत्ता मिळवतो—यात शंका नाही. आता मी उत्तम लवणाचल सांगतो.
यत्प्रदानान्नरो लोकमाप्नोति शिवसंयुतम्।। उत्तमः षोडशद्रोणैः कर्तव्यो लवणाचलः
ज्याच्या दानाने मनुष्य शिवासोबत असलेला लोक मिळवतो; तो उत्तम लवणाचल सोळा द्रोणांनी करावा.
मध्यमश्च तदर्धेन चतुर्भिरधमस्स्मृतः।। वित्तहीनो यथाशक्ति द्रोणादूर्द्ध्वं च कारयेत्
मध्यम लवणाचल त्याच्या निम्म्या प्रमाणात करावा; चार द्रोणांनी केलेला कनिष्ठ मानला जातो. ज्याच्याकडे संपत्ती नाही, त्याने आपल्या शक्तीनुसार एक द्रोणापेक्षा जास्त करावा.
चतुर्थांशेन विष्कंभपर्वतान्कारयेत्पृथक्।। विधानं पूर्ववत्कुर्याद्ब्रह्मादीनां च सर्वदा
विष्कंभ पर्वत वेगळे, चौथ्या भागाने करावेत. विधी नेहमी पूर्वीप्रमाणेच, ब्रह्मा आणि इतरांसाठी करावा.
तद्वद्धेममयं सर्वलोकपालनिवेशनम्।। सरांसि वनवृक्षादि तद्वच्चान्यान्निनिवेशयेत्
त्याचप्रमाणे, सर्व लोकपालांसाठी सोन्याचं निवासस्थान, तसेच तलाव, जंगलातील झाडं आणि इतर वस्तूही तयार कराव्यात.
कुर्याज्जागरमत्रापि दानमंत्रान्निबोधत।। सौभाग्यरससंयुक्तो यतोयं लवणे रसः
इथेही जागरण करावं; आता दानाच्या मंत्राकडे लक्ष द्या: 'जसं पाण्यात चव मिसळते आणि मीठामुळे पाणी स्वादिष्ट होतं,'
तदात्मकत्वेन च मां पाह्यापन्नं नगोत्तम।। यस्मादन्ये रसाः सर्वे नोत्कटा लवणं विना
'तसंच, पर्वतराज, तुझ्या स्वभावामुळेच मी संकटात असताना माझं रक्षण कर; कारण इतर सर्व चवी मीठाशिवाय छान लागत नाहीत.'
प्रियश्च शिवयोर्नित्यं तस्माच्छांतिप्रदो भव।। विष्णुदेहसमुद्भूतो यस्मादारोग्यवर्धनः
'तू नेहमी शिव आणि पार्वतीला प्रिय आहेस, म्हणून तू शांतिदायक हो; विष्णूच्या देहातून निर्माण झाल्यामुळे तू आरोग्य वाढवतोस.'
तस्मात्पर्वतरूपेण पाहि संसारसागरात्।। अनेन विधिना यस्तु दद्याल्लवणपर्वतम्
'म्हणून पर्वताच्या रूपानं मला या संसारसागरातून वाचव; जो कोणी या विधीनं मीठाचा पर्वत दान करतो,'
उमालोके वसेत्कल्पं ततो याति परां गतिम्।। अतः परं प्रवक्ष्यामि गुडपर्वतमुत्तमम्
'तो उमाच्या लोकात एक कल्प राहतो आणि नंतर सर्वोच्च स्थितीला पोहोचतो. आता मी गुळाच्या पर्वताबद्दल सांगतो.'
यत्प्रदानान्नरः स्वर्गं प्राप्नोति सुरपूजितः।। उत्तमो दशभिर्भारैर्मध्यमः पंचभिर्मतः
'ज्याच्या दानामुळे माणूस देवांकडून सन्मान मिळवून स्वर्गात जातो; दहा भार असलेला उत्तम, पाच भार असलेला मध्यम मानला जातो.'
त्रिभिर्भारैः कनिष्ठः स्यात्तदर्धेनाल्पवित्तवान्।। तद्वदामंत्रणं पूजां हैमवृक्षान्सुरार्चनं
'तीन भार असलेला कनिष्ठ, आणि त्याच्या अर्ध्याने कमी संपत्ती असलेला; त्याचप्रमाणे आमंत्रण, पूजा, सोन्याची झाडं, आणि देवांची पूजा करावी.'
विष्कंभपर्वतांस्तद्वत्सरांसि वनदेवताः।। होमं जागरणं तद्वल्लोकपालाधिवासनम्
'त्याचप्रमाणे आधार पर्वत, तलाव, वनदेवता; होम, जागरण, आणि लोकपालांची स्थापना करावी.'
धान्यपर्वतवत्कुर्यादिमं मंत्रमुदीरयेत्।। यथा देवेषु विश्वात्मा प्रवरोयं जनार्दनः
'सर्व काही धान्याच्या पर्वताप्रमाणे करावं, आणि हा मंत्र म्हणावा: जसं देवांमध्ये जनार्दन श्रेष्ठ आत्मा आहे,'
सामवेदस्तु वेदानां महादेवस्तु योगिनां।। प्रणवः सर्वमंत्राणां नारीणां पार्वती यथा
'जसं वेदांमध्ये सामवेद श्रेष्ठ, योग्यांमध्ये महादेव, सर्व मंत्रांमध्ये ॐ, आणि स्त्रियांमध्ये पार्वती श्रेष्ठ आहे,'
तथा रसानां प्रवरः सदैवेक्षुरसो मतः।। मम तस्मात्परां लक्ष्मीं ददातु गुडपर्वतः
'तसंच, सर्व चवींमध्ये ऊसाचा रस नेहमीच श्रेष्ठ मानला जातो; म्हणून गुळाचा पर्वत मला उत्तम लक्ष्मी देवो.'