ये च वै ब्राह्मणश्रेष्ठास्तेषामास्ये दिवौकसः। भुञ्जते च हविः क्षिप्रं कव्यं चैवपितामहाः
जे श्रेष्ठ ब्राह्मण आहेत, त्यांच्यात देवता लवकर हवि ग्रहण करतात, आणि पितरांना काव्य देखील मिळते.
यूयं हि धारणे शक्तास्त्रैलोक्यस्य न संशयः। प्राणायामेन चैकेन सर्वे पूता भविष्यथ
तुम्ही त्रैलोक्य धारण करण्यास समर्थ आहात — यात काहीच शंका नाही; आणि एकच प्राणायाम करून तुम्ही सर्वजण पवित्र व्हाल.
विशेषात्पुष्करे स्नात्वा मां जप्त्वा वेदमातरं। प्रतिग्रहकृतान्दोषान्न प्राप्स्यथ द्विजोतमाः
विशेषतः पुष्करात स्नान करून, मला — वेदांची माता — जपल्याने, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, दान स्वीकारल्याने होणारे दोष तुम्हाला लागणार नाहीत.
पुष्करे चान्नदानेन प्रीताः स्युः सर्वदेवताः। एकस्मिन्भोजिते विप्रेकोट्याः फलमवाप्स्यते
पुष्करात अन्नदान केल्याने सर्व देवता प्रसन्न होतात; एक ब्राह्मण जेवला तरी, कोटी ब्राह्मणांना जेवविल्याचे फळ मिळते.
ब्रह्महत्यादिपापानि दुष्कृतानि कृतानि च। करिष्यंति नरास्सर्वे दत्वा युष्मत्करे धनम्
तुमच्या हातात धन दान करून, सर्व माणसे ब्रह्महत्या आणि इतर केलेली पापे नष्ट करतात.
मदीयेन तु जाप्येन पूजनीयस्त्रिभिः कृतैः। ब्रह्महत्यासमं पापं तत्क्षणादेव नश्यति
माझ्या जपाने आणि तीन वेळा पूजा केल्याने, ब्रह्महत्येसारखे पाप त्या क्षणीच नाहीसे होते.
दशभिर्जन्मभिर्जातं शतेन च पुरा कृतं। त्रियुगेन सहस्रेण गायत्री हन्ति किल्बिषं
दहा जन्मांत साठवलेले, किंवा शंभर वेळा केलेले, किंवा तीन युगांत हजार वर्षे केलेले पाप — गायत्री ते सर्व पाप नष्ट करते.
एवं ज्ञात्वा सदा पूता जाप्ये तु मम वै कृते। भविष्यध्वं न संदेहो नात्र कार्या विचारणा
हे असे जाणून, माझा जप केल्याने तुम्ही नेहमी पवित्र व्हाल — यात काहीच शंका नाही, आणि विचार करण्याची गरज नाही.
प्रणवेन त्रिमात्रेण सार्द्धंजप्त्वा विशेषतः। पूताः सर्वे न संदेहो जप्त्वामां शिरसा सह
त्रिमात्र प्रणवासह मला विशेष जपल्याने, सर्वजण पवित्र होतात — यात शंका नाही — मला आणि शिरोभागासह जपल्याने.
अष्टाक्षरा स्थिता चाहं जगद्व्याप्तं मया त्त्विदं। माताहं सर्ववेदानां पदैः सर्वेरलंकृता
मी अष्टाक्षरी मंत्रात स्थिर आहे, आणि हे जग माझ्यामुळे व्यापले आहे; मी सर्व वेदांची माता आहे, आणि त्यांच्या सर्व शब्दांनी अलंकृत आहे.
जप्त्वा मां भक्तितः सिद्धिं यास्यंति द्विजसत्तमाः। प्राधान्यं मम जाप्येन सर्वेषां वो भविष्यति
माझं भक्तीभावाने स्मरण केल्यावर, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना सिद्धी मिळेल. माझ्या जपामुळे तुम्हा सर्वांना इतरांपेक्षा मान मिळेल.
गायत्रीसारमात्रोपि वरं विप्रः सुसंयतः। नायंत्रितश्चतुर्वेदी सर्वाशी सर्वविक्रयी
गायत्रीचं सार फक्त जाणणारा आणि संयमी असलेला ब्राह्मण, चारही वेद पाठ असलेल्या, असंयमी, सर्व काही खाणाऱ्या आणि विकणाऱ्या ब्राह्मणापेक्षा श्रेष्ठ आहे.
यस्माद्विप्रेषु सावित्र्या शापो दत्तःसदस्यथ। अत्र दत्तं हुतं चापि सर्वमक्षयकारकम्
ब्राह्मणांमध्ये सावित्रीमुळे शाप दिला गेला म्हणून, इथे जे काही दिलं किंवा हवन केलं जातं, ते सर्व अक्षय फळ देणारं ठरतं.
दत्तो वरो मया तेन युष्माकं द्विजसत्तमाः। अग्निहोत्रपरा विप्रास्त्रिकालं होमदायिनः
म्हणूनच, मी तुम्हा श्रेष्ठ ब्राह्मणांना असा वर दिला आहे की, जे ब्राह्मण अग्निहोत्रात तिन्ही वेळा हवन करतात, त्यांना हा लाभ मिळेल.
स्वर्गं ते तु गमिष्यंति सैकविंशतिभिः कुलैः। एवं शक्रस्य विष्णोश्च रुद्रस्य पावकस्य च
ते त्यांच्या एकवीस पिढ्यांसह स्वर्गात जातील; अगदी इंद्र, विष्णू, रुद्र आणि अग्नीप्रमाणेच.
ब्रह्मणो ब्राह्मणानां च गायत्रीवरमुत्तमम्। तस्मिन्वै पुष्करे दत्त्वा ब्रह्मणःपार्श्वगाऽभवत्
गायत्रीचा श्रेष्ठ वर ब्रह्मदेवाने ब्राह्मणांना दिला; त्या पुष्करात गायत्रीने तो दिल्यावर ती ब्रह्मदेवाच्या बाजूला उभी राहिली.
चारणैस्तु तदाऽऽख्यातं लक्ष्म्या वै शापकारणम्। युवतीनाञ्च सर्वासां शापाञ्ज्ञात्वापृथक्पृथक्
त्या वेळी चारणांनी लक्ष्मीच्या शापाचं कारण सांगितलं; आणि सर्व युवतींचे शापही वेगवेगळे सांगितले.
लक्ष्म्याश्चैव वरं प्रादाद्गायत्री ब्रह्मणः प्रिया। अकुत्सितान्सदा सर्वान्कुर्वन्ती धनशोभना
गायत्री, जी ब्रह्मदेवाची प्रिय आहे, तिने लक्ष्मीला असा वर दिला की, जी लोक निंदित नाहीत त्यांना ती नेहमी सुंदर आणि धनवान बनवते.
शोभिष्यसे न संदेहः सर्वेभ्यः प्रीतिदायिनी। ये त्वया वीक्षिताःपुत्रि सर्वेते पुण्यभोजनाः
तू सर्वांना आनंद देणारी आहेस, यात शंका नाही; ज्या ज्या लोकांकडे तू पाहशील, ते सर्व पुण्य मिळवतील.
परित्यक्तास्त्वया ये तु सर्वे ते दुःखभागिनः। तेषां जातिः कुलं शीलं धर्मश्चैव वरानने
पण ज्या लोकांना तू सोडून देशील, ते सर्व दुःख भोगतील; त्यांची जात, घराणं, वर्तन आणि धर्म, हे सुंदर चेहऱ्याच्या देवी—
सभायां ते च शोभंते दृश्यंते चैव पार्थिवैः। अर्थित्वं चैव तेषां तु करिष्यंति द्विजोत्तमाः
सभेत ते शोभून दिसतील आणि राजांनी त्यांच्याकडे पाहिलं जाईल; आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण त्यांची मागणी पूर्ण करतील.
सौजन्यं तेषु कुर्वंति त्वं नो भ्राता पिता गुरुः। बांधवोपि न संदेहो न जीवेयं त्वया विना
त्यांच्यात सज्जनता दिसेल; तू आमच्यासाठी भाऊ, वडील, गुरु आणि नक्कीच नातेवाईक आहेस—यात शंका नाही. तुझ्याशिवाय मी जगू शकत नाही.
त्वयि दृष्टे प्रसन्ना मे दृष्टिर्भवति शोभना। मनः प्रसीदतेत्यर्थं सत्यं सत्यं वदामि ते
तुला पाहिल्यावर माझी दृष्टी शुभ होते आणि मन प्रसन्न होतं; म्हणून मी तुला खरं खरं सांगतो.
एवंविधानि वाक्यानि त्वद्दृष्ट्या ये निरीक्षिताः। सज्जनास्ते तु श्रोष्यंति जनानां प्रीतिदायकाः
अशा प्रकारची वचने ज्या लोकांना तुझ्या दृष्टीने लाभतात, ते सज्जन होतील आणि लोकांना आनंद देणाऱ्या गोष्टी ऐकतील.
इन्द्रत्वं नहुषः प्राप्य दृष्ट्वा त्वां याचयिष्यति। त्वद्दृष्ट्या तु हतःपापो ह्यगस्त्यवचनाद्ध्रुवम्
नहुषाने इंद्रपद मिळवल्यावर तो तुला पाहून मागणी करेल; पण तुझ्या दृष्टीने त्याचा पाप नक्कीच नष्ट होईल, अगस्तीच्या वचनामुळे.
सर्पत्वं समनुप्राप्य प्रार्थयिष्यति तं तु सः। दर्पेणाहं विनष्टोस्मि शरणं मे मुने भव
सर्परूप मिळवल्यावर तो त्याच्याकडे प्रार्थना करेल; ‘अहंकारामुळे मी नष्ट झालो आहे—माझा आश्रय हो, ऋषी’ असं तो म्हणेल.
वाक्येन तेन तस्यासौ नृपस्य भगवानृषिः। कृत्वा मनसि कारुण्यमिदं वाक्यं वदिष्यति
त्या शब्दांमुळे, त्या राजावर दया येऊन, तो पुण्यवान ऋषी हे वचन बोलेल.
उत्पत्स्यते कुले राजा त्वदीये कुलनन्दनः। सर्परूपधरं दृष्ट्वा स ते शापं हि भेत्स्यति
तुझ्या कुळात एक राजा जन्माला येईल, जो तुझ्या घराण्याचा आनंद असेल; तो सर्परूपातील त्याला पाहून, तुझा शाप नक्कीच मोडेल.
तदा त्वं सर्पतां त्यक्त्वा पुनः स्वर्गं गमिष्यसि। अश्वमेधकृतेन त्वं भर्त्रा सह पुनर्दिवम्
त्या वेळी, तुझ्या सर्परूपाचा त्याग करून, तू पुन्हा स्वर्गात जाशील. तुझ्या पतीने अश्वमेध यज्ञ केल्यामुळे, तुम्ही दोघेही पुन्हा दिव्य लोकात प्रवेश कराल.
प्राप्स्यसे वरदानेन मदीयेन सुलोचने। "पुलस्त्य उवाच। देवपत्न्यस्तदा सर्वास्तुष्टया परिभाषिताः
माझ्या वरदानामुळे, सुंदर डोळ्यांची तू हे फळ नक्कीच मिळवशील. पुलस्त्य म्हणाले—त्या वेळी सर्व देवपत्नींना आनंदाने हे सांगितले गेले.