तपोनुभावादथ तस्य राज्ञी नारी सहस्रैरभिवंद्यमाना। नाम्ना च लावण्यवती बभूव या पार्वतीवेष्टतमा भवस्य
त्याच्या तपश्चर्येच्या प्रभावामुळे त्याची राणी, नावाने लावण्यवती, हजारो स्त्रियांमध्ये मान मिळवणारी झाली. ती भवानं जितकी पार्वतीला प्रिय आहे तितकीच त्याला प्रिय झाली.
तस्यात्मजानामयुतं बभूव धर्मात्मनामग्र्यधनुर्धराणाम्। तदात्मजांस्तानभिवीक्ष्य राजा मुहुर्मुहुर्विस्मयमाससाद
त्याला दहा हजार पुत्र झाले, जे सर्व धर्मशील आणि उत्तम धनुर्धर होते. आपले पुत्र पुन्हा पुन्हा पाहून राजाला नेहमीच आश्चर्य वाटत असे.
सोभ्यागतं पूज्य मुनिप्रवीरं प्रचेतसं वाक्यमिदं बभाषे। कस्माद्विभूतिरचलामरमर्त्यपूजा जाता कथं कमलजा सदृशी सुराज्ञी
तेव्हा राजाने आलेल्या आणि पूजनीय असलेल्या प्रचेतस ऋषीला विचारले, 'ही अढळ संपत्ती, जी देव आणि माणसांनी सन्मानली आहे, का मिळाली? कमलजेसारखी राणी कशी मिळाली?'
भार्या मयाल्पतपसा परितोषितेन दत्तं ममांबुजगृहं च मुनींद्र धात्रा। यस्मिन्प्रविष्टमपि कोटिशतं नृपाणां सामात्यकुंजररथौघजनावृतानां
माझ्या थोड्याशा तपामुळे मी माझ्या पत्नीला संतुष्ट केले आणि मग सृष्टीकर्त्याने मला हे कमळांचे घर दिले, हे ऋषीश्रेष्ठ. यात कोटी कोटी राजे, त्यांचे मंत्री, हत्ती, रथ आणि माणसांची गर्दी आली तरीही ते पुरेसे आहे.
नालक्ष्यते क्वगतमम्बरगामिभिश्च तारागणेंदुरविरश्मिभिरप्यगम्यम्। तस्मात्किमन्यजननीजठरोद्भवेन धर्मादिकं कृतमशेषजनातिगं यत्
त्याचे स्थान आकाशात फिरणाऱ्यांनाही कळत नाही, ताऱ्यांना किंवा चंद्रालाही त्याच्या किरणांनी गाठता येत नाही. मग दुसऱ्याच्या पोटी जन्म घेऊन, धर्मादी कर्मांनी, जे सर्व लोकांपेक्षा श्रेष्ठ साध्य केलं, त्याचं काय?
सर्वैर्मयाथ तनयैरथ वानयापि सद्भार्यया तदखिलं कथय प्रचेतः। सोप्यभ्यधादथ भवांतरितं निरीक्ष्य पृथ्वीपते शृणु तदद्भुतहेतुवृत्तम्
हे प्रचेतस, हे सर्व माझ्या, माझ्या पुत्रांच्या किंवा माझ्या सती पत्नीच्या कृतीमुळे घडलं का, ते सगळं सांग. नशीब बदललेलं पाहून प्रचेतस म्हणाले, 'राजा, त्या अद्भुत कारणाची गोष्ट ऐक.'
जन्माभवत्तव तु लुब्धकुलेपि घोरं जातस्त्वमप्यनुदिनं किल पापकारी। वपुरप्यभूत्तव पुनः पुरुषांगसंधिदुर्गंधिसत्त्वकुनखाभरणं समंतात्
तुझा जन्म एका शिकाऱ्याच्या घरात झाला आणि तू रोज पाप करणारा, रौद्र स्वभावाचा होतास. तुझं शरीरही पुन्हा माणसाचंच होतं, पण त्याला दुर्गंधी, नखं आणि विचित्र दागिने होते.
न च ते सुहृन्न सुतबंधुजनो न तादृक्नैवस्वसा न जननी च तदाभिशस्ता। अतिसंमता परमभीष्टतमाभिमुखी जाता मही शतवयोषिदियं सुरूपा
त्यावेळी तुला कुठलाही मित्र, मुलगा, नातेवाईक, बहीण किंवा आई नव्हती, सगळे शापित होते. तरीही ही पृथ्वी, शंभर स्त्रियांमध्ये सुंदर आणि सर्वांना हवीहवीशी वाटणारी, तुझ्या समोर आली.
अभूदनावृष्टिरतीव रौद्रा कदाचनाहारनिमित्तमस्यां। क्षुत्पीडितेन भवता तु यदा न किंचिदासादितं वन्यफलादि भक्ष्यं
एकदा फार मोठा दुष्काळ पडला आणि अन्न मिळत नव्हतं. उपाशीपोटी तू जंगलात कुठेही खाण्यासारखं फळ वगैरे काहीच मिळवू शकला नाहीस.
अथाभिदृष्टं महदंबुजाढ्यं सरोवरं पंकपरीतरोधः। पद्मान्यथादाय ततो बहूनि गतः पुरं वैदिश नामधेयं
मग तुला एक मोठं, कमळांनी भरलेलं, चिखलानं अडथळा आलेलं सरोवर दिसलं. तिथून खूप कमळं घेऊन तू वैदिशा नावाच्या नगरात गेला.
तन्मूल्यलाभाय पुरं समस्तं भ्रांतं त्वयाशेषमहस्तदासीत्। क्रेता न कश्चित्कमलेषु जातः क्लांतः परं क्षुत्परिपीडितश्च
त्या कमळांना विकून पैसे मिळावेत म्हणून तू सगळ्या नगरात भटकला, पण कुणीही ती कमळं विकत घेत नव्हतं. शेवटी तू खूप दमला होतास आणि उपासमारीनं त्रस्त झालास.
उपविष्टस्त्वमेकस्मिन्सभार्यो भवनांगणे। ततो रात्रौ भवांस्तत्र अश्रौषीन्मंगलध्वनिं
तू आणि तुझी पत्नी एका घराच्या अंगणात बसलात. रात्री तिथे काही मंगलध्वनी ऐकू आले.
सभार्यस्तत्र गतवान्यत्रासौ मंगलध्वनिः। तत्र मंडलमध्यस्था विष्णोरर्चाविलोकिता
पत्नीसमवेत तू त्या मंगलध्वनी जिथे ऐकू येत होते तिथे गेला. तिथे मंडळाच्या मध्यभागी विष्णूची मूर्ती दिसली.
वेश्यानंगवती नाम बिभ्रती द्वादशीव्रतं। समाप्य माघमासस्य द्वादश्यां लवणाचलं
अंगवती नावाची एक वेश्या द्वादशी व्रत पाळत होती. माघ महिन्यातील द्वादशीला व्रत पूर्ण करून ती लवणाचल पर्वतावर गेली.
न्यवेदयत्तु गुरवे शय्यां चोपस्करान्विताम्। अलंकृत्य हृषीकेशं सौवर्णं सममादरात्
तिने आपल्या गुरूला सजवलेली शय्या अर्पण केली आणि हृषीकेश म्हणजे विष्णूला सुवर्णानं अलंकृत करून मोठ्या भक्तीने पूजा केली.
सा तु दृष्टा ततस्ताभ्यामिदं च परिचिंतितं। किमेभिः कमलैः कार्यं वरं विष्णुरलंकृतः
ती त्या दोघांना दिसली आणि त्यांनी विचार केला, 'या कमळांचं काय करायचं? त्यापेक्षा विष्णूला अलंकृत करणं जास्त चांगलं.'
इति भक्तिस्तदा जाता दंपत्योस्तु नरेश्वर। तत्प्रसंगात्समभ्यर्च्य केशवं लवणाचलं
राजा, त्या वेळी त्या दांपत्याच्या मनात भक्ती निर्माण झाली. त्या निमित्ताने त्यांनी लवणाचलावर केशवाची पूजा केली.
शय्या च पुष्पप्रकरैः पूजिताभूच्च सर्वशः। अथानंगवती तुष्टा तयोर्धान्यशतत्रयम्
शय्या सर्वत्र फुलांनी सजवली गेली. मग अंगवती त्यांच्या दोघांवर खूश होऊन तीनशे माप धान्य दिलं.
दीयतामादिदेशाथ कलधौतपलत्रयं। न गृहीतं ततस्ताभ्यां महासत्वावलंबनात्
तेव्हा, नीट धुतलेल्या तांब्या-पितळीच्या तीन भांड्यांची आज्ञा दिली गेली; पण त्या दोघांनी ती घेतली नाहीत, कारण त्यांचा मोठ्या पुण्यावर विश्वास होता.
अनंगवत्या च पुनस्तयोरन्नं चतुर्विधं। आनीय व्याहृतं चान्नं भुज्यतामिति भूपते
मग अनंगवतीने त्या दोघांसाठी चार प्रकारचे जेवण आणले आणि म्हणाली, 'हे अन्न खा', राजन.
ताभ्यां च तदपि त्यक्तं भोक्ष्यावः श्वो वरानने। प्रसंगादुपवासो नौ तवाद्यास्तु शुभावहः
पण त्या दोघांनी तेही नाकारले आणि म्हणाल्या, 'सुंदर मुखवाली, आम्ही उद्या जेवू; आज तुझ्या संगतीत उपवास करतो, कारण तो शुभ आहे.'
जन्मप्रभृति पापिष्ठावावां देवि दृढव्रते। त्वत्प्रसंगाद्भवद्गेहे धर्मलेशोस्तु नाविह
'देवी, आम्ही दोघे जन्मापासून पापीच आहोत, जरी आमची व्रते पक्की आहेत; तुझ्या संगतीमुळे तुझ्या घरी धर्माचा थोडासुद्धा अंश राहू नये.'
इति जागरणं ताभ्यां तत्प्रसंगादनुष्ठितं। प्रभाते च तया दत्ता शय्या सलवणाचला
अशी तिच्या संगतीमुळे त्या दोघींनी रात्रभर जागरण केले; आणि पहाटे तिने त्यांना मिठासह आणि अन्नाचा डोंगर असलेली शय्या दिली.
ग्रामश्च गुरवे भक्त्या विप्रेभ्यो द्वादशैव तु। वस्त्रालंकारसंयुक्ता गावश्च कनकान्विताः
गुरूंना भक्तीने एक गाव, ब्राह्मणांना बारा गाव, तसेच सोन्याने, वस्त्रांनी आणि दागिन्यांनी सजवलेल्या गायी दिल्या.
भोजनं च सुहृन्मित्रदीनांधकृपणैः सह। तच्च लुब्धकदांपत्यं पूजयित्वा विसर्जितम्
मित्र, स्नेही, गरीब, आंधळे आणि दीन यांच्यासोबत जेवण केले; आणि त्या लोभी जोडप्याचा सन्मान करून त्यांना निरोप दिला.
स भवान्लुब्धको जातः सपत्नीको नृपेश्वरः। पुष्करप्रकरात्तस्मात्केशवस्य तु पूजनात्
तो शिकारी आणि त्याची पत्नी, पुष्कराच्या कमळांच्या राशीने केशवाची पूजा केल्यामुळे, राजाधिराज, पुढे तूच झाला.
विनष्टाशेषपापस्य तव पुष्करमंदिरं। तस्य सत्यस्य माहात्म्यादलोभतपसा नृप
पुष्करमंदिरात केलेल्या पूजेमुळे तुझे सर्व पाप नाहीसे झाले; सत्याच्या सामर्थ्याने आणि लोभत्यागाच्या तपामुळे, राजन.
प्रादात्कामगमं यानं लोकनाथश्चतुर्मुखः। संतुष्टस्तव राजेंद्र पुष्करं त्वं समाश्रय
चार मुखांचा लोकांचा स्वामी तुझ्यावर प्रसन्न होऊन, तुला इच्छेप्रमाणे जाणारे वाहन दिले; म्हणून, राजेंद्र, पुष्कराचा आश्रय घे.
कल्पं सत्वं समासाद्य विभूतिद्वादशीव्रतं। कुरु राजेंद्र निर्वाणमवश्यं समवाप्स्यसि
एक कल्पपर्यंत स्थिरता मिळवून आणि वैभवासह द्वादशीचे व्रत पाळून, राजेंद्र, तू नक्कीच मुक्ती मिळवशील.
एतदुक्त्वा तु स मुनिस्तत्रैवांतरधीयत। राजा यथोक्तं च पुनरकरोत्पुष्पवाहनः
हे सांगून तो ऋषी तिथेच अदृश्य झाला; आणि पुष्पवाहनाची पूजा जशी सांगितली तशी राजाने पुन्हा केली.