विमुक्तः सर्वपापेभ्यो नाऽसौ दुर्गतिमाप्नुयात्। यथाहं सर्वदेवानां ज्येष्ठः श्रेष्ठः पितामहः
जो सर्व पापांपासून मुक्त होतो, त्याला कधीही वाईट अवस्था येत नाही, जशी मी सर्व देवतांचा ज्येष्ठ, श्रेष्ठ आणि पितामह आहे.
तथा ज्ञानी सदा पूज्यो निर्ममो निः परिग्रहः। संसारबंधमोक्षार्थं ब्रह्मगुप्तमिदं व्रतम्
त्याचप्रमाणे, ज्ञानी नेहमीच पूजनीय असतो, त्याला काहीही आपलेपण नसते, तो कोणत्याही वस्तूचा संग्रह करत नाही; संसाराच्या बंधनातून मुक्त होण्यासाठी हे व्रत ब्रह्मदेवाने मान्य केले आहे.
मया प्रणीतं विप्राणामपुनर्भवकारणम्। अग्निहोत्रमुपादाय यस्त्यजेदजितेंद्रियः
हे व्रत मी द्विजांसाठी सांगितले आहे, जे पुनर्जन्म टाळण्याचे कारण आहे; ज्याने इंद्रियांवर विजय मिळवलेला नाही, असा मनुष्य जर अग्निहोत्र सोडून देतो,
रौरवं स प्रयात्याशु प्रणीतो यमकिंकरैः। लोकयात्रावितंडश्च क्षुद्रं कर्म करोति यः
तर तो यमाच्या सेवकांनी लगेच रौरव नरकात नेला जातो; आणि जो केवळ उदरनिर्वाहासाठी क्षुल्लक कर्मे करतो,
स रागचित्तः शृंगारी नारीजन धनप्रियः। एकभोजी सुमिष्टाशी कृषिवाणिज्यसेवकः
ज्याचे मन आसक्त आहे, जो कामुक आहे, स्त्रिया आणि धन यांना प्रिय मानतो, जो एकटाच खातो, चविष्ट अन्नावर तृप्त होतो, आणि शेती किंवा व्यापारात गुंततो,
अवेदो वेदनिंदी च परभार्यां च सेवते। इत्यादिदोषदुष्टो यस्तस्य संभाषणादपि
जो वेदाचा अज्ञान आहे, वेदाची निंदा करतो किंवा दुसऱ्याच्या पत्नीशी संबंध ठेवतो—अशा दोषांनी भ्रष्ट झालेल्या व्यक्तीशी,
नरो नरकगामी स्याद्यश्च सद्व्रतदूषकः। असंतुष्टं भिन्नचित्तं दुर्मतिं पापकारिणम्
जो मनुष्य संवाद साधतो किंवा जो चांगल्या व्रताचा भंग करतो, तो नरकात जातो; तसेच जो असंतुष्ट आहे, ज्याचे मन अस्थिर आहे, जो दुष्ट आणि पाप करणारा आहे,
न स्पृशेदंगसंगेन स्पृष्ट्वा स्नानेन शुद्ध्यति। एवमुक्त्वा स भगवान्ब्रह्मा तैरमरैः सह
अशा व्यक्तीला स्पर्श करू नये; स्पर्श केल्यास स्नान करून शुद्ध व्हावे. असे सांगून त्या भगवंत ब्रह्मदेवाने अमरांसह,
क्षेत्रं निवेशयामास यथावत्कथयामि ते। उत्तरे चंद्रनद्यास्तु प्राची यावत्सरस्वती
योग्य रीतीने क्षेत्राची स्थापना केली; मी तुला त्याचे वर्णन करतो. उत्तर दिशेला चंद्रनदी आहे, पूर्वेला सरस्वतीपर्यंत,
पूर्वं तु नंदनात्कृत्स्नं यावत्कल्पं सपुष्करम्। वेदी ह्येषा कृता यज्ञे ब्रह्मणा लोककारिणा१५० 1.15.
पूर्वेला नंदनापासून संपूर्ण कल्प आणि पुष्करापर्यंत; हे वेदी ब्रह्मदेवाने, सर्व जगाचा सर्जक, यज्ञासाठी निर्माण केली.
ज्येष्ठं तु प्रथमं ज्ञेयं तीर्थं त्रैलोक्यपावनम्। ख्यातं तद्ब्रह्मदैवत्यं मध्यमं वैष्णवं तथा
ज्येष्ठ तीर्थ हे प्रथम आणि त्रैलोक्य शुद्ध करणारे मानावे; ते ब्रह्मदेवाचे पवित्र स्थान म्हणून प्रसिद्ध आहे, मधले विष्णूचे आहे,
कनिष्ठं रुद्रदैवत्यं ब्रह्मपूर्वमकारयत्। आद्यमेतत्परं क्षेत्रं गुह्यं वेदेषु पठ्यते
कनिष्ठ तीर्थ हे रुद्राचे आहे; ब्रह्मदेवाने प्रथम हे निर्माण केले. हे क्षेत्र सर्वश्रेष्ठ आणि गुप्त मानले जाते, वेदांतही त्याचा उल्लेख आहे.
अरण्यं पुष्कराख्यं तु ब्रह्मा सन्निहितः प्रभुः। अनुग्रहो भूमिभागे कृतो वै ब्रह्मणा स्वयम्
पुष्कर नावाचे जे अरण्य आहे, तिथे ब्रह्मदेव स्वतः वास करतो; ब्रह्मदेवाने या भूमीवर स्वतः कृपा केली आहे.
अनुग्रहार्थं विप्राणां सर्वेषां भूमिचारिणाम्। सुवर्णवज्रपर्यंता वेदिकांका मही कृता
द्विज आणि सर्व भूमिवासीयांच्या कल्याणासाठी, सोन्या-हिर्यांनी वेढलेली वेदी असलेली ही भूमी निर्माण केली आहे.
विचित्रकुट्टिमारत्नैः कारिता सर्वशोभना। रमते तत्र भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः
रंगीत रत्नांनी सजवलेली, सर्व प्रकारे सुंदर बनवलेली; तिथेच जगाचा पितामह, भगवंत ब्रह्मदेव आनंदाने वास करतो.
विष्णुरुद्रौ तथा देवौ वसवोप्यश्विनावपि ?। मरुतश्च महेंद्रेण रमंते च दिवौकसः
विष्णू, रुद्र, वसु, अश्विनी, मरुतगण आणि बलवान इंद्र, तसेच स्वर्गातील सर्व देवताही तिथे आनंदाने वावरतात.
एतत्ते तथ्यमाख्यातं लोकानुग्रहकारणम्। संहितानुक्रमेणात्र मंत्रैश्च विधिपूर्वकम्
हे सर्व मी तुला सत्य सांगितले, जगाच्या कल्याणासाठी, संहितेच्या क्रमाने आणि योग्य मंत्र-क्रियांनी.
वेदान्पठंति ये विप्रा गुरुशुश्रूषणे रताः। वसंति ब्रह्मसामीप्ये सर्वे तेनानुभाविताः
जे द्विज वेदांचे पठण करतात, गुरूची सेवा करण्यात रममाण असतात, ते सर्व ब्रह्मदेवाच्या सान्निध्यात राहतात आणि त्याच्या कृपेने पावन होतात.
भीष्म उवाच। भगवन्केन विधिना अरण्ये पुष्करे नरैः। ब्रह्मलोकमभीप्सद्भिर्वस्तव्यं क्षेत्रवासिभिः
भीष्म म्हणाले: प्रभो, ब्रह्मलोक मिळवू इच्छिणाऱ्या पवित्र क्षेत्रात राहणाऱ्यांनी, अरण्यात किंवा पुष्कर येथे कोणत्या पद्धतीने वागावे?
किं मनुष्यैरुतस्त्रीभिरुत वर्णाश्रमान्वितैः। वसद्भिः किमनुष्ठेयमेतत्सर्वं ब्रवीहि मे
हे पुरुषांनी करावे का, स्त्रियांनी करावे का, की वर्णाश्रम पाळणाऱ्यांनी करावे? तिथे राहणाऱ्यांनी नेमके काय करावे? हे सर्व मला सांग.
पुलस्त्य उवाच। नरैः स्त्रीभिश्च वस्तव्यं वर्णाश्रमनिवासिभिः। स्वधर्माचारनिरतैर्दंभमोहविवर्जितैः
पुलस्त्य म्हणाले: पुरुषांनी, स्त्रियांनी आणि वर्णाश्रमाचे पालन करणाऱ्यांनी तिथे राहावे, आपल्या कर्तव्याला आणि आचरणाला निष्ठा ठेवावी, दंभ व मोह टाळावा.
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्मभक्तैर्जितेंद्रियैः। अनसूयुभिरक्षुद्रैः सर्वभूतहिते रतैः
कर्म, मन आणि वाणीने ब्रह्मभक्ती करावी, इंद्रिये जिंकावीत, हेवा किंवा क्षुद्रपणा न ठेवावा, आणि सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी झटावे.
भीष्म उवाच। किं कुर्वाणो नरः कर्म ब्रह्मभक्तस्त्विहोच्यते। कीदृशा ब्रह्मभक्ताश्च स्मृता नॄणां वदस्व मे
भीष्म म्हणाले: कोणती कृत्ये केल्याने मनुष्याला येथे ब्रह्मभक्त म्हणतात? आणि ब्रह्मभक्त कोणत्या प्रकारचे असतात, हे मला सांग.
पुलस्त्य उवाच। त्रिविधा भक्तिरुद्दिष्टा मनोवाक्कायसंभवा। लौकिकी वैदिकी चापि भवेदाध्यात्मिकी तथा
पुलस्त्य म्हणाले: मन, वाणी आणि शरीरातून होणारी भक्ती तिहेरी सांगितली आहे; ती सांसारिक, वैदिक किंवा आध्यात्मिक असू शकते.
ध्यानधारणया बुद्ध्या वेदार्थस्मरणे हि यत्। ब्रह्मप्रीतिकरी चैषा मानसी भक्तिरुच्यते
ध्यान, धारणा, बुद्धी आणि वेदांचा अर्थ आठवून जी ब्रह्माला आनंद देणारी भक्ती केली जाते, तिला मानसिक भक्ती म्हणतात.
मंत्रवेदनमस्कारैरग्निश्राद्धादिचिंतनैः। जाप्यैश्चावश्यकैश्चैव वाचिकी भक्तिरिष्यते
मंत्र, वेदपठण, नमस्कार, अग्नि व पितृयज्ञ यांचे चिंतन, जप आणि आवश्यक स्तोत्रे यांद्वारे जी भक्ती केली जाते, ती वाचिक भक्ती मानली जाते.
व्रतोपवासनियतैश्चितेंद्रियनिरोधिभिः। भूषणैर्हेमरत्नाढ्यैस्तथा चांद्रायणादिभिः
व्रत, उपवास, नियम, इंद्रियसंयम, सोन्या-रत्नांनी सजवलेली दागिने, चंद्रायण व्रत आणि अशा इतर आचारांनी जी भक्ती केली जाते,
ब्रह्मकृच्छ्रोपवासैश्च तथाचान्यैः शुभव्रतैः। कायिकीभक्तिराख्याता त्रिविधा तु द्विजन्मनाम्
ब्रह्मकृच्छ्र उपवास आणि इतर शुभ व्रते यांद्वारे जी भक्ती होते, ती शारीरिक भक्ती म्हणतात; ही तिहेरी भक्ती द्विजांसाठी सांगितली आहे.
गोघृतक्षीरदधिभिः रत्नदीपकुशोदकैः। गंधैर्माल्यैश्च विविधैर्धातुभिश्चोपपादितैः
गायीचे तूप, दूध, दही, रत्ने, दिवे, कुशा, पाणी, विविध सुवासिक द्रव्ये, हार आणि धातूंपासून तयार केलेली वस्तू यांचा नैवेद्य देऊन,
घृतगुग्गुलुधूपैश्च कृष्णागरुसुगंधिभिः। भूषणैर्हेमरत्नाढ्यैश्चित्राभिः स्रग्भिरेव च
तुपाचे, गुग्गुळाचे, कृष्णागारूच्या सुवासिक धूपाचे, सोन्या-रत्नांनी सजवलेल्या दागिन्यांचे आणि सुंदर फुलांच्या हारांचे अर्पण करून,