सुतं च मातरं चैव सखीर्द्रष्टुं च गोकुलं। आगता सत्यवाक्येन पुनर्यास्यामि तत्र वै
मी माझ्या मुलाला, आईला, मैत्रिणींना आणि गोकुळाला पाहण्यासाठी, सत्य बोलण्याच्या बळावर इथे आले आहे; मी पुन्हा तिथे परत जाणार आहे.
मातः क्षमस्व तत्सर्वं दौःशील्यादि कृतं मम। बालस्तवायं दौहित्रः किमत्रान्यद्ब्रवीम्यहं
आई, मी केलेल्या सर्व वाईट गोष्टी आणि दोष क्षमा कर; हा तुझा नातू आहे—यापेक्षा मी काय सांगू?
विपुले चंपके मातर्भद्रे सुरभि मानिनि। वसुधारे प्रियानंदे महानंदे घटस्रवे
विपुला, चंपका, मातर्भद्रा, सुरभी, मानिनी, वसुधारा, प्रियांदा, महानंदा, घटश्रवा — या सर्व मातांनो, मी तुम्हांला वंदन करतो.
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यदुक्तं किंचिदप्रियं। तत्क्षमध्वं महाभागा यच्चान्यच्च कृतं मया
माझ्याकडून अज्ञानाने किंवा जाणूनबुजून काही अप्रिय बोलले गेले असेल, तर हे भाग्यवती मातांनो, ते कृपया मला माफ करा. मी अजून काही केले असेल, तेही क्षमा करा.
सर्वाः सर्वगुणोपेताः सर्वा लोकस्य मातरः। सर्वाः सर्वप्रदा नित्यं रक्षध्वं मम बालकं
तुम्ही सर्व गुणांनी संपन्न आहात, जगाच्या मातां आहात, सर्व काही देणाऱ्या आहात. माझ्या मुलाचे नेहमी रक्षण करा.
अनाथं विकलं दीनं रक्षध्वं मम पुत्रकं। मातृशोकाभिसंतप्तं भगिन्यः पालयिष्यथ
माझा मुलगा अनाथ, असहाय आणि दुःखी आहे, आईच्या विरहाने त्याचे मन जळत आहे. बहिणींनो, त्याची काळजी घ्या, त्याचे रक्षण करा.
यस्मादनाथमबलं पुत्रवत्पालयिष्यथ। क्षमध्वं च महाभागा यास्यामि सत्यसंश्रयात्
तुम्ही हा अनाथ आणि दुर्बल मुलगा स्वतःच्या मुलासारखा सांभाळणार आहात, हे भाग्यवती मातांनो, म्हणून मला क्षमा करा. मी आता सत्यावर विश्वास ठेवून निघणार आहे.
न चिंता महती कार्या सखीभिश्च कथंचन। प्रथमस्यास्य जातस्य स्थितं मरणमग्रतः
माझ्या मैत्रिणींनी काहीही मोठी चिंता करू नये, कारण या पहिल्या जन्मलेल्या मुलासमोर मृत्यू उभा आहे.
श्रुत्वा तु नंदावचनं माता सख्यश्च दुःखिताः। विषादं परमं जग्मुरिदमूचुश्च विस्मिताः
नंदेचे शब्द ऐकून आई आणि तिच्या मैत्रिणी दुःखी झाल्या, त्या फारच खचल्या आणि आश्चर्याने म्हणू लागल्या—
अहोऽत्र महदाश्चर्यं यद्व्याघ्रवचनं त्वया। प्रकर्तुमुद्यतं भीमं नंदा त्वं सत्यवादिनी
अहो, हे किती मोठे आश्चर्य! नंदे, तू सत्य बोलणारी असूनही, वाघाने सांगितलेली भीषण गोष्ट पूर्ण करण्यासाठी तयार झाली आहेस.
शपथैः सत्यवाक्येन वंचयित्वा महाभयं। नाशनीयं प्रयत्नेन न गंतव्यं कथंचन
शपथ घेऊन आणि सत्य बोलून मोठ्या संकटाला फसवता येते, पण प्रयत्नपूर्वक स्वतःचा नाश करू नये.
नंदे न चैव गंतव्यमधर्मः क्रियते त्वया। यद्बालं स्वसुतं त्यक्त्वा सत्यलोभेन गम्यते
नंदे, तुला जाऊ नये; स्वतःच्या मुलाला सोडून आणि केवळ सत्याच्या मोहाने जाणे हे अन्याय आहे.
अत्र गाथा पुरा प्रोक्ता ऋषिभिर्ब्रह्मवादिभिः। प्राणत्यागे समुत्पन्ने शपथैर्नास्ति पातकं
यावर पूर्वी ब्रह्मज्ञानी ऋषींनी एक गाथा सांगितली आहे — जेव्हा प्राणत्यागाची वेळ येते, तेव्हा शपथ मोडण्यात पाप लागत नाही.
उक्त्वानृतं भवेद्यत्र प्राणिनां प्राणरक्षणं। अनृतं तत्र सत्यं स्यात्सत्यमप्यनृतं भवेत्
जिथे असत्य बोलल्याने जीवांचे रक्षण होते, तिथे असत्य हेच सत्य होते आणि सत्य देखील असत्य ठरू शकते.
कामिनीषु विवाहेषु गवां मुक्तौ तथैव च। ब्राह्मणानां विपत्तौ च शपथैर्नास्ति पातकं
स्त्रियांच्या बाबतीत, लग्नात, गायी सोडवताना आणि ब्राह्मणांवर संकट आले असता, शपथ मोडण्यात काहीही पाप नाही.
नंदोवाच। परेषां प्राणरक्षार्थं वदाम्येवानृतं वचः। नात्मार्थमुत्सहे वक्तुं जीवितार्थे कथंचन
नंदा म्हणाली — दुसऱ्यांचे प्राण वाचवण्यासाठी मी नक्कीच असत्य बोलेन; पण स्वतःच्या जीवासाठी मी कधीही असत्य बोलू शकत नाही.
एकः संश्लिष्यते गर्भे मरणे भरणे तथा। भुंक्ते चैकः सुखं दुःखमतः सत्यं वदाम्यहम्
माणूस गर्भात, मृत्यूच्या वेळी आणि दुःख-सुख भोगताना एकटाच असतो, म्हणून मी नेहमी सत्यच बोलते.
सत्ये प्रतिष्ठिता लोका धर्मः सत्ये प्रतिष्ठितः। उदधिस्सत्यवाक्येन मर्यादां न विलंघते
संपूर्ण जग सत्यावर उभे आहे, धर्मही सत्यावर टिकून आहे; समुद्र सत्याच्या सामर्थ्याने आपली मर्यादा ओलांडत नाही.
विष्णवे पृथिवीं दत्वा बलि पातालमाश्रितः। छद्मनापि बलिर्बद्धः सत्यवाक्यं न चात्यजत्
विष्णूला पृथ्वी दिल्यावर बळी पाताळात गेला; फसवणूक झाली तरी बळीने आपले सत्य वचन सोडले नाही.
प्रवर्धमानः शैलेंद्रः शतशृंगः समुत्थितः। सत्येन संस्थितो विंध्यः प्रबन्धं नातिवर्तते
शेकडो शिखरांनी सजलेला विंध्य पर्वत वाढत असूनही सत्यावर स्थिर आहे, तो कधीच आपली मर्यादा ओलांडत नाही.
स्वर्गापवर्गनरकाः सत्यवाचि प्रतिष्ठिताः। यस्तु लोपयते वाचमशेषं तेन लोपितं
स्वर्ग, मोक्ष आणि नरक हे सत्य बोलण्यावर आधारलेले आहेत. जो कोणी सत्य बोलणं सोडतो, तो या सगळ्यांचा नाश करतो.
योऽन्यथा संतमात्मानमन्यथा प्रतिपद्यते। किं तेन न कृतं पापं चोरेणात्मापहारिणा४०० 1.18.
जो स्वतः एक असताना दुसऱ्यांना वेगळा भासवतो, त्या आपल्याच आत्म्याचा फसवणूक करणाऱ्या चोराने कोणते पाप केले नाही?
यास्यामि नरकं घोरं विलोप्यात्मानमात्मना। तस्य वैवस्वतो राजा धर्मस्यार्धं निकृंतति
जो स्वतःच स्वतःला नष्ट करतो, तो भयंकर नरकात जातो; त्याच्यासाठी यमराज त्याच्या पुण्याचा अर्धा भाग कमी करतो.
अगाधे सलिले शुद्धे सत्य तीर्थे क्षमा ह्रदे। स्नात्वा पापविनिर्मुक्तः प्रयाति परमां गतिं
गहिऱ्या, शुद्ध पाण्यात, सत्याच्या पवित्र तीरावर, क्षमाच्या सरोवरात स्नान केल्यावर, पापमुक्त होऊन माणूस श्रेष्ठ स्थान प्राप्त करतो.
अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतं। अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते
हजार अश्वमेध यज्ञ आणि सत्य, दोन्ही जर ताटात ठेवले, तर सत्य हे हजार अश्वमेधांपेक्षा श्रेष्ठ ठरते.
सत्यं साधुफलं श्रुतं च परमं क्लेशादिभिर्वर्जितं। साधूनां निकटं सतां कुलधनं सर्वाश्रमाणां फलं। यस्मात्तं समवाप्य गच्छति दिवं संत्यज्यतेऽसौ कथं। लोकैरत्र समागमे प्रतिदिनं सत्यं वदध्वं ध्रुवं
सत्य हे सच्च्या माणसांचे फळ आहे, आणि ज्ञान हे सर्वोच्च आहे, ते दुःखांपासून मुक्त आहे; सज्जनांसाठी ते धन आहे, सर्व आश्रमांचे फळ आहे; ते मिळाल्यावर स्वर्गप्राप्ती होते—असा माणूस कसा टाकला जाईल? या लोकांच्या मेळाव्यात, रोज नेहमी सत्य बोला.
सख्य ऊचुः। नंदे सा त्वं नमस्कार्या सर्वैरपि सुरासुरैः। या त्वं परमसत्वेन प्राणांस्त्यजसि दुस्त्यजान्
मित्रांनी म्हटलं: नंदे, तू सर्व देव आणि दानव यांच्यासाठी वंदनीय आहेस, कारण तू अत्युच्च सत्यासाठी, हे कठीण जीव सोडतेस.
ब्रूमः किं तत्र कल्याणि या त्वं धर्मधुरंधरा। त्यागेनानेन नाऽप्राप्यं त्रैलोक्ये वस्तु किंचन
आम्ही विचारतो, हे कल्याणी, तू धर्माचा भार वाहणारी आहेस; या त्यागामुळे तुझ्या तीनही लोकांत काहीच अशक्य राहिलं आहे का?
अवियोगं च पश्यामस्त्यागादस्मात्सुतेन हि। नार्याः कल्याणचित्तायानापदः संति कुत्रचित्
या त्यागामुळे तुझा पुत्रापासून कधीच वियोग होणार नाही, असं आम्हाला दिसतं; उत्तम मनाच्या स्त्रीला कुठेही आपत्ती येत नाही.
दृष्ट्वा गोपीजनं सर्वं परिक्रम्य च गोकुलं। नंदा संप्रस्थिता देवान्वृक्षांश्चापृच्छ्य सा पुनः
सर्व गवळ्यांना पाहून, गोकुळाची प्रदक्षिणा करून, नंदा देवांना आणि झाडांना निरोप देऊन पुन्हा निघाली.