अकिञ्चनो नष्टसत्वः शत्रूणां नगरे स्थितः। पराभवं महत्प्राप्य न चिरादेव मोक्ष्यसे
जेव्हा तू युद्धाच्या मध्यभागी उभा राहशील, तेव्हा तुझे शत्रू तुला बांधून अत्यंत हलाखीच्या अवस्थेत घेऊन जातील.
शक्रं शप्त्वा तदा देवी विष्णुं वाक्यमथाब्रवीत्। भृगुवाक्येन ते जन्म यदा मर्त्ये भविष्यति
तुला सर्वस्व गमवावं लागेल, शक्तीही नाहीशी होईल, आणि शत्रूंच्या नगरीत राहावं लागेल. मोठा पराभव झाल्यावर थोड्याच वेळात तुला सोडून देतील.
भार्यावियोगजं दुःखं तदा त्वं तत्र भोक्ष्यसे। हृतातेशत्रुणा पत्नी परे पारो महोदधेः
शक्राला शाप दिल्यावर ती देवी मग विष्णूला म्हणाली: भृगूच्या वचनाने जेव्हा तुझं मानवजन्म होईल,
न च त्वं ज्ञास्यसे नीतां शोकोपहतचेतनः। भ्रात्रा सह परं कष्टामापदं प्राप्य दुःखितः
तेव्हा तुझ्या पत्नीपासून दूर होण्याचं दुःख तुला भोगावं लागेल; तुझी पत्नी तुझ्या शत्रूने मोठ्या समुद्राच्या पलीकडे नेली जाईल.
यदा यदुकुले जातः•★कृष्णसंज्ञो भविष्यसि। पशूनां दासतां प्राप्य चिरकालं भ्रमिष्यसि
जेव्हा तू यदुवंशात जन्म घेशील, तेव्हा तुला कृष्ण असे नाव मिळेल. मग तू जनावरांच्या सेवेत राहशील आणि खूप काळ भटकत राहशील.
तदाह रुद्रं कुपिता यदा दारुवने स्थितः। तदा त ॠषयः क्रुद्धाःशापं दास्यन्तिवै हर
त्या वेळी, जेव्हा रुद्र दारूवनात होता, तेव्हा संतापलेल्या ऋषींनी त्याला शाप दिला.
भोभोः !कापालिक क्षुद्र स्त्रीरस्माकं जिहीर्षसि। तदेतद्दर्पितं तेद्य भूमौ लिङ्गंपतिष्यति
अरे कपालिक, नीच माणसा! तू आमच्या स्त्रियांवर डोळा ठेवला आहेस; म्हणून आज तुझा गर्वाचा लिंग जमिनीवर पडेल.
विहीनः पौरुषेण त्वं मुनिशापाच्च पीडितः। गङ्गाद्वारेस्थिता पत्नी सा त्वामाश्वासयिष्यति
मुनींच्या शापामुळे तू पुरुषत्व गमवशील आणि यातना भोगशील; गंगेच्या काठी उभी असलेली तुझी पत्नी तुला धीर देईल.
अग्ने त्वं सर्वभक्षोसि पूर्वं पुत्रेण मे कृतः। भृगुणा धर्मनित्येन कथं दग्धं दहाम्यहम्
अग्निदेव, तू सर्व काही भक्षण करतोस; पूर्वी माझ्या पुत्राने, धर्मनिष्ठ भृगुने तुला निर्माण केले. मी ज्या जळालो, तो मी आता कसा जाळू?
जातवेदस्स रुद्रस्त्वां रेतसा प्लावयिष्यति। अमेध्येषु च तेजिह्वा अधिकं प्रज्वलिष्यति
जातेवेद, रुद्र तुला आपल्या वीर्याने व्यापून टाकेल; आणि अशुद्ध वस्तूंमध्ये तुझी ज्वाळा आणखी प्रखरतेने पेटेल.
ब्राह्मणानृत्विजः सर्वान्सावित्रीवैशशाप ह। प्रतिग्रहार्थाग्निहोत्रोवृथाटव्याश्रयास्तथा
सावित्रीने सर्व ब्राह्मण आणि ऋत्विजांना शाप दिला—ते दान आणि अग्निहोत्रासाठी व्यर्थपणे जंगलात भटकतील.
सदा तीर्थानि क्षेत्राणि लोभादेव भजिष्यथ। परान्नेषु सदातृप्ता अतृप्तास्स्वगृहेषु च
लोभामुळे तुम्ही नेहमी तीर्थक्षेत्रे आणि शेतात जाल; दुसऱ्यांच्या अन्नावर नेहमी तृप्त राहाल, पण स्वतःच्या घरी कधीच तृप्त होणार नाही.
अयाज्ययाजनं कृत्वा कुत्सितस्य प्रतिग्रहम्। वृथाधनार्जनं कृत्वा व्ययं चैव तथा वृथा
अयोग्य लोकांसाठी यज्ञ करून, अपमानास्पद दान स्वीकारून, व्यर्थ धन मिळवून आणि तितकेच व्यर्थ खर्च करून तुम्ही राहाल.
प्रेतानां तेन प्रेतत्वं भविष्यति न संशयः। एवं शक्रं तथा विष्णुं रुद्रं वै पावकं तथा
त्यामुळे तुम्ही मृतांमध्ये मृत व्हाल—यात शंका नाही; अशा प्रकारे तिने इंद्र, विष्णु, रुद्र आणि अग्निलाही शाप दिला.
ब्रह्माणं ब्राह्मणांश्चैव सर्वांस्तानाशपद्रुषा। शापं दत्वा तथातेषां निष्क्रांता सदसस्तथा
तिने ब्रह्मा आणि सर्व ब्राह्मणांना रागाने शाप दिला; हा शाप दिल्यावर ती सभेतून निघून गेली.
ज्येष्ठं पुष्करमासाद्य तदासा च व्यवस्थिता। लक्ष्मींप्राह सतीं तां चशक्रभार्यां वराननाम्
ती जेष्ठ पुष्करात पोहोचली आणि तिथे स्थिरावली; तेव्हा लक्ष्मी, सती, सुंदर मुख असलेली शक्रपत्नी, तिला म्हणाली.
युवतीस्तास्तथोवाच नात्र स्थास्यामि सन्सदि। तत्रचाहं गमिष्यामि यत्रश्रोष्ये न च ध्वनिम्
ती तरुणींना म्हणाली, 'मी या सभेत राहणार नाही; जिथे मला कोणताही आवाज ऐकू येणार नाही, तिथे मी जाईन.'
ततस्ताः प्रमदाः सर्वाः प्रयाताः स्वनिकेतनम्। सावित्री कुपिता तासामपि शापाय चोद्यता
मग त्या सर्व स्त्रिया आपल्या घरी परतल्या; सावित्री रागावली आणि त्यांनाही शाप देण्यास सज्ज झाली.
यस्मान्मां तु परित्यज्य गतास्ता देवयोषितः। तासामपि तथा शापंप्रदास्येकुपिता भृशम्
त्या देवस्त्रिया मला सोडून गेल्या म्हणून, मीही प्रचंड रागाने त्यांना शाप देईन.
नैकत्रवासो लक्ष्म्यास्तु भविष्यतिकदाचन। क्षुद्रा सा चलचित्ता चमूर्खेषु चवसिष्यति
लक्ष्मी कधीच एका ठिकाणी राहणार नाही; ती चंचल, अस्थिर मनाची आणि मूर्खांमध्येच राहील.
म्लेच्छेषु पार्वतीयेषु कुत्सिते कुत्सिते तथा। मूर्खेषु चावलिप्तेषु अभिशप्ते दुरात्मनि
म्लेच्छ, पार्वतीचे अनुयायी, नीच, मूर्ख, अपवित्र, शापित आणि दुष्ट अशा लोकांमध्ये ती वास करील.
एवंविधे नरे स्यात्ते वसतिःशापकारिता। शापं दत्वाततस्तस्या इन्द्राणीमशपत्ततदा
अशा माणसात, शापामुळे लक्ष्मीचा वास होईल; हा शाप दिल्यावर तिने इंद्राणीला देखील शाप दिला.
ब्रह्महत्या गृहीतेंद्रे पत्यौ तेदुःखभागिनि। नहुषापहृते राज्ये दृष्ट्वा त्वांयाचयिष्यति
इंद्रावर ब्रह्महत्या लागली, त्याला पकडण्यात आलं आणि त्याची पत्नी दुःखात राहिली. नहुषाने राज्य घेतल्यावर ती तुझ्याकडे येईल आणि तुझी विनंती करील.
अहमिन्द्रः कथं चैषा नोपस्थास्यति बालिशा। सर्वान्देवान्हनिष्यामि न लप्स्येहं शचीं यदि
मीच इंद्र आहे, मग ही भोळी बाई माझ्याकडे का येणार नाही? जर मला शची मिळाली नाही, तर मी सगळ्या देवांना नष्ट करीन.
नष्टा त्वं च तदा त्रस्ता वाक्पतेर्दुःखिता गृहे। वसिष्यसे दुराचारे मम शापेन गर्विते
त्या वेळी तू घाबरलेली आणि हरवलेली, वाक्पतीच्या घरी दुःखी राहशील. माझ्या शापामुळे, अहंकारी असलेल्या तुला वाईट वागणुकीतच राहावं लागेल.
देवभार्यासु सर्वासु तदा शापमयच्छत। न चापत्यकृतां प्रीतिमेताः सर्वा लभिष्यथ
त्या वेळी सर्व देवांच्या पत्नी शापित झाल्या आणि त्यांना मुलांमध्ये आनंद मिळणार नाही.
दह्यमाना दिवारात्रौ वंध्याशब्देन दूषिताः। गौर्य्यप्येवं तदा शप्ता सावित्र्या वरवर्णिनी
दिवस-रात्र जळत, 'वंध्या' म्हणून अपमानित होत, गौरीलाही त्या वेळी सावित्रीने शाप दिला.
रुदमाना तु सा दृष्टा विष्णुना च प्रसादिता। मा रोदीस्त्वंविशालाक्षि एह्यागच्छ सदाशुभे
ती रडताना विष्णूने तिला पाहिलं आणि तिला शांत केलं. 'रडू नकोस, मोठ्या डोळ्यांची, ये इथे, नेहमी शुभेच्छा असलेली.' असं त्याने सांगितलं.
प्रविश्य च सभां देहि मेखलां क्षौमवाससी। गृहाण दीक्षां ब्रह्माणिपादौ च प्रणमामि ते
सभेत जा, मेखला आणि शुभ्र वस्त्र दे, दीक्षा घे आणि मी तुझ्यासाठी ब्रह्माच्या पायांना वंदन करतो.
एवमुक्ताऽब्रवीदेनं न करोमि वचस्तव। तत्रचाहं गमिष्यामि यत्रश्रोष्ये न वै ध्वनिम्
असं सांगितल्यावर तिने उत्तर दिलं, 'मी तुझं म्हणणं मान्य करणार नाही. मी तिथे जाईन जिथे मला कोणताही आवाज ऐकू येणार नाही.'