ते हेमकवचा भूत्वा कालेयाः परिघायुधाः। त्रिदशानभ्यवर्तन्त दावदग्धा इव द्रुमाः
कालेय राक्षस सोन्याच्या कवचात आणि लोखंडी गदा घेऊन, जणू जंगलातील आगीने भाजलेले वृक्ष असावेत तसे, देवांवर तुटून पडले.
तेषां वेगवतां वेगं सहितानां प्रधावताम्। न शेकुः सहिताः सोढुं भग्नास्ते प्राद्रवन्भयात्
त्या एकत्र आणि वेगाने धावणाऱ्या शत्रूंच्या जोराला देव टिकू शकले नाहीत; ते भयाने पळून गेले.
तान्दृष्ट्वा द्रवतो भीतान्सहस्राक्षः पुरंदरः। वृत्रं च वर्द्धमानं तु कश्मलं महदाविशत्
ते सगळे घाबरून पळताना पाहून, सहस्त्रदृष्टी इंद्र फारच व्याकुळ झाला, कारण वृताचा जोर वाढत चालला होता.
तं शक्रं कश्मलाविष्टं दृष्ट्वा विष्णुः सनातनः। स्वतेजो व्यदधाच्छक्रे बलमस्य विवर्धयन्
इंद्राला असा व्याकुळ पाहून, सनातन विष्णूंनी त्याच्यात आपली तेज ओतली आणि त्याची शक्ती खूप वाढवली.
विष्णुनाप्यायितं शक्रं दृष्ट्वादे वगणास्तदा। सर्वे तेजस्समादध्युस्तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः
विष्णूने इंद्राला बळ दिल्याचे पाहून, सर्व देवांनी आणि शुद्ध ब्रह्मर्षींनीही आपापली तेज त्याला दिली.
स समाप्यायितः शक्रो विष्णुना दैवतैः सह। ऋषिभिश्च महाभागैर्बलवान्समपद्यत
अशा रीतीने विष्णू, देव आणि मोठ्या ऋषी यांच्या कृपेने इंद्र फार बलवान झाला.
ज्ञात्वा बलस्थं त्रिदशाधिपं तं ननाद वृत्रस्सुमहानि नादम्। तस्य प्रणादेन धरा दिशश्च खं द्यौर्नगाश्चेति चचाल सर्वं
देवतांचा राजा आता बळकट झाला हे कळताच, वृताने प्रचंड गर्जना केली; त्या आवाजाने पृथ्वी, दिशा, आकाश, स्वर्ग आणि पर्वत सगळे थरथरले.
ततो महेंद्रः परमाभितप्तः श्रुत्वा रवं घोरतरं महांतम्। भयेन मग्नस्त्वरितं मुमोच वज्रं महान्तं खलु तस्य शीर्षे
मग महेंद्र फारच घाबरला आणि त्या भयंकर मोठ्या गर्जना ऐकून, भीतीने त्याने मोठा वज्र वेगाने वृताच्या डोक्यावर फेकला.
स शक्रवज्राभिहतः पपात महास्वनः कांचनमाल्यधारी। यथा महाशैलवरः पुरस्तात्स मंदरो विष्णुकरात्प्रमुक्तः
इंद्राच्या वज्राने घायाळ होऊन, सोन्याच्या माळा घातलेला वृत प्रचंड आवाजात खाली कोसळला, जणू काही विष्णूच्या हातून मंदार पर्वत खाली पडावा.
तस्मिन्हते दैत्यवरे भयार्तः शक्रः प्रदुद्राव सरः प्रवेष्टुं। वज्रं च मेने स्वकरात्प्रमुक्तं वृत्रं भयाच्चैव हतं न पश्यति
त्या दैत्यराजाचा वध झाल्यावर, इंद्र घाबरून सरोवरात लपायला पळाला; त्याला वाटले की वज्र फेकला पण भीतीने वृताचा वध झाला हे त्याला दिसलेच नाही.
सर्वे च देवा मुदिताः प्रहृष्टाः सहर्षयश्चैनमथो स्तुवंति। शेषांश्च दैत्यांस्त्वरितं समेत्य जघ्नुः सुरा वृत्रवधाभितप्तान्
सर्व देव आनंदित होऊन हर्षाने त्याची स्तुती करू लागले; आणि उरलेले दैत्य वृताच्या मृत्यूने व्याकुळ होऊन, देवांनी पटकन ठार केले.
ते वध्यमानास्त्रिदशैस्तदानीं महासुरा वायुसमानवेगाः। समुद्रमेवाविविशुर्भयार्ताः प्रविश्य चैवोदधिमप्रमेयम्
ते महादैत्य, देवांच्या हल्ल्याने आणि वाऱ्यासारख्या वेगाने, घाबरून समुद्रात पळाले आणि त्या अथांग सागरात शिरले.
झषाकुलं रत्नसमाकुलं च तदा स्म मंत्रं सहिताः प्रचक्रुः। तत्र स्म केचिन्मतिनिश्चयज्ञास्तांस्तानुपायान्परिचिंतयंतः
माशांनी गजबजलेल्या आणि रत्नांनी भरलेल्या त्या समुद्रात, त्यांनी एकत्र येऊन मंत्र केले; काही जण ठाम मनाने वेगवेगळे उपाय शोधू लागले.
भयार्दिता देवनिकायतप्तास्त्रैलोक्यनाशाय मतिं प्रचक्रुः। तेषां तु तत्र क्षयकालयोगाद्घोरामतिश्चिंतयतां बभूव१०० 1.19.
भीतीने आणि देवांच्या तापाने त्रस्त होऊन, त्यांनी त्रिलोकांचा नाश करण्याचा निर्धार केला; आणि त्यांच्या अंताचा काळ जवळ येताच, त्यांच्या मनात भयंकर विचार आला.
ये संति विद्यातपसोपपन्नास्तेषां विनाशः प्रथमं च कार्यः। लोकाश्च सर्वे तपसा ध्रियंते तस्मात्त्वरध्वं तपसः क्षयाय
ज्यांच्याकडे विद्या आणि तप आहे, त्यांचा आधी नाश केला पाहिजे; कारण सगळे लोक तपामुळेच टिकून आहेत, म्हणून लवकरात लवकर तपाचा नाश करा.
ये संति केचिद्धि वसुंधरायां तपस्विनो धर्मविदश्च तज्ज्ञाः। तेषां वधश्चक्रियतां हि क्षिप्रं तेषु प्रणष्टेषु जगद्विनष्टम्
ज्याच्यावर पृथ्वीवर तप करणारे आणि धर्म जाणणारे आहेत, त्यांचा लवकर वध करा; कारण ते नष्ट झाले की, जगच नष्ट होईल.
एवं हि सर्वे गतबुद्धिभावा जगद्विनाशे परमप्रहृष्टाः। दुर्गंसमाश्रित्य महोर्मिमंतं रत्नाकरं वारुणमालयं स्म
अशा प्रकारे, सगळ्यांचे मन जगाच्या नाशावर स्थिर झाले आणि ते सगळे नीच वृत्तीचे दैत्य, लाटा उसळणाऱ्या रत्नांनी भरलेल्या वरुणाच्या समुद्रात जाऊन लपले.
समुद्रं ते समासाद्य वारुणं त्वंभसां निधिं। कालेयास्समपद्यंत त्रैलोक्यस्य विनाशने
ते सगळे वरुणाच्या पाण्याच्या सागरात पोहोचले आणि तिथे एकत्र येऊन त्रिलोकांचा नाश करण्यासाठी जमले.
ते रात्रौ समभिक्रुद्धा बभक्षुस्तांस्तदा मुनीन्। आश्रमेषु च ये संति पुण्येष्वायतनेषु च
मग, रात्रीच्या वेळी, ते क्रूर दैत्य रागाने भरून, आश्रमात आणि पवित्र स्थळी राहणाऱ्या मुनींना खाऊ लागले.
वसिष्ठस्याश्रमे विप्रा भक्षितास्तैर्दुरात्मभिः। अशीतिः शतमष्टौ च वने चान्ये तपस्विनः
वसिष्ठांच्या आश्रमातील ब्राह्मणांना त्या दुष्टांनी खाल्ले; आणि जंगलातले अठ्ठ्याऐंशीशे तपस्वीही त्यांना बळी पडले.
च्यवनस्याश्रमं गत्वा पुण्यं द्विजनिषेवितम्। फलमूलाशनानां हि मुनीनां भक्षितं शतं
त्यांनी च्यवन ऋषींच्या पवित्र आश्रमात जाऊन, जिथे अनेक ब्राह्मण व ऋषी वावरत होते, फळं-मुळं खाणाऱ्या शंभर साधूंना मारून टाकलं.
एवं रात्रौ स्म कुर्वंतो विविशुश्चार्णवं दिवा। भरद्वाजाश्रमं गत्वा नियता ब्रह्मचारिणः
रात्री असं करत करत, दिवसा ते अरण्यात शिरले; आणि भरद्वाज ऋषींच्या आश्रमात पोहोचले, जिथे संयमी आणि ब्रह्मचर्य पाळणारे साधू राहत होते.
वाताहारांबुभक्षाश्च विंशतिश्च निषूदिताः। एवं क्रमेण भक्षार्थं मुनीनां दानवास्तदा
तेथे वारा व पाणी यावर जगणारे वीस साधू मारले गेले; अशा प्रकारे, त्या दानवांनी हळूहळू साधूंना अन्नासाठी संपवायला सुरुवात केली.
निशायां पर्यधावंत शक्ता भुजबलाश्रयात्। कालेन महता ते वै जघ्नुर्मुनिगणान्बहून्
रात्री, आपल्या बळावर त्यांनी सर्वत्र धावपळ केली; आणि कालांतराने त्यांनी अनेक ऋषींच्या समूहांचा वध केला.
न चैतानवबुध्यंत मनुजा मनुजाधिप। निस्वाध्यायवषट्कारं नष्टयज्ञोत्सवक्रियम्
पण, हे राजन, लोकांना हे कळलंच नाही; वेदपठण, स्वाध्याय किंवा यज्ञांच्या घोषणा ऐकू येईनाशा झाल्या आणि यज्ञोत्सवही थांबले.
जगदासीन्निरुत्साहं कालेयभयपीडितं। एवं प्रक्षीयमाणास्ते मानवा मनुजेश्वर
संपूर्ण जग निरुत्साही झालं, कालय दानवांच्या भीतीने त्रस्त झालं; अशा प्रकारे, हे राजाधिराज, लोकांचा नाश होत होता.
आत्मत्राणपरा भीताः प्राद्रवंस्तु दिशो दश। केचिद्गुहां प्रविविशुर्विकीर्णाश्चापरे द्विजाः
आपला जीव वाचवण्यासाठी घाबरून, लोक दहा दिशांना पळाले; काहींनी गुहेत आसरा घेतला, तर काही ब्राह्मण सर्वत्र विखुरले गेले.
अपरे च भयोद्विग्ना भयात्प्राणान्समत्यजन्। केचित्तत्र महेष्वासाः शूराः परमदर्पिताः
इतर काहीजण भीतीने ग्रासले गेले आणि त्यांनी भीतीपोटी आपला जीव सोडला; काही महान धनुर्धारी, शूर आणि गर्विष्ठ मात्र तिथेच राहिले.
मार्गमाणाः परं यत्नंदानवानांप्रचक्रिरे। नचैताननुजग्मुस्ते समुद्रं समुपाश्रितान्
त्यांनी दानवांचा पाठलाग करण्याचा खूप प्रयत्न केला, पण जे दानव समुद्रात गेले त्यांचा पाठलाग केला नाही.
शमं न जग्मुः परममाजग्मुः क्षयमेव च। जगत्प्रशमने जाते नष्टयज्ञोत्सवक्रिये
त्यांना शांती मिळाली नाही, उलट त्यांचा नाशच झाला; यज्ञ आणि उत्सव बंद पडल्यामुळे जगात गोंधळ माजला.