महता कालयोगेन प्रकृतिं यास्यतेऽर्णवः। ज्ञातींस्तु कारणं कृत्वा महाराजो भगीरथः
काळानुसार समुद्र पुन्हा आपल्या मूळ अवस्थेत येईल; पण राजा भगीरथ आपल्या पूर्वजांना कारण मानून,
गंगौघेन समुद्रं च पुनः संपूरयिष्यति। एवं ते ब्रह्मणा देवाः प्रेषिता ऋषिसत्तमाः
गंगेच्या प्रवाहाने समुद्र पुन्हा भरून काढेल; अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने देवता आणि श्रेष्ठ ऋषी निघून गेले.
उवाच भगवांस्तुष्टस्त्वगस्त्यमृषिसत्तमम्। देवकार्यं तु भवता दानवानां विनाशनम्
मग प्रसन्न झालेल्या भगवंतांनी श्रेष्ठ ऋषी अगस्त्याला सांगितले: तुझ्यामुळे देवतांचं कार्य—दानवांचा विनाश—पूर्ण झालं आहे.
यतस्संतारिता देवास्तेन तुष्टोस्मि वै मुने। अभिप्रेतो वरो यस्ते याचयस्व ददामि तम्
तुझ्यामुळे देवता तारले गेले, म्हणून मी तुझ्यावर अत्यंत प्रसन्न आहे, हे ऋषी; तुला जे हवं ते वर माग, मी ते देईन.
एवमुक्तस्तदागस्त्यः प्रणिपातपुरःसरम्। इहस्थेन मया देव देवकार्यमिदं कृतम्
असं ऐकून, अगस्त्याने अत्यंत नम्रतेने उत्तर दिलं: हे देव, इथे राहून मी देवतांचं हे कार्य पूर्ण केलं आहे.
सर्वाश्रमाणां प्रवरो भवत्वेष ममाश्रमः। त्वया चोक्तस्तु भगवन्भविता नात्र संशयः
माझा आश्रम सर्व आश्रमांमध्ये श्रेष्ठ होवो, हीच माझी इच्छा; आणि भगवंत, तू जसं सांगितलंयस, तसंच होईल—यात शंका नाही.
ब्रह्मोवाच। यात्रां तु पुष्करे कृत्वा इहागत्य नरास्तु ये। इह कुंडेषु ये स्नानं तर्पणं पितृदेवयोः
ब्रह्मदेव म्हणाले: जे पुरुष पुष्कर यात्रेनंतर इथे येतात, आणि या कुंडांमध्ये स्नान करून पितरांना व देवांना तर्पण करतात,
अर्चनं चैव देवेषु सर्वमक्षयकारकम्। अर्घ्यं चोच्चावचं गृह्य शष्कुलापूपकांस्ततः
आणि इथे देवांची पूजा करतात—ही सर्व कर्मे अक्षय पुण्य देणारी आहेत; तसेच जे मोठं किंवा लहान अर्घ्य, तांदूळ किंवा जौचे पिठाचे पापड अर्पण करतात,
दास्यंति द्विजमुख्येभ्यस्तेषां वासस्त्रिविष्टपे। श्राद्धेन पितरस्तृप्ता यावदाभूतसंप्लवम्
ते ते श्रेष्ठ ब्राह्मणांना देतील; त्यांना स्वर्गात वास मिळेल; त्यांच्या श्राद्धामुळे पितरांना सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत तृप्ती मिळेल.
कंदमूलफलैर्वापि तर्पयिष्यति यो मुनिम्। सप्तर्षिस्थानमासाद्य मोदते शास्वतीः समाः
जो कोणी अगदी कंद, मूळ किंवा फळांनीही एखाद्या ऋषीला तृप्त करतो, तो सप्तर्षींच्या स्थानाला जाऊन अनंत काळ आनंदात राहतो.
यज्ञपर्वतमारूढो दृष्ट्वा गंगाविनिर्गमम्। उदङ्मुखी देवनदी निर्गता पुष्करं प्रति
यज्ञपर्वतावर चढून गंगामाईचा उगम पाहिला आणि ती दिव्य नदी उत्तर दिशेला वाहू लागली, पुष्कराकडे निघून गेली.
अत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवार्चने रतः। अश्वमेधफलं तस्य भवत्येव न संशयः
जो कोणी इथे स्नान करून पितरांची आणि देवांची भक्तीने पूजा करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ नक्कीच मिळते, यात शंका नाही.
यस्त्वेकं भोजयेद्विप्रं कोटिर्भवति भोजिता। अक्षयं त्वन्नपानं च अत्र दत्तं मुनीश्वर
पण जो कोणी इथे एका ब्राह्मणाला जेवू घालतो, त्याने जणू कोटी ब्राह्मणांना जेवू घातले असते; आणि इथे दिलेले अन्न-पाणी कधीही संपत नाही, हे महर्षे.
यो यमिच्छति कामं तु सर्वं तस्य भविष्यति। न वियोनिं व्रजत्यत्र स्नातमात्रो नरो भुवि२०० 1.19.
जो माणूस इथे जे काही इच्छितो, ते सर्व त्याला मिळते; आणि जो इथे पृथ्वीवर स्नान करतो, त्याला नीच योनी मिळत नाही.
स्थानानां परमं स्थानं तीर्थानां तीर्थमुत्तमम्। मया दत्तं मुनिश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः
सर्व ठिकाणांमध्ये हे सर्वोच्च स्थान आहे; सर्व तीर्थांमध्ये हे श्रेष्ठ तीर्थ आहे. हे मी तुला दिले आहे, हे मुनिश्रेष्ठा, आणि तसेच होईल, यात शंका नाही.
जन्मप्रभृति यत्पापं स्त्रिया वा पुरुषस्य वा। अत्रैव स्नातमात्रस्य सर्वमेतत्प्रणश्यति
जन्मापासून स्त्री किंवा पुरुषाने केलेले जे काही पाप असते, ते सर्व इथे स्नान केल्यावर लगेच नष्ट होते.
एवमुक्त्वा तु भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः। जगामामंत्र्य स मुनिमगस्त्यं मुनिसत्तमम्
असे म्हणून, जगाचा पितामह ब्रह्मदेव त्या महर्षी अगस्त्यांना निरोप देऊन निघून गेला.
अगस्त्योपि स्थितस्तत्र आश्रमे स्वे परंतप। अगस्त्यस्याश्रमोत्पत्तिरेषा ते परिकीर्तिता
अगस्त्य ऋषीही तिथेच आपल्या आश्रमात राहिले, हे शत्रूंचा संहार करणारा. अगस्त्यांच्या आश्रमाची उत्पत्ती अशी सांगितली.
सप्तर्षीणामाश्रमांश्च कीर्त्तयिष्ये कुरूद्वह। अत्रिश्चैव वसिष्ठोथ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः
हे कुरुवंशीय, आता मी तुला सप्तर्षींच्या आश्रमांची माहिती सांगतो: अत्री, वसिष्ठ, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु,
अंगिरा गौतमश्चैव सुमतिः सुमुखस्तथा। विश्वामित्रः स्थूलशिराः संवर्तश्च प्रतर्दनः
अंगिरस, गौतम, सुमती, सुमुख, विश्वामित्र, स्थूलशिरा, संवर्त आणि प्रतर्दन,
रैभ्यो बृहस्पतिश्चैव च्यवनः कश्यपो भृगुः। दुर्वासा जमदग्निश्च मार्कण्डेयोथ गालवः
रैभ्य, बृहस्पती, च्यवन, कश्यप, भृगु, दुर्वासा, जमदग्नी, मार्कंडेय आणि गालव,
उशनाथ भरद्वाजो यवक्रीतस्तथा मुनिः। स्थूलाक्षः सकलाक्षश्च कण्वो मेधातिथिः कृतः
उशन, भरद्वाज, यवक्रीत ऋषी, स्थूलाक्ष, सकलाक्ष, कण्व, मेधातिथी आणि कृत,
नारदः पर्वतश्चैव स्वगंधी च्यवनो द्विजः। तृणाम्बु शबलो धौम्यः शतानंदो कृतव्रणः
नारद, पर्वत, स्वगंधी, द्विज च्यवन, तृणांबु, शबल, धौम्य, शतानंद आणि कृतव्रण,
जमदग्निस्तथा रामो ह्यष्टकश्चैवमादयः। कृष्णद्वैपायनश्चैव पुत्रशिष्यैः समन्वितः
जमदग्नी, राम, अष्टक आणि इतर, तसेच कृष्णद्वैपायन आपल्या पुत्रांसह आणि शिष्यांसह.
एते तु पुष्करं प्राप्य सप्तर्षीणामथाश्रमे। वेष्टिता नियमैश्चापि दयायुक्तास्तपस्विनः
हे सर्व पुष्करात पोहोचल्यावर सप्तर्षींचा आश्रम वसवला, जिथे नियमांचे पालन आणि करुणा-तपस्या यांचा संग आहे.
आनृशंस्यं जयो धैर्यं तपः सत्यं क्षमार्जवम्। दया दानं जपश्चैव सर्वेषां तत्प्रतिष्ठितं
दया, विजय, धैर्य, तप, सत्य, संयम, साधेपणा, दान, जप — या सर्व गोष्टी त्यांच्यात दृढपणे स्थिर आहेत.
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते। ज्ञात्वा तदित्त्थं मुनयः परमार्थपरायणाः
इथे जे काही कर्म केले जाते, त्याचे फळ पुढच्या जन्मात मिळते; हे जाणून हे ऋषी नेहमीच परम सत्यात मग्न असतात.
न तत्र नास्तिका यांति न स्तेना नाजितेंद्रियाः। न नृशंसा न पिशुना न कृतघ्ना न मानिनः
इथे नास्तिक, चोर, इंद्रियावर ताबा नसलेले, निर्दयी, चुगली करणारे, उपकार विसरणारे किंवा गर्विष्ठ लोक कधीच येत नाहीत.
सत्य तेजस्विनः शूरा दयावंतः क्षमापराः। यज्वानो यज्ञशीलाश्च निरीहा निरुपद्रवाः
सत्य बोलणारे, तेजस्वी, धाडसी, दयाळू, क्षमाशील, यज्ञ करणारे आणि यज्ञाच्या आचारात रमणारे, इच्छा नसलेले आणि कोणालाही त्रास न देणारे असे हे लोक आहेत.
निर्ममा निरहंकारास्तत्र गच्छंति पुष्करे। न रोगो न जरामृत्युर्भवितात्र महात्मनां
जे लोक आपलेपण आणि अहंकार सोडतात, ते पुष्कर येथे जातात; अशा महान आत्म्यांना ना आजार, ना वार्धक्य, ना मृत्यू असे काहीच होत नाही.