यज्ञपर्वतमारूढो दृष्ट्वा गंगाविनिर्गमम्। उदङ्मुखी देवनदी निर्गता पुष्करं प्रति
यज्ञपर्वतावर चढून गंगामाईचा उगम पाहिला आणि ती दिव्य नदी उत्तर दिशेला वाहू लागली, पुष्कराकडे निघून गेली.
अत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवार्चने रतः। अश्वमेधफलं तस्य भवत्येव न संशयः
जो कोणी इथे स्नान करून पितरांची आणि देवांची भक्तीने पूजा करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ नक्कीच मिळते, यात शंका नाही.
यस्त्वेकं भोजयेद्विप्रं कोटिर्भवति भोजिता। अक्षयं त्वन्नपानं च अत्र दत्तं मुनीश्वर
पण जो कोणी इथे एका ब्राह्मणाला जेवू घालतो, त्याने जणू कोटी ब्राह्मणांना जेवू घातले असते; आणि इथे दिलेले अन्न-पाणी कधीही संपत नाही, हे महर्षे.
यो यमिच्छति कामं तु सर्वं तस्य भविष्यति। न वियोनिं व्रजत्यत्र स्नातमात्रो नरो भुवि२०० 1.19.
जो माणूस इथे जे काही इच्छितो, ते सर्व त्याला मिळते; आणि जो इथे पृथ्वीवर स्नान करतो, त्याला नीच योनी मिळत नाही.
स्थानानां परमं स्थानं तीर्थानां तीर्थमुत्तमम्। मया दत्तं मुनिश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः
सर्व ठिकाणांमध्ये हे सर्वोच्च स्थान आहे; सर्व तीर्थांमध्ये हे श्रेष्ठ तीर्थ आहे. हे मी तुला दिले आहे, हे मुनिश्रेष्ठा, आणि तसेच होईल, यात शंका नाही.
जन्मप्रभृति यत्पापं स्त्रिया वा पुरुषस्य वा। अत्रैव स्नातमात्रस्य सर्वमेतत्प्रणश्यति
जन्मापासून स्त्री किंवा पुरुषाने केलेले जे काही पाप असते, ते सर्व इथे स्नान केल्यावर लगेच नष्ट होते.
एवमुक्त्वा तु भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः। जगामामंत्र्य स मुनिमगस्त्यं मुनिसत्तमम्
असे म्हणून, जगाचा पितामह ब्रह्मदेव त्या महर्षी अगस्त्यांना निरोप देऊन निघून गेला.
अगस्त्योपि स्थितस्तत्र आश्रमे स्वे परंतप। अगस्त्यस्याश्रमोत्पत्तिरेषा ते परिकीर्तिता
अगस्त्य ऋषीही तिथेच आपल्या आश्रमात राहिले, हे शत्रूंचा संहार करणारा. अगस्त्यांच्या आश्रमाची उत्पत्ती अशी सांगितली.
सप्तर्षीणामाश्रमांश्च कीर्त्तयिष्ये कुरूद्वह। अत्रिश्चैव वसिष्ठोथ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः
हे कुरुवंशीय, आता मी तुला सप्तर्षींच्या आश्रमांची माहिती सांगतो: अत्री, वसिष्ठ, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु,
अंगिरा गौतमश्चैव सुमतिः सुमुखस्तथा। विश्वामित्रः स्थूलशिराः संवर्तश्च प्रतर्दनः
अंगिरस, गौतम, सुमती, सुमुख, विश्वामित्र, स्थूलशिरा, संवर्त आणि प्रतर्दन,
रैभ्यो बृहस्पतिश्चैव च्यवनः कश्यपो भृगुः। दुर्वासा जमदग्निश्च मार्कण्डेयोथ गालवः
रैभ्य, बृहस्पती, च्यवन, कश्यप, भृगु, दुर्वासा, जमदग्नी, मार्कंडेय आणि गालव,
उशनाथ भरद्वाजो यवक्रीतस्तथा मुनिः। स्थूलाक्षः सकलाक्षश्च कण्वो मेधातिथिः कृतः
उशन, भरद्वाज, यवक्रीत ऋषी, स्थूलाक्ष, सकलाक्ष, कण्व, मेधातिथी आणि कृत,
नारदः पर्वतश्चैव स्वगंधी च्यवनो द्विजः। तृणाम्बु शबलो धौम्यः शतानंदो कृतव्रणः
नारद, पर्वत, स्वगंधी, द्विज च्यवन, तृणांबु, शबल, धौम्य, शतानंद आणि कृतव्रण,
जमदग्निस्तथा रामो ह्यष्टकश्चैवमादयः। कृष्णद्वैपायनश्चैव पुत्रशिष्यैः समन्वितः
जमदग्नी, राम, अष्टक आणि इतर, तसेच कृष्णद्वैपायन आपल्या पुत्रांसह आणि शिष्यांसह.
एते तु पुष्करं प्राप्य सप्तर्षीणामथाश्रमे। वेष्टिता नियमैश्चापि दयायुक्तास्तपस्विनः
हे सर्व पुष्करात पोहोचल्यावर सप्तर्षींचा आश्रम वसवला, जिथे नियमांचे पालन आणि करुणा-तपस्या यांचा संग आहे.
आनृशंस्यं जयो धैर्यं तपः सत्यं क्षमार्जवम्। दया दानं जपश्चैव सर्वेषां तत्प्रतिष्ठितं
दया, विजय, धैर्य, तप, सत्य, संयम, साधेपणा, दान, जप — या सर्व गोष्टी त्यांच्यात दृढपणे स्थिर आहेत.
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते। ज्ञात्वा तदित्त्थं मुनयः परमार्थपरायणाः
इथे जे काही कर्म केले जाते, त्याचे फळ पुढच्या जन्मात मिळते; हे जाणून हे ऋषी नेहमीच परम सत्यात मग्न असतात.
न तत्र नास्तिका यांति न स्तेना नाजितेंद्रियाः। न नृशंसा न पिशुना न कृतघ्ना न मानिनः
इथे नास्तिक, चोर, इंद्रियावर ताबा नसलेले, निर्दयी, चुगली करणारे, उपकार विसरणारे किंवा गर्विष्ठ लोक कधीच येत नाहीत.
सत्य तेजस्विनः शूरा दयावंतः क्षमापराः। यज्वानो यज्ञशीलाश्च निरीहा निरुपद्रवाः
सत्य बोलणारे, तेजस्वी, धाडसी, दयाळू, क्षमाशील, यज्ञ करणारे आणि यज्ञाच्या आचारात रमणारे, इच्छा नसलेले आणि कोणालाही त्रास न देणारे असे हे लोक आहेत.
निर्ममा निरहंकारास्तत्र गच्छंति पुष्करे। न रोगो न जरामृत्युर्भवितात्र महात्मनां
जे लोक आपलेपण आणि अहंकार सोडतात, ते पुष्कर येथे जातात; अशा महान आत्म्यांना ना आजार, ना वार्धक्य, ना मृत्यू असे काहीच होत नाही.
न तत्र मूढा विशंति पुरुषा विषयात्मकाः। कामलोभमदद्रोह क्रोधमोहैरुपद्रुताः
तेथे मोहात पडलेले, विषयांच्या मागे लागलेले, काम, लोभ, मद, द्वेष, राग आणि भ्रम यांनी त्रस्त झालेले लोक प्रवेश करू शकत नाहीत.
तुल्य मानापमानाश्च निर्द्वंद्वास्संयतेंद्रियाः। ध्यानयोगपराश्चैव ते तु गच्छंति पुष्करं
ज्यांना मान-अपमान सारखेच वाटतात, द्वैतभाव नाही, इंद्रिये संयमित आहेत आणि ध्यान-योगात मग्न आहेत, तेच पुष्करला जातात.
आश्रमेषु यथोक्तेषु यथोक्तं वै द्विजातयः। ये वर्तंते यमं त्रातुं तेषां लोका महोदयाः
जे ब्राह्मण योग्य आश्रमात, नियमाप्रमाणे, यमाचे पालन करीत राहतात, त्यांना मोठ्या ऐश्वर्याचे लोक मिळतात.
ये न हिंसंति भूतानि कर्मणा मनसा गिरा। अनृशंसतराः संतः सर्वदा च प्रियंवदाः
जे लोक कधीही कोणत्याही प्राण्याला कृतीने, मनाने किंवा वाणीने दुखावत नाहीत, जे अत्यंत दयाळू आणि नेहमीच गोड बोलणारे आहेत—
अग्निहोत्ररता नित्यं नित्यं चातिथिपूजकाः। नित्यं स्वाध्यायवंतश्च नित्यं स्नानपरायणाः
जे नेहमी अग्निहोत्रात रमणारे, नेहमी पाहुण्यांचे स्वागत करणारे, नेहमी स्वाध्याय करणारे आणि नेहमी स्नानाला प्राधान्य देणारे आहेत—
मातृवत्स्वसृवच्चैव तथा दुहितृवच्च ह। परदारान्प्रपश्यंति सततं विगतस्पृहाः
ते नेहमी दुसऱ्यांच्या पत्नींकडे आई, बहीण किंवा मुलगी म्हणून पाहतात आणि त्यांना कोणतीही इच्छा राहत नाही.
येधिक्षिप्ता न कुप्यंति न हिंसंति च हिंसिताः। समदुःखसुखाः संतो महात्मानो जितेंद्रियाः
जे अपमानित झाले तरी रागावत नाहीत, त्रास दिला तरी इतरांना दुखावत नाहीत, सुख-दुःख समान मानतात, महान आणि इंद्रिये जिंकलेले आहेत—
ते हि सर्वे प्रपश्यंति पुरा चेरुर्महीमिमां। समाधिना चिंतयंतो ब्रह्मलोकं सनातनं
हे सर्व लोक पूर्वी पृथ्वीवर वावरले आणि ध्यानधारणेने सनातन ब्रह्मलोकाचे दर्शन घेतात.
अथाभवदनावृष्टिः कदाचिन्महती तदा। कृच्छ्रप्रायो ह्यभूत्तत्र सर्वलोकः क्षुधार्दितः
कधीतरी एकदा मोठा दुष्काळ पडला; तेव्हा सर्व लोक भुकेने त्रस्त होऊन हालाखीत पडले.
ततो निरन्ने लोकेस्मिंश्चात्मानं ते परीप्सवः। मृतं कुमारमादाय कृच्छ्रप्रायास्तदापचन्
मग त्या अन्नाविना जगात, स्वतःचा जीव वाचवण्यासाठी, त्यांनी एक मृत मुलगा घेतला आणि मोठ्या संकटात तो शिजवला.