श्रीकृष्ण उवाच-। धर्मपुत्र महाभाग शृणु वक्ष्यामितेऽधुना । योक्ता पृष्टेन मांधात्रा वसिष्ठेन महात्मना
श्रीकृष्ण म्हणाले — हे धर्मपुत्र, भाग्यवान, मी तुला आता सांगतो; पूर्वी मांधाता आणि महान वसिष्ठ यांनी मला हे विचारलं होतं.
फाल्गुनस्य विशेषेण विशेषः कथितो नृप । आमलकीव्रतं पुण्यं विष्णुलोकफलप्रदम्
हे राजा, फाल्गुन महिन्याचं विशेष पुण्य सांगितलं आहे; आमलकिचं व्रत केल्याने विष्णुलोक मिळतो.
आमलक्यास्तले गत्वा जागरं तत्र कारयेत् । कृत्वा जागरणं रात्रौ गोसहस्रफलं लभेत्
आमलकीच्या झाडाखाली जाऊन जागरण करावं; रात्री जागरण केल्याने हजार गायी दान केल्याचं पुण्य मिळतं.
मांधातोवाच - आमलकी कदा ह्येषा उत्पन्ना द्विजसत्तम । एतत्सर्वं ममाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे
मांधाता म्हणाले — हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, ही आमलकी कधी निर्माण झाली? मला सर्व काही सांग, कारण मला फार कुतूहल आहे.
कस्मादियं पवित्रा च कस्मात्पापप्रणाशिनी । कस्माज्जागरणं कृत्वा गोसहस्रफलं लभेत्
ही झाड पवित्र का आहे? ती पाप का नष्ट करते? जागरण केल्याने हजार गायी दान केल्याचं फळ का मिळतं?
वसिष्ठ उवाच- कथयामि महाभाग यथेयमभवत्क्षितौ । आमलकी महावृक्षः सर्वपापप्रणाशनः
वसिष्ठ म्हणाले — हे भाग्यवान, मी तुला सांगतो की ही सर्व पाप नष्ट करणारी आमलकी पृथ्वीवर कशी आली.
एकार्णवे पुरा जाते नष्टे स्थावरजंगमे । नष्टे देवासुरगणे प्रणष्टोरगराक्षसे
एकदा एकच समुद्र असताना, सगळं स्थिर आणि जंगम नष्ट झालं होतं; देव, दैत्य, सर्प आणि राक्षस सगळे नाहीसे झाले होते.
तत्र देवादिदेवेशः परमात्मा सनातनः । जगाम ब्रह्मपरममात्मनः पदमव्ययम्
तेथे देवांचा देव, सनातन परमात्मा, ब्रह्मरूप परम स्थानात, आत्म्याच्या अविनाशी पदात गेला.
ततोऽस्य जाग्रतो ब्रह्ममुखाच्छशिसमप्रभः । ष्ठीवनाद्बिंदुरुत्पन्नः स भूमौ निपपात ह
मग ब्रह्मदेव जागृत असताना, त्यांच्या मुखातून चंद्रासारखा तेजस्वी थेंब पडला आणि तो पृथ्वीवर पडला.
तस्माद्बिंदोः समुत्पन्नः स्वयं धात्री नगो महान् । शाखाप्रशाखाबहुलः फलभारेण नामितः
त्या थेंबापासून आपोआप मोठं धात्रीचं झाड उगवलं, ज्याला अनेक फांद्या आणि उपफांद्या असून, फळांच्या ओझ्याने ते वाकलेलं होतं.
सर्वेषां चैव वृक्षाणामादिरोहः प्रकीर्तितः । ब्रह्मणाथ ततः पश्चात्संसृष्टाश्च इमाः प्रजाः
सर्व झाडांची पहिली वाढ ब्रह्मदेवांनी सांगितली, आणि त्यानंतर ही सर्व सृष्टी निर्माण झाली.
देवदानवगंधर्वयक्षराक्षसपन्नगान् । असृजद्भगवान्देवो महर्षींश्च तथामलान्
भगवान देवाने मग देव, दानव, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, सर्प आणि शुद्ध महर्षी यांची निर्मिती केली.
आजग्मुस्तत्र देवास्ते यत्र धात्री हरिप्रिया । तां दृष्ट्वा ते महाभाग परं विस्मयमागताः
जिथे हरिप्रिय धात्री वृक्ष होता, तिथे ते देव आले. तिला पाहून हे भाग्यवान देव फारच आश्चर्यचकित झाले.
न जानीम इमं वृक्षं चिंतयंतोऽभिसंस्थिताः । एवं चिंतयतां तेषां वागुवाचाशरीरिणी
ते सगळे तिथे उभे राहून विचार करू लागले, 'हा वृक्ष कोणता आहे, आपल्याला माहीत नाही.' ते असे विचार करत असताना, एक देह नसलेला आवाज ऐकू आला.
आमलकी नगो ह्येष प्रवरो वैष्णवो मतः । अस्य संस्मरणादेव लभेद्गोदानजं फलम्
हा आंबळा वृक्ष आहे, जो सर्वश्रेष्ठ वैष्णव मानला जातो. फक्त त्याचे स्मरण केले तरी गायीचे दान केल्याचे फळ मिळते.
स्पर्शनाद्द्विगुणं पुण्यं त्रिगुणं धारणात्तथा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्या आमलकी सदा
त्याला स्पर्श केल्याने पुण्य दुप्पट होते, आणि अंगावर धारण केल्याने ते तिप्पट होते. म्हणून, आंबळा वृक्ष नेहमी सर्व प्रयत्नांनी सेवा करावा.
सर्वपापहरा प्रोक्ता वैष्णवी पापनाशिनी । तस्या मूले स्थितो विष्णुस्तदूर्ध्वे च पितामहः
हा वृक्ष सर्व पापे दूर करणारा, वैष्णवी आणि पापनाशिनी म्हणून ओळखला जातो. त्याच्या मुळाशी विष्णू आहेत आणि त्याच्या वरती ब्रह्मदेव आहेत.
स्कंधे च भगवान्रुद्रः संस्थितः परमेश्वरः । शाखासु मुनयः सर्वे प्रशाखासु च देवताः
त्याच्या खोडावर भगवान रुद्र, परमहेश्वर, वास करतात. शाखांमध्ये सर्व ऋषी आणि उपशाखांमध्ये देवता वास करतात.
पर्णेषु चासते देवाः पुष्पेषु मरुतस्तथा । प्रजानां पतयः सर्वे फलेष्वेव व्यवस्थिताः
त्याच्या पानांवर देव, फुलांमध्ये मरुतगण, आणि फळांमध्ये सर्व प्रजापती स्थिर आहेत.
सर्वदेवमयी ह्येषा धात्री च कथिता मया । तस्मात्पूज्यतमा ह्येषा विष्णुभक्तिपरायणैः
ही धात्री सर्व देवांनी युक्त आहे असे मी सांगितले आहे. म्हणून, विष्णूभक्तांनी तिला सर्वात जास्त पूज्य मानावे.
ऋषय ऊचुः - को भवान्न हि जानीमः कस्मात्कारणतां गतः । देवो वा यदि वा चान्यः कथयस्व यथातथम्
ऋषी म्हणाले — 'आपण कोण आहात? आम्हाला माहीत नाही. आपण कोणत्या कारणासाठी आला आहात? आपण देव आहात का, की दुसरे कोणी? कृपया खरी माहिती सांगा.'
वागुवाच - यः कर्ता सर्वभूतानां भुवनानां च सर्वशः । विस्मितान्विदुषः प्रेक्ष्य सोऽहं विष्णुः सनातनः
तो आवाज म्हणाला — 'मीच सर्व जीवांचा आणि सर्व जगांचा कर्ता, सनातन विष्णू आहे. तुम्ही आश्चर्यचकित होऊन विचारता म्हणून मी स्वतः प्रकट झालो.'
तच्छ्रुत्वा देवदेवस्य भाषितं ब्रह्मणः सुताः । अनादिनिधनं देवं स्तोतुं तत्र प्रचक्रमुः
देवाधिदेवांचे हे वचन ऐकून, ब्रह्मदेवांचे पुत्र त्या अनादि, अनंत देवाचे स्तवन करू लागले.
नमो भूतात्मभूताय आत्मने परमात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनंताय नमो नमः
'सर्व जीवांचा आत्मा, परात्मा, अच्युत, नित्य, अनंत — अशा आपल्याला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.'
दामोदराय कवये यज्ञेशाय नमो नमः । एवं स्तुतस्तु ऋषिभिस्तुतोष भगवान्हरिः
'दामोदर, ज्ञानी, यज्ञांचे स्वामी — अशा आपल्याला वारंवार नमस्कार.' अशा प्रकारे ऋषींनी स्तुती केल्यावर भगवान हरि प्रसन्न झाले.
प्रत्युवाच महर्षींस्तानभीष्टं किं ददामि वः । ऋषय ऊचुः यदि तुष्टोऽसि भगवन्नस्माकं हितकाम्यया
मग त्यांनी त्या महर्षींना विचारले, 'तुम्हाला कोणते वर हवे आहे?' ऋषी म्हणाले, 'भगवान, जर आपण आमच्यावर प्रसन्न असाल, तर आमच्या कल्याणासाठी—'
व्रतं किंचित्समाख्याहि स्वर्गमोक्षफलप्रदम् । धनधान्यप्रदं पुण्यमात्मनस्तुष्टिकारकम्
'स्वर्ग आणि मोक्ष देणारे, धनधान्य मिळवून देणारे, पुण्य आणि आत्म्याला समाधान देणारे असे कोणते व्रत आहे ते कृपया सांगा.'
अल्पायासं बहुफलं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । कृतेन येन देवेश विष्णुलोके महीयते
'जे सहज करता येईल, मोठे फळ देईल, आणि सर्व व्रतांमध्ये श्रेष्ठ आहे, असे व्रत सांगा, जे केल्यावर देवेश्वरा, विष्णुलोकात मान मिळतो.'
विष्णुरुवाच- फाल्गुने शुक्लपक्षे तु पुष्येण द्वादशी यदि । भवेत्सा च महापुण्या महापातकनाशिनी
विष्णू म्हणाले — फाल्गुन महिन्यातील शुक्ल पक्षात, द्वादशी आणि पुष्य नक्षत्र एकत्र आले, तर तो दिवस फारच पुण्याचा असतो आणि मोठ्या पापांचा नाश करणारा असतो.
विशेषस्तत्र कर्त्तव्यः शृणुध्वं द्विजसत्तमाः । आमलकीं च संप्राप्य जागरं तत्र कारयेत्
त्या दिवशी एक विशेष व्रत करायचे असते; हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो, ऐका. आवळ्याच्या झाडाजवळ जाऊन तिथे जागरण करावे.