कृत्वा समांते सौवर्णं विष्णोः पदमवाप्नुयात्। एतत्कृष्णव्रतं नाम कल्पांते राज्यलाभकृत्
शेवटी सोन्याचे चक्र तयार करून अर्पण केल्यावर, तो विष्णुपदाला पोहोचतो; हे 'कृष्णव्रत' म्हणून ओळखले जाते, जे कल्पाच्या शेवटी राज्य मिळवून देते.
पायसाशी समांते तु दद्याद्विप्राय गोयुगम्। लक्ष्मीलोके वसेत्कल्पमेतद्देवीव्रतं स्मृतं
शेवटी पायस खाऊन, जो ब्राह्मणाला दोन गायी दान करतो, तो लक्ष्मीच्या लोकात एक कल्पभर राहतो—हे 'देवीव्रत' म्हणून ओळखले जाते.
सप्तम्यां नक्तभुग्दद्यात्समाप्ते गां पयस्विनीं। सूर्यलोकमवाप्नोति भानुव्रतमिदं स्मृतम्
सप्तमीला जो रात्री जेवतो आणि शेवटी दूध देणारी गाय दान करतो, तो सूर्यलोकात पोहोचतो; हे 'भानुव्रत' म्हणून ओळखले जाते.
चतुर्थ्यां नक्तभुग्दद्याद्धेमंते गोयुगं तथा। एतद्वैनायकं नाम शिवलोकफलप्रदम्
चतुर्थीला जो रात्री जेवतो आणि शेवटी सोनं व दोन गायी दान करतो—हे 'विनायकव्रत' म्हणून ओळखले जाते, जे शिवलोकाचे फळ देते.
महाफलानि यस्त्यक्त्वा चातुर्मास्ये द्विजातये। हैमानि कार्तिकेदद्याद्धोमान्ते गोयुगं तथा
जो कोणी मोठ्या फळांचा त्याग करून, कार्तिकेच्या दिवशी होमाच्या शेवटी ब्राह्मणाला सोन्याची वस्त्रे व दोन गायी दान करतो—
एतत्सौरव्रतं नाम सूर्यलोकफलप्रदम्। द्वादशाद्वादशीर्यस्तु समाप्योपोषणे नृप
हे 'सौरव्रत' म्हणून ओळखले जाते, जे सूर्यलोकाचे फळ देते; जो बारा द्वादशी उपवास पूर्ण करतो, हे राजन—
गोवस्त्रकांचनैर्विप्रान्पूजयेच्छक्तितो नरः। परं पदमवाप्नोति विष्णुव्रतमिदं स्मृतम्
जो आपल्या शक्तीनुसार ब्राह्मणांना गाय, वस्त्र व सोन्याने पूजतो, तो परमपदाला पोहोचतो—हे 'विष्णुव्रत' म्हणून ओळखले जाते.
चतुर्दश्यां तु नक्ताशी समान्ते गोयुगप्रदः। शैवं पदमवाप्नोति त्रैयंबकमिदं स्मृतम्
चतुर्दशीला जो रात्री जेवतो आणि शेवटी दोन गायी दान करतो, तो शिवपदाला पोहोचतो; हे 'त्र्यंबकव्रत' म्हणून ओळखले जाते.
सप्तरात्रोषितो दद्याद्घृतकुंभं द्विजातये। वरव्रतमिदं प्राहुर्ब्रह्मलोकफलप्रदम्
जो सात दिवस उपवास करतो आणि द्विजाला तुपाचा घडा देतो, त्याला हे श्रेष्ठ व्रत म्हणतात, आणि त्यामुळे ब्रह्मलोक मिळतो असे सांगितले आहे.
असौ काशीं समासाद्य धेनुं दत्ते पयस्विनीम्। शक्रलोके वसेत्कल्पमिदं मंत्रव्रतं स्मृतम्
जो काशीला जाऊन दुध देणारी गाय दान करतो, तो एक कल्प इंद्रलोकात वास करतो; हे मंत्रव्रत म्हणून ओळखले जाते.
मुखवासं परित्यज्य समांते गोप्रदो भवेत्। वारुणं लोकमाप्नोति वारुणव्रतमुच्यते
जो तोंडाजवळचा वास सोडून शेवटी गाय दान करतो, तो वारुण्य लोक मिळवतो; हे वारुण्य व्रत म्हणतात.
चांद्रायणं च यः कुर्याद्धैमं चंद्रं निवेदयेत्। चंद्रव्रतमिदं प्रोक्तं चंद्रलोकफलप्रदम्
जो चांद्रायण व्रत करतो आणि सोन्याचा चंद्र अर्पण करतो, त्याला हे चंद्रव्रत म्हणतात, आणि त्यामुळे चंद्रलोक मिळतो असे सांगितले आहे.
ज्येष्ठे पंचतपा योंते हेमधेनुप्रदो दिवम्। यात्यष्टमीचतुर्दश्यो रुद्रव्रतमिदं स्मृतम्
जेठ महिन्यात जो पंचतप करतो आणि सोन्याची गाय दान करतो, तो अष्टमी किंवा चतुर्दशीला स्वर्गात जातो; हे रुद्रव्रत म्हणून ओळखले जाते.
सकृद्विधानकं कुर्यात्तृतीयायां शिवालये। समाप्ते धेनुदो याति भवानीव्रतमुच्यते
जो तिसऱ्या दिवशी शिवाच्या मंदिरात एकदाच विधिपूर्वक पूजा करतो आणि शेवटी गाय दान करतो, त्याला भवानीव्रत मिळते.
माघे निश्यार्द्रवासाः स्यात्सप्तम्यां गोप्रदो भवेत्। दिविकल्पं वसित्वेह राजा स्यात्पवनव्रतम्
माघ महिन्यात रात्री ओले वस्त्र घालून, सप्तमीला गाय दान केल्यावर, इथे एक दिवस राहून तो राजा होतो; हे पवनव्रत आहे.
त्रिरात्रोपोषितो दद्यात्फाल्गुन्यां भवनं शुभम्। आदित्यलोकमाप्नोति धामव्रतमिदं स्मृतम्
तीन रात्र उपवास करून, फाल्गुन महिन्यात सुंदर घर दान केल्यावर, तो सूर्यलोक मिळवतो; हे धामव्रत म्हणून ओळखले जाते.
त्रिसंध्यं पूज्य दांपत्यमुपवासी विभूषणैः। ददन्मोक्षमवाप्नोति मोक्षव्रतमिदं स्मृतम्
तीन संध्येला पूजा करून, जो आपल्या पत्नीसमवेत उपवास करतो आणि अलंकार दान करतो, तो मोक्ष प्राप्त करतो; हे मोक्षव्रत म्हणतात.
दत्त्वासितद्वितीयायामिंदौ लवणभाजनम्। समाप्ते गोप्रदो याति विप्राय शिवमंदिरम्
कृष्ण द्वितीयेला मीठाचा भांडे दान करून, शेवटी शिवमंदिरात ब्राह्मणाला गाय दान करतो.
कांस्यं सवस्त्रं राजेन्द्र दक्षिणासहितं तथा। समाप्ते गां च यो दद्यात्स याति शिवमंदिरम्
राजा, कांस्य भांडे, वस्त्र आणि दक्षिणा दान करून, शेवटी जो गाय दान करतो, तो शिवमंदिरात जातो.
कल्पांते राजराजस्स्यात्सोमव्रतमिदं स्मृतम्। प्रतिपत्स्वेकभक्ताशी समाप्ते च फलप्रदः
कल्पाच्या शेवटी राजा-राजा होतो; हे सोमव्रत आहे. प्रतिपदेला एकदाच जेवून, पूर्ण केल्यावर फळ मिळते.
वैश्वानरपदं याति शिखिव्रतमिदं स्मृतम्। हैमं पलद्वयादूर्द्ध्वं रथमश्वयुगान्वितम्
तो वैश्वानर पद मिळवतो; हे शिखिव्रत म्हणतात. दोन सोन्याच्या पलापेक्षा जास्त, घोड्यांनी जोडलेला रथ द्यावा.
दद्यात्कृतोपवासः स दिवि कल्पशतं वसेत्। तदंते राजराजस्स्यादश्वव्रतमिदं स्मृतम्
उपवास करून दान केल्यावर, तो शंभर कल्प स्वर्गात राहतो. शेवटी राजा-राजा होतो; हे अश्वव्रत म्हणतात.
तद्वद्धेमरथं दद्यात्करिभ्यां संयुतं पुनः। सत्यलोके वसेत्कल्पं सहस्रमपि भूमिपः
त्याचप्रमाणे, सोन्याचा हत्तींच्या जोडासह रथ द्यावा; मग तो सत्यलोकात हजार कल्प राहतो, हे पृथ्वीच्या राजानो.
भवेदिहागतो भूम्यां करिव्रतमिदं स्मृतम्। दशम्यामेकभक्ताशी समाप्ते दशधेनुदः
तो पुन्हा पृथ्वीवर जन्म घेतो; हे करिव्रत म्हणतात. दहाव्या दिवशी एकदाच जेवून, पूर्ण केल्यावर दहा गायी दान करतो.
दीपं च कांचनं दद्याद्ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत्। एतद्विश्वव्रतं नाम महापातकनाशनम्
जो सोन्याचा दिवा दान करतो, तो ब्रह्मांडाचा अधिपती होतो; हे विश्वव्रत म्हणतात, आणि हे मोठ्या पापांचा नाश करणारे आहे.
कन्यादानं तु कार्तिक्यां पुष्करे यः करिष्यति। एकविंशद्गुणोपेतो ब्रह्मलोकं गमिष्यति
जो कार्तिक महिन्यात पुष्कर येथे एकवीस गुणांनी युक्त कन्यादान करतो, तो ब्रह्मलोकात जातो.
कन्यादानात्परं दानं नैव चास्त्यधिकं क्वचित्। पुष्करे तु विशेषेण कार्तिक्यां तु विशेषतः
कुठेही कन्यादानापेक्षा मोठं दान नाहीच; पुष्कर क्षेत्रात, विशेषतः कार्तिक महिन्यात, हे दान फारच श्रेष्ठ मानलं जातं.
विप्राय विधिवद्देयं तेषां लोकोक्षयो भवेत्। तिलपिष्टमयं कृत्वा गजं रत्नसमन्वितम्
ब्राह्मणाला योग्य विधीने हे दान द्यावं; असं केल्यास त्यांचे लोक (सांसारिक फळ) नष्ट होतात. तिळाच्या पीठाचा, रत्नांनी सजवलेला हत्ती तयार करावा.
विप्राय ये प्रयच्छंति जलमध्ये स्थिता नराः। तेषां चैवाक्षयो लोको भविता भूतसंप्लवम्
जे लोक पाण्यात उभं राहून ब्राह्मणाला हे दान देतात, त्यांचे लोककुळ कधीही नष्ट होत नाही, अगदी सृष्टीच्या अंतापर्यंतही.
यः पठेच्छृणुयाद्वापि व्रतषष्ठिमनुत्तमाम्। मन्वंतरशतं सोपि गंधर्वाधिपतिर्भवेत्
जो कोणी हे उत्तम षष्ठी व्रत वाचतो किंवा ऐकतो, तो शंभर मन्वंतरांपर्यंतसुद्धा गंधर्वांचा अधिपती होतो.