एकादशसहस्राणि वर्षाणां च पुनर्दिवं। ख्यातिस्ते विपुला लोके अनुरागं जनैस्सह
अकरा हजार वर्षं तू पुन्हा स्वर्गात राहशील; तुझी कीर्ती जगभर मोठी असेल आणि लोकांचा प्रेमही मिळेल.
सान्तानिकानाम तेषां लोका स्थास्यन्ति भाविताः। त्वया ते तारिता देव रामरूपेण मानवाः
त्यांचे संतानिक नावाचे लोकविश्व कायम राहतील; देव, रामरूपाने तू अनेक माणसांना तारशील.
गायत्री तु तदा रुद्रंवरदा प्रत्यभाषत। पतितेपिच ते लिंगे पूजां कुर्वंति ये नराः
त्या वेळी गायत्रीने वर देणाऱ्या रुद्राला असे सांगितले — 'तुझ्या लिंगाचे पतन झाले असले तरी, जे पुरुष त्या लिंगाची पूजा करतात —
ते पूताः पुण्यकर्माणः स्वर्गलोकस्य भागिनः। न तां गतिं चाग्निहोत्रे न क्रतौ हुतपावके
ते सर्व पवित्र होतात, पुण्यकर्मी होतात आणि स्वर्गलोकाचे भागीदार होतात; अशी अवस्था अग्निहोत्र किंवा यज्ञानेही मिळत नाही.
यां गतिं मनुजा यांति तव लिंगस्य पूजनात्। गंगातीरे सदा लिंगं बिल्बपत्रेण ये तव
माणसे तुझ्या लिंगाची पूजा करून जी अवस्था मिळवतात, ती दुसऱ्या कुठल्याही प्रकारे मिळत नाही; जे गंगाकाठी नेहमी तुझ्या लिंगाची बिल्वपत्रांनी पूजा करतात —
पूजयिष्यंति सुप्राता रुद्रलोकस्य भागिनः। प्राप्यापि शर्वभक्तत्वमग्ने त्वं भव पावनः
जे सकाळी लवकर पूजा करतात, ते रुद्रलोकाचे भागीदार होतात; आणि शर्वभक्ती मिळवून, अग्नी, तूही पावन होतोस.
त्वयि प्रीते सुराः सर्वे प्रीता वै नात्र संशयः। त्वन्मुखेन हविर्देवैः प्रीताः प्रीते त्वयिध्रुवम्
तू प्रसन्न झाला असताना सर्व देवता प्रसन्न होतात — यात काहीच शंका नाही; तुझ्या मुखातून केलेल्या हविने देवता तृप्त होतात, आणि तू प्रसन्न झाला असताना ते नक्कीच तृप्त होतात.
भुञ्जते नात्र सन्देहो वेदोक्तं वचनं यथा। गायत्री ब्राह्मणांस्तांश्च सर्वांश्चैवाब्रवीदिदं
ते हवि ग्रहण करतात — यात काहीच शंका नाही — जसे वेदात सांगितले आहे; गायत्रीने हे ब्राह्मणांना आणि सर्वांना सांगितले.
युष्माकं प्रीणनं कृत्वा सर्वतीर्थेषु मानवाः। पदं सर्वे गमिष्यंति वैराजाख्यं न संशयः
तुम्हाला प्रसन्न करून, सर्व तीर्थस्थळी माणसे त्या वैराज नावाच्या स्थानाला पोहोचतील — यात काहीच शंका नाही.
अन्नप्रकारान्विविधान्दत्वा दानान्यनेकशः। श्राद्धेषु प्रीणनं कृत्वा देवदेवा भवन्ति ते
विविध प्रकारचे अन्न आणि अनेक दान देऊन, तसेच श्राद्धात तुम्हाला तृप्त करून, ते देवतांमध्ये श्रेष्ठ होतात.
ये च वै ब्राह्मणश्रेष्ठास्तेषामास्ये दिवौकसः। भुञ्जते च हविः क्षिप्रं कव्यं चैवपितामहाः
जे श्रेष्ठ ब्राह्मण आहेत, त्यांच्यात देवता लवकर हवि ग्रहण करतात, आणि पितरांना काव्य देखील मिळते.
यूयं हि धारणे शक्तास्त्रैलोक्यस्य न संशयः। प्राणायामेन चैकेन सर्वे पूता भविष्यथ
तुम्ही त्रैलोक्य धारण करण्यास समर्थ आहात — यात काहीच शंका नाही; आणि एकच प्राणायाम करून तुम्ही सर्वजण पवित्र व्हाल.
विशेषात्पुष्करे स्नात्वा मां जप्त्वा वेदमातरं। प्रतिग्रहकृतान्दोषान्न प्राप्स्यथ द्विजोतमाः
विशेषतः पुष्करात स्नान करून, मला — वेदांची माता — जपल्याने, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, दान स्वीकारल्याने होणारे दोष तुम्हाला लागणार नाहीत.
पुष्करे चान्नदानेन प्रीताः स्युः सर्वदेवताः। एकस्मिन्भोजिते विप्रेकोट्याः फलमवाप्स्यते
पुष्करात अन्नदान केल्याने सर्व देवता प्रसन्न होतात; एक ब्राह्मण जेवला तरी, कोटी ब्राह्मणांना जेवविल्याचे फळ मिळते.
ब्रह्महत्यादिपापानि दुष्कृतानि कृतानि च। करिष्यंति नरास्सर्वे दत्वा युष्मत्करे धनम्
तुमच्या हातात धन दान करून, सर्व माणसे ब्रह्महत्या आणि इतर केलेली पापे नष्ट करतात.
मदीयेन तु जाप्येन पूजनीयस्त्रिभिः कृतैः। ब्रह्महत्यासमं पापं तत्क्षणादेव नश्यति
माझ्या जपाने आणि तीन वेळा पूजा केल्याने, ब्रह्महत्येसारखे पाप त्या क्षणीच नाहीसे होते.
दशभिर्जन्मभिर्जातं शतेन च पुरा कृतं। त्रियुगेन सहस्रेण गायत्री हन्ति किल्बिषं
दहा जन्मांत साठवलेले, किंवा शंभर वेळा केलेले, किंवा तीन युगांत हजार वर्षे केलेले पाप — गायत्री ते सर्व पाप नष्ट करते.
एवं ज्ञात्वा सदा पूता जाप्ये तु मम वै कृते। भविष्यध्वं न संदेहो नात्र कार्या विचारणा
हे असे जाणून, माझा जप केल्याने तुम्ही नेहमी पवित्र व्हाल — यात काहीच शंका नाही, आणि विचार करण्याची गरज नाही.
प्रणवेन त्रिमात्रेण सार्द्धंजप्त्वा विशेषतः। पूताः सर्वे न संदेहो जप्त्वामां शिरसा सह
त्रिमात्र प्रणवासह मला विशेष जपल्याने, सर्वजण पवित्र होतात — यात शंका नाही — मला आणि शिरोभागासह जपल्याने.
अष्टाक्षरा स्थिता चाहं जगद्व्याप्तं मया त्त्विदं। माताहं सर्ववेदानां पदैः सर्वेरलंकृता
मी अष्टाक्षरी मंत्रात स्थिर आहे, आणि हे जग माझ्यामुळे व्यापले आहे; मी सर्व वेदांची माता आहे, आणि त्यांच्या सर्व शब्दांनी अलंकृत आहे.
जप्त्वा मां भक्तितः सिद्धिं यास्यंति द्विजसत्तमाः। प्राधान्यं मम जाप्येन सर्वेषां वो भविष्यति
माझं भक्तीभावाने स्मरण केल्यावर, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना सिद्धी मिळेल. माझ्या जपामुळे तुम्हा सर्वांना इतरांपेक्षा मान मिळेल.
गायत्रीसारमात्रोपि वरं विप्रः सुसंयतः। नायंत्रितश्चतुर्वेदी सर्वाशी सर्वविक्रयी
गायत्रीचं सार फक्त जाणणारा आणि संयमी असलेला ब्राह्मण, चारही वेद पाठ असलेल्या, असंयमी, सर्व काही खाणाऱ्या आणि विकणाऱ्या ब्राह्मणापेक्षा श्रेष्ठ आहे.
यस्माद्विप्रेषु सावित्र्या शापो दत्तःसदस्यथ। अत्र दत्तं हुतं चापि सर्वमक्षयकारकम्
ब्राह्मणांमध्ये सावित्रीमुळे शाप दिला गेला म्हणून, इथे जे काही दिलं किंवा हवन केलं जातं, ते सर्व अक्षय फळ देणारं ठरतं.
दत्तो वरो मया तेन युष्माकं द्विजसत्तमाः। अग्निहोत्रपरा विप्रास्त्रिकालं होमदायिनः
म्हणूनच, मी तुम्हा श्रेष्ठ ब्राह्मणांना असा वर दिला आहे की, जे ब्राह्मण अग्निहोत्रात तिन्ही वेळा हवन करतात, त्यांना हा लाभ मिळेल.
स्वर्गं ते तु गमिष्यंति सैकविंशतिभिः कुलैः। एवं शक्रस्य विष्णोश्च रुद्रस्य पावकस्य च
ते त्यांच्या एकवीस पिढ्यांसह स्वर्गात जातील; अगदी इंद्र, विष्णू, रुद्र आणि अग्नीप्रमाणेच.
ब्रह्मणो ब्राह्मणानां च गायत्रीवरमुत्तमम्। तस्मिन्वै पुष्करे दत्त्वा ब्रह्मणःपार्श्वगाऽभवत्
गायत्रीचा श्रेष्ठ वर ब्रह्मदेवाने ब्राह्मणांना दिला; त्या पुष्करात गायत्रीने तो दिल्यावर ती ब्रह्मदेवाच्या बाजूला उभी राहिली.
चारणैस्तु तदाऽऽख्यातं लक्ष्म्या वै शापकारणम्। युवतीनाञ्च सर्वासां शापाञ्ज्ञात्वापृथक्पृथक्
त्या वेळी चारणांनी लक्ष्मीच्या शापाचं कारण सांगितलं; आणि सर्व युवतींचे शापही वेगवेगळे सांगितले.
लक्ष्म्याश्चैव वरं प्रादाद्गायत्री ब्रह्मणः प्रिया। अकुत्सितान्सदा सर्वान्कुर्वन्ती धनशोभना
गायत्री, जी ब्रह्मदेवाची प्रिय आहे, तिने लक्ष्मीला असा वर दिला की, जी लोक निंदित नाहीत त्यांना ती नेहमी सुंदर आणि धनवान बनवते.
शोभिष्यसे न संदेहः सर्वेभ्यः प्रीतिदायिनी। ये त्वया वीक्षिताःपुत्रि सर्वेते पुण्यभोजनाः
तू सर्वांना आनंद देणारी आहेस, यात शंका नाही; ज्या ज्या लोकांकडे तू पाहशील, ते सर्व पुण्य मिळवतील.
परित्यक्तास्त्वया ये तु सर्वे ते दुःखभागिनः। तेषां जातिः कुलं शीलं धर्मश्चैव वरानने
पण ज्या लोकांना तू सोडून देशील, ते सर्व दुःख भोगतील; त्यांची जात, घराणं, वर्तन आणि धर्म, हे सुंदर चेहऱ्याच्या देवी—