एवमुक्तो गतो विष्णुर्ब्रह्मणः सद उत्तम्। गतायामथ सावित्र्यां गायत्री वाक्यमब्रवीत्
असे म्हणून, श्रेष्ठ विष्णू ब्रह्माजवळून निघून गेला; आणि सावित्री गेल्यावर, गायत्रीने हे शब्द सांगितले.
शृण्वन्तु वाक्यमृषयो मदीयं भर्तृसन्निधौ। यदिदं वच्म्यहं तुष्टा वरदानाय चोद्यता
माझ्या पतीच्या सान्निध्यात ऋषींनी माझे हे बोलणे ऐकावे; मी आता प्रसन्न होऊन, वर देण्यासाठी जे सांगते ते ऐका.
ब्रह्माणं पूजयिष्यंति नरा भक्तिसमन्विताः। तेषां वस्त्रं धनंधान्यं दाराःसौख्यं धनानि च
जे भक्तिभावाने ब्रह्माची पूजा करतील, त्यांना वस्त्र, धन, धान्य, पत्नी, सुख आणि संपत्ती मिळेल.
अविच्छिन्नं तथा सौख्यं गृहे वै पुत्रपौत्रकम्। भुक्त्वासौ सुचिरं कालमंते मोक्षं गमिष्यति
तसेच, त्यांच्या घरी अखंड सुख, पुत्र-पौत्रांचे सौख्य लाभेल; हे सर्व दीर्घकाळ उपभोगून, शेवटी त्यांना मोक्ष मिळेल.
"पुलस्त्य उवाच। ब्रह्माणं च प्रतिष्ठाप्य सर्वयत्नैर्विधानतः। यत्पुण्यफलमाप्नोति तदेकाग्रमनाः शृणु
"पुलस्त्य म्हणाले: सर्व प्रयत्नांनी आणि विधीपूर्वक ब्रह्माची स्थापना केल्यावर, एकाग्र मनाने मिळणारे पुण्यफळ ऐक.
सर्वयज्ञ तपो दान तीर्थ वेदेषु यत्फलम्। तत्फलं कोटिगुणितं लभेतैतत्प्रतिष्ठया
सर्व यज्ञ, तप, दान, तीर्थ, आणि वेदांमध्ये जे फळ मिळते, ते या स्थापनेने कोटीपटीने मिळते."
पौर्णमास्युपवासं तु कृत्वा भक्त्या नराधिप। अनेन विधिना यस्तु विरिञ्चिं पूजयेन्नरः
राजा, जो कोणी भक्तीभावाने पौर्णिमेच्या दिवशी उपवास करतो आणि या पद्धतीने विरिंचीची पूजा करतो—
प्रतिपदि महाबाहो स याति ब्रह्मणः पदम्। विरिञ्चिं वासुदेवं तु ऋत्विग्भिश्च विशेषतः
महाबाहो, तो प्रतिपदेच्या दिवशी ब्रह्माचे स्थान मिळवतो; विशेषतः ऋत्विजांसह तो विरिंची आणि वासुदेवाची पूजा करतो.
कार्तिके मासि देवस्य रथयात्रा प्रकीर्तिता। यांकृत्वावामानवाभक्त्यासंयान्तिब्रह्मलोकताम्
कार्तिक महिन्यात देवाची रथयात्रा मोठ्या उत्साहाने साजरी केली जाते; ती जो कोणी भक्तीने करतो, तो माणूस असला तरी ब्रह्मलोकाला पोहोचतो.
कार्तिके मासि राजेंद्र पौर्णमास्यां चतुर्मुखम्। मार्गेण ब्रह्मणा सार्द्धं सावित्र्या च परंतप
राजेंद्र, कार्तिक महिन्यात पौर्णिमेला, चतुर्मुख ब्रह्मा, ब्रह्मा आणि सावित्री यांच्या सोबत मार्गाने जातो.
भ्रामयेन्नगरं सर्वं नानावाद्यसमन्वितः। स्नपयेद्भ्रमयित्वा तु सलोकं नगरं नृप
राजा, विविध वाद्यांच्या गजरात, संपूर्ण नगरात देवाची मिरवणूक काढावी; नंतर सर्व नगरवासीयांसह देवाचे अभिषेक करावे.
ब्राह्मणान्भोजयित्वाग्रे शाण्डिलेयं प्रपूज्य च। आरोपयेद्रथे देवं पुण्यवादित्रनिःस्वनैः
ब्राह्मणांना आधी जेवू घालावे आणि शांडिल्यकुळातील पूज्याला सन्मान द्यावा; मग पुण्य वाद्यांच्या निनादात देवाला रथावर बसवावे.
रथाग्रे शाण्डिलीपुत्रं पूजयित्वा विधानतः। ब्राह्मणान्वाचयित्वातु कृत्वा पुण्याहमङ्गलम्
रथाच्या पुढे शांडिल्यपुत्राची विधिपूर्वक पूजा करावी; ब्राह्मणांना बोलावून पुण्याहवाचन आणि मंगलकार्य करावे.
देवमारोपयित्वा च रथे कुर्यात्प्रजागरं। नानाविधैः प्रेक्षणिकैर्ब्रह्मघौषैश्च पुष्कलैः
देवाला रथावर बसवल्यावर, वेगवेगळ्या करमणुकींनी आणि ब्रह्मस्तोत्रांच्या गजरात रात्रभर जागरण करावे.
कृत्वा प्रजागरं देवं प्रभाते ब्राह्मणान्नृप। भोजयित्वा यथाशक्ति भक्ष्यभोज्यैरनेकशः
राजा, जागरण झाल्यावर सकाळी आपल्या सामर्थ्यानुसार अनेक प्रकारच्या खाण्यापिण्याने ब्राह्मणांना जेवू घालावे.
पूजयित्वा जनं धीर मंत्रेण विधिवन्नृप। आज्येन तु महाबाहो पयसा पायसेन च
धीर राजा, योग्य मंत्रांनी लोकांची पूजा करून, तुप, दूध आणि पायस यांचा नैवेद्य द्यावा.
ब्राह्मणान्वाचयित्वा तु स्वस्त्या तु विधिवन्नृप। कृत्वा पुण्याहशब्दं च तद्रथं भ्रामयेत्पुरे
राजा, ब्राह्मणांना विधिपूर्वक बोलावून, पुण्याहवाचन करावे आणि मग त्या रथाची नगरात मिरवणूक काढावी.
विप्रैश्चतुर्वेदविद्भिर्भ्रामयेद्ब्रह्मणो रथम्। बह्वृवृचाथर्वणैर्वीरछन्दोगाध्वर्युभिस्तथा
चारही वेद जाणणाऱ्या ब्राह्मणांनी—ऋग्वेदी, अथर्ववेदी, सामवेदी आणि यजुर्वेदी—ब्रह्माचा रथ ओढावा.
भ्रामयेद्देवदेवस्य सुरश्रेष्ठस्य तं रथं। प्रदक्षिणं पुरं सर्वं मार्गेण सुसमेन तु
देवतांचा देव, श्रेष्ठ देव याचा रथ योग्य मार्गाने संपूर्ण नगरात प्रदक्षिणा घालावा.
न वोढव्यो रथो वीर रूद्रेण हितमिच्छता। न चारोहेद्रथं प्राज्ञो मुक्त्वैकं भोजकं नृपः
वीरा, ज्याला रुद्राची कृपा हवी आहे त्याने रथ ओढू नये; आणि राजा, एक सेवक वगळता कुणीही ज्ञानी माणूस रथावर चढू नये.
ब्रह्मणो दक्षिणे पार्श्वे गायत्रीं स्थापयेन्नृप। भोजकं वामपार्श्वे तुपुरतःपंङ्कजं न्येसेत्
राजा, ब्रह्माच्या उजव्या बाजूला गायत्रीचे स्थान द्यावे; डाव्या बाजूला सेवक आणि समोर कमळ ठेवावे.
एवं तूर्यनिनादैस्तु शङ्ख शब्दैश्च पुष्कलैः। भ्रामयित्वा रथं वीर पुरं सर्वं प्रदक्षिणम्
वीरा, वाद्यांच्या गजरात आणि शंखध्वनीने, त्या रथाची संपूर्ण नगरात प्रदक्षिणा घालावी.
स्वस्थाने स्थापयेद्देवं दत्वा नीराजनं बुधः। यएवं कुरुते यात्रां यो वा भक्त्यापिपश्यति
देवाला नीट त्याच्या जागी ठेवून, नीराजन करून, जो हा उत्सव करतो किंवा भक्तीने पाहतो—
रथं वा कर्षयेद्यस्तु स गच्छेद्ब्रह्मणः पदं। *कार्तिके मास्यमावास्यां यश्च दीपप्रदीपनं
जो रथ ओढतो, तो ब्रह्माचे स्थान मिळवतो; आणि कार्तिक महिन्यात अमावस्येला जो दिवे लावतो—
शालायां ब्रह्मणः कुर्यात्स गच्छेत्परमं पदम्। गन्धपुष्पैर्नवैर्वस्त्रैरात्मानं पूजयेत्तु यः
जो कोणी ब्रह्मदेवाच्या सभागृहात सुगंधी फुलं, नवे वस्त्रं आणि इतर अर्पणांनी स्वतःची पूजा करतो, तो परमपदाला पोहोचतो.
तस्यां प्रतिपदायां तु स गच्छेद्ब्रह्मणः पदम्। महापुण्यातिथिरियं *-बलिराज्यप्रवर्तिनी
त्या पहिल्या दिवशी तो ब्रह्मदेवाच्या लोकात जातो; हा दिवस राजा बळीने स्थापन केलेला, फार पुण्याचा आणि शुभ अतिथिदिन आहे.
ब्रह्मणः सुप्रिया नित्यं बालेयी परिकीर्तिता। ब्रह्माणं पूजयेद्योऽस्यामात्मानं च विशेषतः
ही बाळेई नावाची तिथी ब्रह्मदेवास नेहमीच अत्यंत प्रिय आहे; या दिवशी जो कोणी ब्रह्मदेवाची आणि विशेषतः स्वतःची पूजा करतो, त्याची सर्वत्र प्रशंसा होते.
स याति परमं स्थानं विष्णोरमिततेजसः। चैत्रे मासि महाबाहो पुण्या प्रतिपदां वरा
तो अमाप तेज असलेल्या विष्णूचं परम स्थान प्राप्त करतो; चैत्र महिन्यात, महाबाहो, ही प्रतिपदा फारच पुण्याची आहे.
तस्यां यः श्वपचं स्पृष्ट्वा स्नानं कुर्यान्नरोत्तमः। न तस्य दुरितं किंचिन्नाधयो व्याधयो नृप
त्या दिवशी, श्रेष्ठ पुरुष जर श्वपचाला स्पर्श करून स्नान करतो, तर त्याचं कोणतंही पाप राहत नाही, त्याला दुःख किंवा आजार लागत नाहीत, राजन.
भवन्ति कुरुशार्दूल तस्मात्स्नानं समाचरेत्। दिव्यं नीराजनंतद्धि सर्वरोगविनाशनं
म्हणून, कुरुकुळातील वाघा, त्या दिवशी स्नान अवश्य करावं; दिव्य आरती केल्याने सर्व रोग नाहीसे होतात.