मुखवासं परित्यज्य समांते गोप्रदो भवेत्। वारुणं लोकमाप्नोति वारुणव्रतमुच्यते
जो तोंडाजवळचा वास सोडून शेवटी गाय दान करतो, तो वारुण्य लोक मिळवतो; हे वारुण्य व्रत म्हणतात.
चांद्रायणं च यः कुर्याद्धैमं चंद्रं निवेदयेत्। चंद्रव्रतमिदं प्रोक्तं चंद्रलोकफलप्रदम्
जो चांद्रायण व्रत करतो आणि सोन्याचा चंद्र अर्पण करतो, त्याला हे चंद्रव्रत म्हणतात, आणि त्यामुळे चंद्रलोक मिळतो असे सांगितले आहे.
ज्येष्ठे पंचतपा योंते हेमधेनुप्रदो दिवम्। यात्यष्टमीचतुर्दश्यो रुद्रव्रतमिदं स्मृतम्
जेठ महिन्यात जो पंचतप करतो आणि सोन्याची गाय दान करतो, तो अष्टमी किंवा चतुर्दशीला स्वर्गात जातो; हे रुद्रव्रत म्हणून ओळखले जाते.
सकृद्विधानकं कुर्यात्तृतीयायां शिवालये। समाप्ते धेनुदो याति भवानीव्रतमुच्यते
जो तिसऱ्या दिवशी शिवाच्या मंदिरात एकदाच विधिपूर्वक पूजा करतो आणि शेवटी गाय दान करतो, त्याला भवानीव्रत मिळते.
माघे निश्यार्द्रवासाः स्यात्सप्तम्यां गोप्रदो भवेत्। दिविकल्पं वसित्वेह राजा स्यात्पवनव्रतम्
माघ महिन्यात रात्री ओले वस्त्र घालून, सप्तमीला गाय दान केल्यावर, इथे एक दिवस राहून तो राजा होतो; हे पवनव्रत आहे.
त्रिरात्रोपोषितो दद्यात्फाल्गुन्यां भवनं शुभम्। आदित्यलोकमाप्नोति धामव्रतमिदं स्मृतम्
तीन रात्र उपवास करून, फाल्गुन महिन्यात सुंदर घर दान केल्यावर, तो सूर्यलोक मिळवतो; हे धामव्रत म्हणून ओळखले जाते.
त्रिसंध्यं पूज्य दांपत्यमुपवासी विभूषणैः। ददन्मोक्षमवाप्नोति मोक्षव्रतमिदं स्मृतम्
तीन संध्येला पूजा करून, जो आपल्या पत्नीसमवेत उपवास करतो आणि अलंकार दान करतो, तो मोक्ष प्राप्त करतो; हे मोक्षव्रत म्हणतात.
दत्त्वासितद्वितीयायामिंदौ लवणभाजनम्। समाप्ते गोप्रदो याति विप्राय शिवमंदिरम्
कृष्ण द्वितीयेला मीठाचा भांडे दान करून, शेवटी शिवमंदिरात ब्राह्मणाला गाय दान करतो.
कांस्यं सवस्त्रं राजेन्द्र दक्षिणासहितं तथा। समाप्ते गां च यो दद्यात्स याति शिवमंदिरम्
राजा, कांस्य भांडे, वस्त्र आणि दक्षिणा दान करून, शेवटी जो गाय दान करतो, तो शिवमंदिरात जातो.
कल्पांते राजराजस्स्यात्सोमव्रतमिदं स्मृतम्। प्रतिपत्स्वेकभक्ताशी समाप्ते च फलप्रदः
कल्पाच्या शेवटी राजा-राजा होतो; हे सोमव्रत आहे. प्रतिपदेला एकदाच जेवून, पूर्ण केल्यावर फळ मिळते.
वैश्वानरपदं याति शिखिव्रतमिदं स्मृतम्। हैमं पलद्वयादूर्द्ध्वं रथमश्वयुगान्वितम्
तो वैश्वानर पद मिळवतो; हे शिखिव्रत म्हणतात. दोन सोन्याच्या पलापेक्षा जास्त, घोड्यांनी जोडलेला रथ द्यावा.
दद्यात्कृतोपवासः स दिवि कल्पशतं वसेत्। तदंते राजराजस्स्यादश्वव्रतमिदं स्मृतम्
उपवास करून दान केल्यावर, तो शंभर कल्प स्वर्गात राहतो. शेवटी राजा-राजा होतो; हे अश्वव्रत म्हणतात.
तद्वद्धेमरथं दद्यात्करिभ्यां संयुतं पुनः। सत्यलोके वसेत्कल्पं सहस्रमपि भूमिपः
त्याचप्रमाणे, सोन्याचा हत्तींच्या जोडासह रथ द्यावा; मग तो सत्यलोकात हजार कल्प राहतो, हे पृथ्वीच्या राजानो.
भवेदिहागतो भूम्यां करिव्रतमिदं स्मृतम्। दशम्यामेकभक्ताशी समाप्ते दशधेनुदः
तो पुन्हा पृथ्वीवर जन्म घेतो; हे करिव्रत म्हणतात. दहाव्या दिवशी एकदाच जेवून, पूर्ण केल्यावर दहा गायी दान करतो.
दीपं च कांचनं दद्याद्ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत्। एतद्विश्वव्रतं नाम महापातकनाशनम्
जो सोन्याचा दिवा दान करतो, तो ब्रह्मांडाचा अधिपती होतो; हे विश्वव्रत म्हणतात, आणि हे मोठ्या पापांचा नाश करणारे आहे.
कन्यादानं तु कार्तिक्यां पुष्करे यः करिष्यति। एकविंशद्गुणोपेतो ब्रह्मलोकं गमिष्यति
जो कार्तिक महिन्यात पुष्कर येथे एकवीस गुणांनी युक्त कन्यादान करतो, तो ब्रह्मलोकात जातो.
कन्यादानात्परं दानं नैव चास्त्यधिकं क्वचित्। पुष्करे तु विशेषेण कार्तिक्यां तु विशेषतः
कुठेही कन्यादानापेक्षा मोठं दान नाहीच; पुष्कर क्षेत्रात, विशेषतः कार्तिक महिन्यात, हे दान फारच श्रेष्ठ मानलं जातं.
विप्राय विधिवद्देयं तेषां लोकोक्षयो भवेत्। तिलपिष्टमयं कृत्वा गजं रत्नसमन्वितम्
ब्राह्मणाला योग्य विधीने हे दान द्यावं; असं केल्यास त्यांचे लोक (सांसारिक फळ) नष्ट होतात. तिळाच्या पीठाचा, रत्नांनी सजवलेला हत्ती तयार करावा.
विप्राय ये प्रयच्छंति जलमध्ये स्थिता नराः। तेषां चैवाक्षयो लोको भविता भूतसंप्लवम्
जे लोक पाण्यात उभं राहून ब्राह्मणाला हे दान देतात, त्यांचे लोककुळ कधीही नष्ट होत नाही, अगदी सृष्टीच्या अंतापर्यंतही.
यः पठेच्छृणुयाद्वापि व्रतषष्ठिमनुत्तमाम्। मन्वंतरशतं सोपि गंधर्वाधिपतिर्भवेत्
जो कोणी हे उत्तम षष्ठी व्रत वाचतो किंवा ऐकतो, तो शंभर मन्वंतरांपर्यंतसुद्धा गंधर्वांचा अधिपती होतो.
षष्ठिव्रतं भारत पुण्यमेतत्तवोदितं विश्वजनीनमद्य। श्रोतुं यदीच्छा तवराजराज शृणु द्विजातेः करणीयमेतत्
हे पुण्यदायी षष्ठी व्रत, हे भारत, तुला सांगितलं आहे, जे सर्वांना लाभदायक आहे; राजाधिराज, तुला ऐकायचं असेल तर, द्विजांनी काय करावं ते ऐक.
नैर्मल्यं भावशुद्धिश्चविनास्नानं न विद्यते। तस्मान्मनोविशुद्ध्यर्थं स्नानमादौ विधीयते
स्नान केल्याशिवाय बाह्य आणि अंतःकरणाची शुद्धी होत नाही; म्हणून मन शुद्ध व्हावं म्हणून सर्वप्रथम स्नान करणं आवश्यक आहे.
अनुद्धृतैरुद्धृतैर्वा जलैः स्नानं समाचरेत्। तीर्थं प्रकल्पयेद्विद्वान्मूलमंत्रेण मंत्रवित्
पाणी काढलेलं असो किंवा नसलं, त्याने स्नान करावं; मंत्र जाणणाऱ्याने मूळ मंत्राने तीर्थ स्थापन करावं.
नमो नारायणायेति मूलमंत्र उदाहृतः। सदर्भपाणिर्विधिना आचांतः प्रयतः शुचिः
'नमो नारायणाय' हा मूळ मंत्र सांगितला आहे; कुश किंवा दुर्वा हातात घेऊन, शुद्ध आणि एकाग्र राहून, योग्य पद्धतीने आचमन करावं.
चतुर्हस्तसमायुक्तं चतुरश्रं समंततः। प्रकल्प्यावाहयेद्गंगामेभिर्मंत्रैर्विचक्षणः
चार हात लांब-रुंद चौकोनी जागा तयार करावी; आणि जाणकाराने या मंत्रांनी गंगेला आमंत्रण द्यावं.
विष्णोः पादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुदेवता। त्राहि नस्त्वेनसस्तस्मादाजन्ममरणांतिकात्
तू विष्णूच्या पायातून उत्पन्न झालेली आहेस, वैष्णवी, विष्णूची देवता; जन्मापासून मृत्यूपर्यंतच्या सर्व पापांपासून आम्हाला वाचव.
तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत्। दिवि भुव्यंतरिक्षे च तानि ते संति जाह्नवि
तीर्थांची तीस कोटींहून अधिक संख्या आहे, असं वायूने सांगितलं; स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि आकाशात, ती सर्व तुझीच आहेत, जन्हवी.
नंदिनीत्येव ते नाम देवेषु नलिनीति च। दक्षा पृथ्वी च सुभगा विश्वकाया शिवासिता
देवतांमध्ये तुझे नंदिनी आणि नलिनी ही नावे आहेत; दक्षा, पृथ्वी, सुभगा, विश्वकाया आणि शिवासिता अशीही तुझी नावे आहेत.
विद्याधरी सुप्रसन्ना तथा लोकप्रसादिनी। क्षेमा च जाह्नवी चैव शांता शांतिप्रदायिनी
विद्याधरी, नेहमी प्रसन्न, आणि लोकांना आनंद देणारी; क्षेमा, जन्हवी, शांत आणि शांती देणारी अशीही तुझी नावे आहेत.
एतानि पुण्यनामानि स्नानकाले प्रकीर्त्तयेत्। भवेत्सन्निहिता तत्र गंगा त्रिपथगामिनी१५० 1.20.
स्नानाच्या वेळी ही पुण्यदायी नावे उच्चारावीत; तेव्हा त्रिपथगामिनी गंगा तिथे प्रत्यक्ष उपस्थित होते.