वर्जयित्वा पुमान्मांसं व्रतांते गोप्रदो भवेत्। तद्वद्धेममृगं दद्यात्सोश्वमेधफलं लभेत्
मांस वर्ज्य करून, व्रताच्या शेवटी गाय द्यावी. त्याचप्रमाणे सोन्याचा हरिण द्यावा आणि अश्वमेधाचे फळ मिळते.
अहिंसाव्रतमित्युक्तं कल्पांते भूपतिर्भवेत्। कल्यमुत्थाय वै स्नानं कृत्वा दांपत्यमर्चयेत्
हे अहिंसाव्रत म्हणतात; कल्पाच्या शेवटी तो राजा होतो. पहाटे उठून स्नान करून दांपत्याची पूजा करावी.
भोजयित्वा यथाशक्ति माल्यवस्त्रविभूषणैः। सूर्यलोके वसेत्कल्पं सूर्यव्रतमिदं स्मृतम्
आपल्या शक्तीनुसार जेवू घालून, फुलांच्या माळा, वस्त्रे आणि दागिने अर्पण केल्यावर, मनुष्य सूर्यलोकात एक कल्प राहतो; हेच सूर्यव्रत म्हणून ओळखले जाते.
आषाढादि चतुर्मासं प्रातःस्नायी भवेन्नरः। विप्राय भोजनं दत्वा कार्तिक्यां गोप्रदो भवेत्
आषाढ महिन्यापासून चार महिने, रोज सकाळी स्नान करावे; ब्राह्मणाला जेवण दिल्यावर, कार्तिक महिन्यात गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
स वैष्णवपदं याति विष्णुव्रतमिदं स्मृतम्। अयनादयनं यावद्वर्जयेत्पुष्पसर्पिषी
तो विष्णूचे स्थान प्राप्त करतो; हेच विष्णुव्रत मानले जाते. अयनापर्यंत फुले आणि तूप यांचा त्याग करावा.
तदंते पुष्पमन्नानि घृतधेन्वा सहैव तु। दत्वा शिवपदं याति विप्राय घृतपायसम्
त्या काळाच्या शेवटी, फुले, अन्न, तूपासह गाय आणि तुपात शिजवलेला पायस ब्राह्मणाला दिल्यावर, मनुष्य शिवाचे स्थान प्राप्त करतो.
एतच्छीलव्रतं नाम शीलारोग्यफलप्रदम्। यावत्समं भवेद्यस्तु पंचदश्यां पयोव्रतः
हेच शीलव्रत म्हणून ओळखले जाते, जे सद्गुण आणि आरोग्य देते; जो कोणी वर्षभर पौर्णिमेला केवळ दूधाचे व्रत करतो.
समांते श्राद्धकृद्दद्याद्गाश्च पंच पयस्विनीः। वासांसि च पिशंगानि जलकुंभयुतानि च
वर्षाच्या शेवटी, श्राद्ध करून, पाच दूध देणाऱ्या गायी, पिवळसर वस्त्रे आणि जलकुंभ द्यावेत.
स याति वैष्णवं लोकं पितॄणां तारयेच्छतम्
तो विष्णूचे लोक मिळवतो आणि आपल्या शंभर पितरांना तारतो.
कल्पांते राजराजेंद्र पितृव्रतमिदं स्मृतम्। संध्यादीप प्रदो यस्तु घृतैस्तैलं विवर्जयेत्
कल्पाच्या शेवटी, हे पितृव्रत म्हणून ओळखले जाते; जो संध्याकाळी तुपाचा दिवा लावतो आणि तेलाचा त्याग करतो.
समांते दीपकं दद्याच्चक्रं शूलं च कांचनम्। वस्त्रयुग्मं च विप्राय स तेजस्वी भवेन्नरः
वर्षाच्या शेवटी, दिवा, चक्र, सुवर्ण त्रिशूल आणि वस्त्रांची जोडी ब्राह्मणाला द्यावी; असा मनुष्य तेजस्वी होतो.
रुद्रलोकमवाप्नोति दीप्तिव्रतमिदं स्मृतम्। कार्तिकादि तृतीयायां प्राश्य गोमूत्र यावकम्
तो रुद्राचे लोक मिळवतो; हेच दीप्तिव्रत म्हणून ओळखले जाते. कार्तिक महिन्यात तिसऱ्या दिवशी, गायीचे मूत्र आणि जव घ्यावे.
नक्तं चरेदब्दमेकमब्दान्ते गोप्रदो भवेत्। गौरीलोके वसेत्कल्पं ततो राजा भवेदिह
एक वर्ष रात्रभर उपवास करावा; वर्षाच्या शेवटी गायी दान कराव्यात, मग कल्पभर गौरीच्या लोकात राहून, नंतर या पृथ्वीवर राजा होतो.
एतद्रुद्रव्रतं नाम सदा कल्याणकारकम्। वर्जयेच्चतुरो मासान्यस्तु गन्धानुलेपनम्
हेच रुद्रव्रत म्हणून ओळखले जाते, जे नेहमीच कल्याण करते; चार महिने सुगंधी उटणे लावू नये.
शुक्तिगन्धाक्षतान्दद्याद्विप्राय सितवाससी। वारुणं पदमाप्नोति दृढव्रतमिदं स्मृतम्
ब्राह्मणाला शंख, तुटलेले नसलेले अक्षता आणि पांढरी वस्त्रे द्यावीत; तो वरुणाचे स्थान मिळवतो; हे दृढव्रत म्हणून ओळखले जाते.
वैशाखे पुष्पलवणं वर्जयेदथ गोप्रदः। भूत्वा विष्णुपदे कल्पं स्थित्वा राजा भवेदिह
वैशाख महिन्यात फुले आणि मीठ यांचा त्याग करावा, नंतर गायी दान कराव्यात; मग कल्पभर विष्णूच्या पदात राहून, शेवटी या पृथ्वीवर राजा होतो.
एतच्छान्तिव्रतं नाम कीर्तिकामफलप्रदम्। ब्रह्माण्डं काञ्चनं कृत्वा तिलराशि समन्वितम्
हेच शांतीव्रत म्हणून ओळखले जाते, जे कीर्ती आणि इच्छा फळ देते; सोन्याचे ब्रह्मांड तयार करून, त्यात तीळ भरावेत.
घृतेनान्यप्रदो भूत्वा वह्निं संतर्प्य सद्विजम्। संपूज्य विप्रदांपत्यं माल्यवस्त्रविभूषणैः
तूप दान करून, अग्नी आणि सत्पात्र ब्राह्मणाचे समाधान करावे; ब्राह्मण दांपत्याचा फुलांच्या माळा, वस्त्रे आणि दागिने देऊन सन्मान करावा.
शक्तितस्त्रिपलादूर्ध्वं विश्वात्मा प्रीयतामिति। पुण्येऽह्नि दद्यादपरे ब्रह्म यात्यपुनर्भवम्
आपल्या शक्तीनुसार तीन पलांपेक्षा जास्त वजनाचे दान, 'विश्वात्मा प्रसन्न होवो' असे म्हणून, शुभ दिवशी द्यावे; पुढच्या जन्मी तो ब्रह्मपद मिळवतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही.
एतद्ब्रह्मव्रतं नाम निर्वाणफलदं नृणाम्। यश्चोभयमुखीं दद्यात्प्रभूतसकलान्विताम्
हेच ब्रह्मव्रत म्हणून ओळखले जाते, जे माणसांना मुक्ती देते; जो कोणी दोन्ही तोंड असलेली, भरपूर वस्तूंनी भरलेली पात्र दान करतो.
दिनं पयोव्रतं तिष्ठेत्स याति परमं पदम्। एतद्वै सुव्रतं नाम पुनरावृत्तिदुर्लभम्
जो एक दिवस दूधाचे व्रत पाळतो, तो परमपदाला पोहोचतो; हेच 'सुव्रत' म्हणून ओळखले जाते आणि अशा व्यक्तीस पुन्हा जन्म मिळणे फार कठीण असते.
त्र्यहं पयोव्रतः स्थित्वा काञ्चनं कल्पपादपम्। पलादूर्ध्वं यथाशक्ति तण्डुलप्रस्थसंयुतम्१०० 1.20.
तीन दिवस दूधाचे व्रत करून, नंतर आपल्या सामर्थ्यानुसार एक पळापेक्षा जास्त तांदूळ आणि सोन्याचा कल्पवृक्ष दान द्यावा.
दत्त्वा ब्रह्मपदं याति भीमव्रतमिदं स्मृतम्। मासोपवासी यो दद्याद्धेनुं विप्राय शोभनाम्
असे दान दिल्यावर ब्रह्मपद मिळते; हे 'भीमव्रत' म्हणून ओळखले जाते. जो कोणी एक महिना उपवास करून एखाद्या ब्राह्मणाला सुंदर गाय दान देतो—
स वैष्णवपदं याति भीमव्रतमिदं स्मृतम्। दद्याद्विंशत्पलादूर्ध्वं महीं कृत्वा तु काञ्चनीम्
तो विष्णुपदाला पोहोचतो; हेही 'भीमव्रत' म्हणून ओळखले जाते. वीस पळापेक्षा जास्त सोन्याची पृथ्वी तयार करून ती द्यावी.
दिनं पयोव्रतस्तिष्ठेद्रुद्रलोके महीयते। धनप्रदमिदं प्रोक्तं सप्तकल्पशतानुगम्
जो एक दिवस दूधाचे व्रत पाळतो, त्याचा रुद्रलोकात सन्मान होतो; हे व्रत धन देणारे आहे आणि सातशे कल्पांपर्यंत टिकते असे सांगितले आहे.
माघेमास्यथ चैत्रे वा गुडधेनुप्रदो भवेत्। गुडव्रतं तृतीयायां गौरीलोके महीयते
माघ किंवा चैत्र महिन्यात, जो गुळाची गाय दान देतो आणि तिसऱ्या दिवशी गुळव्रत करतो, त्याचा गौरीलोकात सन्मान होतो.
महाव्रतमिदं नाम परमानन्दकारकम्। पक्षोपवासी यो दद्याद्विप्राय कपिलाद्वयम्
हे 'महाव्रत' म्हणून ओळखले जाते आणि हे परम आनंद देणारे आहे; जो पंधरवडा उपवास करून ब्राह्मणाला दोन कपिला गायी दान देतो—
स ब्रह्मलोकमाप्नोति देवासुरसुपूजितः। कल्पान्ते सर्वराजा स्यात्प्रभाव्रतमिदं स्मृतम्
तो ब्रह्मलोकात पोहोचतो आणि देव-दानवांकडून पूजिला जातो; कल्पाच्या शेवटी तो सर्वांचा राजा होतो. हे 'प्रभाव्रत' म्हणून ओळखले जाते.
इंधनं यो ददेद्विप्रे वर्षादींश्चतुरस्त्वृतून्। घृतधेनुप्रदोंते च स परं ब्रह्म गच्छति
जो सर्व चार ऋतूंसाठी ब्राह्मणाला इंधन देतो आणि शेवटी तुप देणारी गाय दान करतो, तो परम ब्रह्माला प्राप्त होतो.
वैश्वानरव्रतं नाम सर्वपापप्रणाशनम्। एकादश्यां तु नक्ताशी यश्चक्रं विनिवेदयेत्
हे 'वैश्वानरव्रत' म्हणून ओळखले जाते, सर्व पापांचा नाश करणारे आहे; एकादशीला जो रात्री जेवतो आणि चक्र अर्पण करतो—