सर्वेषां चैव वृक्षाणामादिरोहः प्रकीर्तितः । ब्रह्मणाथ ततः पश्चात्संसृष्टाश्च इमाः प्रजाः
सर्व झाडांची पहिली वाढ ब्रह्मदेवांनी सांगितली, आणि त्यानंतर ही सर्व सृष्टी निर्माण झाली.
देवदानवगंधर्वयक्षराक्षसपन्नगान् । असृजद्भगवान्देवो महर्षींश्च तथामलान्
भगवान देवाने मग देव, दानव, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, सर्प आणि शुद्ध महर्षी यांची निर्मिती केली.
आजग्मुस्तत्र देवास्ते यत्र धात्री हरिप्रिया । तां दृष्ट्वा ते महाभाग परं विस्मयमागताः
जिथे हरिप्रिय धात्री वृक्ष होता, तिथे ते देव आले. तिला पाहून हे भाग्यवान देव फारच आश्चर्यचकित झाले.
न जानीम इमं वृक्षं चिंतयंतोऽभिसंस्थिताः । एवं चिंतयतां तेषां वागुवाचाशरीरिणी
ते सगळे तिथे उभे राहून विचार करू लागले, 'हा वृक्ष कोणता आहे, आपल्याला माहीत नाही.' ते असे विचार करत असताना, एक देह नसलेला आवाज ऐकू आला.
आमलकी नगो ह्येष प्रवरो वैष्णवो मतः । अस्य संस्मरणादेव लभेद्गोदानजं फलम्
हा आंबळा वृक्ष आहे, जो सर्वश्रेष्ठ वैष्णव मानला जातो. फक्त त्याचे स्मरण केले तरी गायीचे दान केल्याचे फळ मिळते.
स्पर्शनाद्द्विगुणं पुण्यं त्रिगुणं धारणात्तथा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्या आमलकी सदा
त्याला स्पर्श केल्याने पुण्य दुप्पट होते, आणि अंगावर धारण केल्याने ते तिप्पट होते. म्हणून, आंबळा वृक्ष नेहमी सर्व प्रयत्नांनी सेवा करावा.
सर्वपापहरा प्रोक्ता वैष्णवी पापनाशिनी । तस्या मूले स्थितो विष्णुस्तदूर्ध्वे च पितामहः
हा वृक्ष सर्व पापे दूर करणारा, वैष्णवी आणि पापनाशिनी म्हणून ओळखला जातो. त्याच्या मुळाशी विष्णू आहेत आणि त्याच्या वरती ब्रह्मदेव आहेत.
स्कंधे च भगवान्रुद्रः संस्थितः परमेश्वरः । शाखासु मुनयः सर्वे प्रशाखासु च देवताः
त्याच्या खोडावर भगवान रुद्र, परमहेश्वर, वास करतात. शाखांमध्ये सर्व ऋषी आणि उपशाखांमध्ये देवता वास करतात.
पर्णेषु चासते देवाः पुष्पेषु मरुतस्तथा । प्रजानां पतयः सर्वे फलेष्वेव व्यवस्थिताः
त्याच्या पानांवर देव, फुलांमध्ये मरुतगण, आणि फळांमध्ये सर्व प्रजापती स्थिर आहेत.
सर्वदेवमयी ह्येषा धात्री च कथिता मया । तस्मात्पूज्यतमा ह्येषा विष्णुभक्तिपरायणैः
ही धात्री सर्व देवांनी युक्त आहे असे मी सांगितले आहे. म्हणून, विष्णूभक्तांनी तिला सर्वात जास्त पूज्य मानावे.
ऋषय ऊचुः - को भवान्न हि जानीमः कस्मात्कारणतां गतः । देवो वा यदि वा चान्यः कथयस्व यथातथम्
ऋषी म्हणाले — 'आपण कोण आहात? आम्हाला माहीत नाही. आपण कोणत्या कारणासाठी आला आहात? आपण देव आहात का, की दुसरे कोणी? कृपया खरी माहिती सांगा.'
वागुवाच - यः कर्ता सर्वभूतानां भुवनानां च सर्वशः । विस्मितान्विदुषः प्रेक्ष्य सोऽहं विष्णुः सनातनः
तो आवाज म्हणाला — 'मीच सर्व जीवांचा आणि सर्व जगांचा कर्ता, सनातन विष्णू आहे. तुम्ही आश्चर्यचकित होऊन विचारता म्हणून मी स्वतः प्रकट झालो.'
तच्छ्रुत्वा देवदेवस्य भाषितं ब्रह्मणः सुताः । अनादिनिधनं देवं स्तोतुं तत्र प्रचक्रमुः
देवाधिदेवांचे हे वचन ऐकून, ब्रह्मदेवांचे पुत्र त्या अनादि, अनंत देवाचे स्तवन करू लागले.
नमो भूतात्मभूताय आत्मने परमात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनंताय नमो नमः
'सर्व जीवांचा आत्मा, परात्मा, अच्युत, नित्य, अनंत — अशा आपल्याला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.'
दामोदराय कवये यज्ञेशाय नमो नमः । एवं स्तुतस्तु ऋषिभिस्तुतोष भगवान्हरिः
'दामोदर, ज्ञानी, यज्ञांचे स्वामी — अशा आपल्याला वारंवार नमस्कार.' अशा प्रकारे ऋषींनी स्तुती केल्यावर भगवान हरि प्रसन्न झाले.
प्रत्युवाच महर्षींस्तानभीष्टं किं ददामि वः । ऋषय ऊचुः यदि तुष्टोऽसि भगवन्नस्माकं हितकाम्यया
मग त्यांनी त्या महर्षींना विचारले, 'तुम्हाला कोणते वर हवे आहे?' ऋषी म्हणाले, 'भगवान, जर आपण आमच्यावर प्रसन्न असाल, तर आमच्या कल्याणासाठी—'
व्रतं किंचित्समाख्याहि स्वर्गमोक्षफलप्रदम् । धनधान्यप्रदं पुण्यमात्मनस्तुष्टिकारकम्
'स्वर्ग आणि मोक्ष देणारे, धनधान्य मिळवून देणारे, पुण्य आणि आत्म्याला समाधान देणारे असे कोणते व्रत आहे ते कृपया सांगा.'
अल्पायासं बहुफलं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । कृतेन येन देवेश विष्णुलोके महीयते
'जे सहज करता येईल, मोठे फळ देईल, आणि सर्व व्रतांमध्ये श्रेष्ठ आहे, असे व्रत सांगा, जे केल्यावर देवेश्वरा, विष्णुलोकात मान मिळतो.'
विष्णुरुवाच- फाल्गुने शुक्लपक्षे तु पुष्येण द्वादशी यदि । भवेत्सा च महापुण्या महापातकनाशिनी
विष्णू म्हणाले — फाल्गुन महिन्यातील शुक्ल पक्षात, द्वादशी आणि पुष्य नक्षत्र एकत्र आले, तर तो दिवस फारच पुण्याचा असतो आणि मोठ्या पापांचा नाश करणारा असतो.
विशेषस्तत्र कर्त्तव्यः शृणुध्वं द्विजसत्तमाः । आमलकीं च संप्राप्य जागरं तत्र कारयेत्
त्या दिवशी एक विशेष व्रत करायचे असते; हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो, ऐका. आवळ्याच्या झाडाजवळ जाऊन तिथे जागरण करावे.
सर्वपापविनिर्मुक्तो गोसहस्रफलं लभेत् । एतद्वः कथितं विप्रा व्रतानां व्रतमुत्तमम् । अर्चयित्वाच्युतं तस्यां विष्णुलोकान्न मुच्यते
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, माणसाला हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते. हे ब्राह्मणहो, हे व्रत सर्व व्रतांमध्ये श्रेष्ठ आहे. त्या झाडाजवळ अच्युताची पूजा केल्यावर, मनुष्य कधीही विष्णूच्या लोकातून खाली पडत नाही.
ऋषय ऊचुः - व्रतस्यास्य विधिं ब्रूहि परिपूर्णं कथं भवेत् । के मंत्राः के नमस्काराः देवता का प्रकीर्तिता
ऋषी म्हणाले — या व्रताची पूर्ण पद्धत आम्हाला सांग, ते कसे पूर्ण होते? कोणते मंत्र, कोणते नमस्कार, आणि कोणती देवता इथे पूजली जाते?
कथं दानं कथं स्नानं कश्च पूजाविधिः स्मृतः । अर्घार्चनस्य मंत्रं तु कथयस्व यथातथम्
दान कसे द्यावे, स्नान कसे करावे, आणि पूजा कशी करावी हे सांग. अर्घ्य आणि पूजेचे मंत्र नेमकेपणाने सांग.
विष्णुरुवाच- श्रूयतां यो विधिः सम्यग्व्रतस्यास्य द्विजर्षभाः । एकादश्यां निराहारः स्थित्वा चैव परेऽहनि
विष्णू म्हणाले — या व्रताची योग्य पद्धत ऐका, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो. एकादशीला उपवास करावा आणि दुसऱ्या दिवशी—
भोक्ष्येऽहं पुंडरीकाक्ष शरणं मे भवाच्युत । इति कृत्वा तु नियमं दंतधावनपूर्वकम्
‘मी दुसऱ्या दिवशी अन्न घेईन, कमलनयन, तू माझा आधार हो,’ असा संकल्प करून, दात घासून—
नालपेत्पतितांश्चौरांस्तथा पाषंडिनो नरान् । दुर्वृत्तान्भिन्नमर्यादान्गुरुदारप्रधर्षकान्
पतन झालेले, चोर, नास्तिक, वाईट वर्तन करणारे, मर्यादा ओलांडणारे, आणि गुरुच्या पत्नीचा अपमान करणारे यांच्याशी बोलू नये.
अपराह्णे ततः स्नानं विधिना कारयेद्बुधः । नद्यां तडागे कूपे वा गृहे वा नियतात्मवान्
दुपारी, ज्ञानी माणसाने नियमाने स्नान करावे — नदी, तळे, विहीर किंवा घरी, आणि मन एकाग्र ठेवावे.
मृत्तिकालंभनं पूर्वं ततः स्नानं च कारयेत् । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे
सर्वप्रथम माती उचलावी, मग स्नान करावे, आणि म्हणावे — ‘घोड्यांनी, रथांनी आणि विष्णूने पावलांनी स्पर्श केलेली पृथ्वी—’
मृत्तिके हर मे पापं यन्मया दुष्कृतं कृतम्
‘माती, मी जे काही वाईट केले असेल, ते पाप तू दूर कर.’
इति मृत्तिकामंत्रः । त्वमंबु सर्वभूतानां जीवनं तनुरक्षकम् । स्वेदजोद्भिज्जजातीनां रसानां पतये नमः
हा मातीचा मंत्र — ‘तू पाणी आहेस, सर्व जीवांचे जीवन आहेस, शरीराचे रक्षण करणारी आहेस. घामातून आणि अंड्यातून जन्मणाऱ्यांच्या रसांची अधिपतीस, मी नमस्कार करतो.’