भ्रामयेन्नगरं सर्वं नानावाद्यसमन्वितः। स्नपयेद्भ्रमयित्वा तु सलोकं नगरं नृप
राजा, विविध वाद्यांच्या गजरात, संपूर्ण नगरात देवाची मिरवणूक काढावी; नंतर सर्व नगरवासीयांसह देवाचे अभिषेक करावे.
ब्राह्मणान्भोजयित्वाग्रे शाण्डिलेयं प्रपूज्य च। आरोपयेद्रथे देवं पुण्यवादित्रनिःस्वनैः
ब्राह्मणांना आधी जेवू घालावे आणि शांडिल्यकुळातील पूज्याला सन्मान द्यावा; मग पुण्य वाद्यांच्या निनादात देवाला रथावर बसवावे.
रथाग्रे शाण्डिलीपुत्रं पूजयित्वा विधानतः। ब्राह्मणान्वाचयित्वातु कृत्वा पुण्याहमङ्गलम्
रथाच्या पुढे शांडिल्यपुत्राची विधिपूर्वक पूजा करावी; ब्राह्मणांना बोलावून पुण्याहवाचन आणि मंगलकार्य करावे.
देवमारोपयित्वा च रथे कुर्यात्प्रजागरं। नानाविधैः प्रेक्षणिकैर्ब्रह्मघौषैश्च पुष्कलैः
देवाला रथावर बसवल्यावर, वेगवेगळ्या करमणुकींनी आणि ब्रह्मस्तोत्रांच्या गजरात रात्रभर जागरण करावे.
कृत्वा प्रजागरं देवं प्रभाते ब्राह्मणान्नृप। भोजयित्वा यथाशक्ति भक्ष्यभोज्यैरनेकशः
राजा, जागरण झाल्यावर सकाळी आपल्या सामर्थ्यानुसार अनेक प्रकारच्या खाण्यापिण्याने ब्राह्मणांना जेवू घालावे.
पूजयित्वा जनं धीर मंत्रेण विधिवन्नृप। आज्येन तु महाबाहो पयसा पायसेन च
धीर राजा, योग्य मंत्रांनी लोकांची पूजा करून, तुप, दूध आणि पायस यांचा नैवेद्य द्यावा.
ब्राह्मणान्वाचयित्वा तु स्वस्त्या तु विधिवन्नृप। कृत्वा पुण्याहशब्दं च तद्रथं भ्रामयेत्पुरे
राजा, ब्राह्मणांना विधिपूर्वक बोलावून, पुण्याहवाचन करावे आणि मग त्या रथाची नगरात मिरवणूक काढावी.
विप्रैश्चतुर्वेदविद्भिर्भ्रामयेद्ब्रह्मणो रथम्। बह्वृवृचाथर्वणैर्वीरछन्दोगाध्वर्युभिस्तथा
चारही वेद जाणणाऱ्या ब्राह्मणांनी—ऋग्वेदी, अथर्ववेदी, सामवेदी आणि यजुर्वेदी—ब्रह्माचा रथ ओढावा.
भ्रामयेद्देवदेवस्य सुरश्रेष्ठस्य तं रथं। प्रदक्षिणं पुरं सर्वं मार्गेण सुसमेन तु
देवतांचा देव, श्रेष्ठ देव याचा रथ योग्य मार्गाने संपूर्ण नगरात प्रदक्षिणा घालावा.
न वोढव्यो रथो वीर रूद्रेण हितमिच्छता। न चारोहेद्रथं प्राज्ञो मुक्त्वैकं भोजकं नृपः
वीरा, ज्याला रुद्राची कृपा हवी आहे त्याने रथ ओढू नये; आणि राजा, एक सेवक वगळता कुणीही ज्ञानी माणूस रथावर चढू नये.
ब्रह्मणो दक्षिणे पार्श्वे गायत्रीं स्थापयेन्नृप। भोजकं वामपार्श्वे तुपुरतःपंङ्कजं न्येसेत्
राजा, ब्रह्माच्या उजव्या बाजूला गायत्रीचे स्थान द्यावे; डाव्या बाजूला सेवक आणि समोर कमळ ठेवावे.
एवं तूर्यनिनादैस्तु शङ्ख शब्दैश्च पुष्कलैः। भ्रामयित्वा रथं वीर पुरं सर्वं प्रदक्षिणम्
वीरा, वाद्यांच्या गजरात आणि शंखध्वनीने, त्या रथाची संपूर्ण नगरात प्रदक्षिणा घालावी.
स्वस्थाने स्थापयेद्देवं दत्वा नीराजनं बुधः। यएवं कुरुते यात्रां यो वा भक्त्यापिपश्यति
देवाला नीट त्याच्या जागी ठेवून, नीराजन करून, जो हा उत्सव करतो किंवा भक्तीने पाहतो—
रथं वा कर्षयेद्यस्तु स गच्छेद्ब्रह्मणः पदं। *कार्तिके मास्यमावास्यां यश्च दीपप्रदीपनं
जो रथ ओढतो, तो ब्रह्माचे स्थान मिळवतो; आणि कार्तिक महिन्यात अमावस्येला जो दिवे लावतो—
शालायां ब्रह्मणः कुर्यात्स गच्छेत्परमं पदम्। गन्धपुष्पैर्नवैर्वस्त्रैरात्मानं पूजयेत्तु यः
जो कोणी ब्रह्मदेवाच्या सभागृहात सुगंधी फुलं, नवे वस्त्रं आणि इतर अर्पणांनी स्वतःची पूजा करतो, तो परमपदाला पोहोचतो.
तस्यां प्रतिपदायां तु स गच्छेद्ब्रह्मणः पदम्। महापुण्यातिथिरियं *-बलिराज्यप्रवर्तिनी
त्या पहिल्या दिवशी तो ब्रह्मदेवाच्या लोकात जातो; हा दिवस राजा बळीने स्थापन केलेला, फार पुण्याचा आणि शुभ अतिथिदिन आहे.
ब्रह्मणः सुप्रिया नित्यं बालेयी परिकीर्तिता। ब्रह्माणं पूजयेद्योऽस्यामात्मानं च विशेषतः
ही बाळेई नावाची तिथी ब्रह्मदेवास नेहमीच अत्यंत प्रिय आहे; या दिवशी जो कोणी ब्रह्मदेवाची आणि विशेषतः स्वतःची पूजा करतो, त्याची सर्वत्र प्रशंसा होते.
स याति परमं स्थानं विष्णोरमिततेजसः। चैत्रे मासि महाबाहो पुण्या प्रतिपदां वरा
तो अमाप तेज असलेल्या विष्णूचं परम स्थान प्राप्त करतो; चैत्र महिन्यात, महाबाहो, ही प्रतिपदा फारच पुण्याची आहे.
तस्यां यः श्वपचं स्पृष्ट्वा स्नानं कुर्यान्नरोत्तमः। न तस्य दुरितं किंचिन्नाधयो व्याधयो नृप
त्या दिवशी, श्रेष्ठ पुरुष जर श्वपचाला स्पर्श करून स्नान करतो, तर त्याचं कोणतंही पाप राहत नाही, त्याला दुःख किंवा आजार लागत नाहीत, राजन.
भवन्ति कुरुशार्दूल तस्मात्स्नानं समाचरेत्। दिव्यं नीराजनंतद्धि सर्वरोगविनाशनं
म्हणून, कुरुकुळातील वाघा, त्या दिवशी स्नान अवश्य करावं; दिव्य आरती केल्याने सर्व रोग नाहीसे होतात.
गोमहिष्यादि यत्किंचित्तत्सर्वं कर्षयेन्नृप। तेन वस्त्रादिभिः सर्वैस्तोरणंबाह्यतो न्यसेत्
गायी, म्हशी वगैरेपासून जे काही मिळतं, राजन, ते सर्व गोळा करावं; त्या वस्त्रांनी आणि इतर वस्तूंनी दारावर तोरण लावावं.
******* ब्राह्मणानां तथा भोज्यं कुर्यात्कुरुकुलोद्वह। तिस्रो ह्येताः पुरा प्रोक्तास्तिथयः कुरुनन्दन
ब्राह्मणांसाठीही भोजन तयार करावं, कुरुकुळातील श्रेष्ठा; हे तीन अतिथिदिन पूर्वी सांगितले गेले आहेत, कुरुनंदना.
कार्तिकाश्वयुजे मासि चैत्रेमासि तथा नृप। स्नानं दानं शतगुणं कार्त्तिके या तिथिर्नृप
कार्तिक, आश्वयुज आणि चैत्र या महिन्यांत, राजन, स्नान आणि दान शंभरपट अधिक फळ देतात; त्यातही कार्तिकातील तिथीचे फळ सर्वाधिक आहे, राजन.
बलिराज्ञस्तु शुभदा पशूनां हितकारिणी। "गायत्र्युवाच। यदुक्तं तु तया वाक्यं सावित्र्या कमलोद्भवं
राजा बळीचा दिवस शुभ फलदायक आणि पशूंच्या हिताचा आहे; गायत्री म्हणाली: सावित्रीने कमलातून जन्मलेल्या तुला जे सांगितलं, ते हे आहे.
न तु ते ब्राह्मणाः पूजां करिष्यन्ति कदाचन। मदीयं तु वचःश्रुत्वा ये करिष्यन्ति चार्चनं
ते ब्राह्मण कधीच पूजा करणार नाहीत; पण जे माझं वचन ऐकून पूजा करतील,
इह भुक्त्वा तु भोगांस्ते परत्र मोक्षभागिनः। एतां ज्ञात्वा परां दृष्टिं वरं तुष्टः प्रयच्छति
इथे सर्व सुखं उपभोगून, ते पुढे मुक्ती प्राप्त करतील; ही श्रेष्ठ दृष्टी जाणून, संतुष्ट झालेला वर देतो.
शक्राहं ते वरं दास्ये संग्रामे शत्रुनिग्रहे। तदा ब्रह्मा मोचयिता गत्वा शत्रुनिकेतनम्
इंद्र म्हणाला: मी तुला युद्धात शत्रूंच्या पराभवासाठी वर देईन; तेव्हा ब्रह्मा तुला शत्रूंच्या निवासात जाऊन मुक्त करील.
स्वपुरं लप्स्यसे नष्टं शत्रुनाशात्परां मुदं। अकंटकं महद्राज्यं त्रैलोक्ये ते भविष्यति
शत्रूंचा नाश केल्यावर तुला हरवलेलं नगर पुन्हा मिळेल आणि तू परमानंद अनुभवशील; तुझं मोठं राज्य त्रैलोक्यात काट्याविना असेल.
मर्त्यलोके यदा विष्णो अवतारं करिष्यसि। भ्रात्रा सह परं दुःखं स्वभार्याहरणादिजं
मर्त्य लोकांत जेव्हा तू विष्णू म्हणून अवतार घेशील, तेव्हा भावासोबत पत्नीचं अपहरण झाल्यामुळे मोठं दुःख भोगशील.
हत्वा शत्रुं पुनर्भार्यां लप्स्यसे सुरसन्निधौ। गृहीत्वातां पुनाराज्यं कृत्वा स्वर्गंगमिष्यसि
शत्रूचा वध करून, देवांच्या साक्षीने तू पत्नीला पुन्हा मिळवशील; तिला घेऊन पुन्हा राज्य करशील आणि मग स्वर्गात जाशील.