योग्योऽयमिति संकल्प्य दक्षिणं भुजमर्पयत्। तद्बिभेदातितीक्ष्णेन शूलेन शशिशेखरः
'हा योग्य आहे' असे ठरवून त्याने आपला उजवा हात पुढे केला; आणि चंद्रकोरी मस्तकी असलेल्या शंकराने तीक्ष्ण त्रिशूळाने तो हात भेदला.
प्रावर्तत ततो धारा शोणितस्य विभोर्भुजात्। जांबूनदरसाकारा वह्निज्वालेव निर्मिता
मग प्रभूच्या हातातून जांबूनद सोन्यासारखा, अग्नीच्या ज्वाळेसारखा रक्ताचा प्रवाह वाहू लागला.
निपपात कपालांतश्शम्भुना सा प्रभिक्षिता। ऋज्वी वेगवती तीव्रा स्पृशंती त्वांबरं जवात्
तो प्रवाह शंभूनं कवटीत घेतला, तो सरळ, वेगाने आणि जोरात आकाशाला स्पर्श करत झपाट्याने खाली पडला.
पंचाशद्योजना दैर्घ्याद्विस्ताराद्दशयोजना। दिव्यवर्षसहस्रं सा समुवाह हरेर्भुजात्
तो प्रवाह पन्नास योजन लांब आणि दहा योजन रुंद असा, हजार दिव्य वर्षे हरिच्या हातातून वाहत राहिला.
इयंतं कालमीशोसौ भिक्षां जग्राह भिक्षुकः। दत्ता नारायणेनाथ कापाले पात्र उत्तमे
इतक्या काळासाठी प्रभू भिक्षुक म्हणून भिक्षा घेत राहिले; नारायणाने ती उत्तम कवटीच्या पात्रात दिली.
ततो नारायणः प्राह शंभुं परमिदं वचः। संपूर्णं वा न वा पात्रं ततो वै परमीश्वरः
मग नारायणाने शंभूला श्रेष्ठ असे शब्द सांगितले, 'हे परमेश्वरा, पात्र भरले आहे का नाही?'
सतोयांबुदनिर्घोषं श्रुत्वा वाक्यं हरेर्हरः। शशिसूर्याग्निनयनः शशिशेखरशोभितः
पाण्याने भरलेल्या मेघांसारखा हरिचा आवाज ऐकून, चंद्र, सूर्य आणि अग्नी डोळ्यांत असलेला, चंद्रकोरीने शोभणारा हर प्रसन्न झाला.
कपाले दृष्टिमावेश्य त्रिभिर्नेत्रैर्जनार्दनम्। अंगुल्या घटयन्प्राह कपालं परिपूरितम्
शंकराने आपल्या तीन डोळ्यांनी जनार्दनाकडे पाहून, बोटाने कवटी वाजवत म्हटले, 'कवटी भरली आहे.'
श्रुत्वा शिवस्य तां वाणीं विष्णुर्धारां समाहरत्। पश्तोऽथ हरेरीशः स्वांगुल्या रुधिरं तदा
शिवाची ती वाणी ऐकून विष्णूने प्रवाह थांबवला; मग प्रभूने स्वतःच्या बोटाने ते रक्त दाबले.
दिव्यवर्षसहस्रं च दृष्टिपातैर्ममंथ सः। मथ्यमाने ततो रक्ते कलिलं बुद्बुदं क्रमात्
हजार दिव्य वर्षे त्याने आपल्या कटाक्षांनी ते रक्त ढवळले; ढवळताना हळूहळू रक्तात फेसाळ गोळा तयार झाला.
बभूव च ततः पश्चात्किरीटी सशरासनः। बद्धतूणीरयुगलो वृषस्कंधोङ्गुलित्रवान्
मग त्यातून मुकुटधारी, धनुष्यबाण घेणारा, दोन तरकस बांधलेला, वृषभासारख्या खांद्याचा आणि बोटांचे चिन्ह असलेला पुरुष प्रकट झाला.
पुरुषो वह्निसंकाशः कपाले संप्रदृश्यते। तं दृष्ट्वा भगवान्विष्णुः प्राह रुद्रमिदं वचः
कवटीत अग्नीप्रमाणे तेजस्वी पुरुष दिसला; तो पाहून भगवान विष्णूने रुद्राला विचारले,
कपाले भव को वाऽयं प्रादुर्भूतोऽभवन्नरः। वचः श्रुत्वा हरेरीशस्तमुवाच विभो शृणु
'हे भव, या कवटीत प्रकट झालेला हा पुरुष कोण आहे?' हरिचे हे शब्द ऐकून प्रभू म्हणाले, 'हे महाबळा, ऐक.'
नरो नामैष पुरुषः परमास्त्रविदां वरः। भवतोक्तो नर इति नरस्तस्माद्भविष्यति
'हा पुरुष 'नर' नावाने ओळखला जाईल, श्रेष्ठ अस्त्रविद्येत निपुण आहे; तू त्याला नर म्हणालास म्हणून तो नर म्हणून ओळखला जाईल.'
नरनारायणौ चोभौ युगे ख्यातौ भविष्यतः। संग्रामे देवकार्येषु लोकानां परिपालने
'नर आणि नारायण हे दोघेही युगात प्रसिद्ध होतील, देवांच्या कार्यासाठीच्या युद्धात, लोकांचे रक्षण करण्यासाठी.'
एष नारायणसखो नरस्तस्माद्भविष्यति। अथासुरवधे साह्यं तव कर्ता महाद्युतिः
'हा नर नारायणाचा सखा असेल; मग असुरांचा संहार करताना हा तेजस्वी तुझा साथीदार होईल.'
मुनिर्ज्ञानपरीक्षायां जेता लोके भविष्यति। तेजोधिकमिदं दिव्यं ब्रह्मणः पंचमं शिरः
एक ऋषी ज्ञानाची परीक्षा घेताना जगात सर्वश्रेष्ठ ठरेल; हे दिव्य, तेजस्वी, ब्रह्मदेवाच्या पाचव्या शिराचं तेज—
तेजसो ब्रह्मणो दीप्ताद्भुजस्य तव शोणितात्। मम दृष्टि निपाताच्च त्रीणि तेजांसि यानि तु
ब्रह्मदेवाच्या प्रखर तेजातून, तुझ्या भुजेतील रक्तातून आणि माझ्या डोळ्याच्या कटाक्षातून जी तीन तेजं निर्माण झाली—
तत्संयोगसमुत्पन्नः शत्रुं युद्धे विजेष्यति। अवध्या ये भविष्यंति दुर्जया अपि चापरे
त्यांच्या संयोगातून जो जन्मेल, तो युद्धात शत्रूवर विजय मिळवेल; जे मारता येत नाहीत, जिंकता कठीण आहेत, त्यांनाही तो हरवू शकेल.
शक्रस्य चामराणां च तेषामेष भयंकरः। एवमुक्त्वा स्थितः शंभुर्विस्मितश्च हरिस्तदा
तो इंद्र आणि मरुतांसाठीही भयावह ठरेल; असं सांगून शंभू तिथे उभा राहिला आणि त्या वेळी हरि आश्चर्यचकित झाला.
कपालस्थः स तत्रैव तुष्टाव हरकेशवौ। शिरस्यंजलिमाधाय तदा वीर उदारधीः
त्या वीराने, ज्याचं मन मोठं होतं, कपाळावर उभं राहून, दोन्ही हात जोडून, हर आणि केशव यांची स्तुती केली.
किंकरोमीति तौ प्राह इत्युक्त्वा प्रणतः स्थितः। तमुवाच हरः श्रीमान्ब्रह्मणा स्वेन तेजसा
'मी काय करू?' असं त्याने दोघांना विचारलं आणि नम्रतेने उभा राहिला; त्यावर तेजस्वी हराने, ब्रह्मदेवाच्या रूपात, त्याला उत्तर दिलं.
सृष्टो नरो धनुष्पाणिस्त्वमेनं तु निषूदय। इत्थमुक्त्वांजलिधरं स्तुवंतं शंकरो नरम्
'मी एक धनुष्यधारी पुरुष निर्माण केला आहे; त्याला तू पराभूत कर.' असं सांगून, हात जोडून स्तुती करणाऱ्या त्या पुरुषाला शंकराने संबोधलं.
तथैवांजलिसंबद्धं गृहीत्वा च करद्वयम्। उद्धृत्याथ कपालात्तं पुनर्वचनमब्रवीत्
मग त्याचे दोन्ही जोडलेले हात धरून, कपाळातून त्याला वर उचललं आणि पुन्हा त्याच्याशी बोलला—
स एष पुरुषो रौद्रो यो मया वेदितस्तव। विष्णुहुंकाररचितमोहनिद्रां प्रवेशितः
हा रौद्र पुरुष, जो मी तुझा आहे असं ओळखलं, त्याला विष्णूच्या हुंकाराने निर्माण झालेल्या मोह निद्रेत टाकलं आहे.
विबोधयैनं त्वरितमित्युक्त्वान्तर्दधे हरः। नारायणस्य प्रत्यक्षं नरेणानेन वै तदा
'त्याला लवकर जागं कर,' असं सांगून हर अदृश्य झाला; मग नारायणाच्या समोर त्या पुरुषाने—
वामपादहतः सोपि समुत्तस्थौ महाबलः। ततो युद्धं समभवत्स्वेदरक्तजयोर्महत्
डाव्या पायाने मारल्यावर तोही, मोठ्या बळाचा, उठून उभा राहिला; त्यानंतर घामातून आणि रक्तातून जन्मलेल्या दोघांमध्ये मोठं युद्ध झालं.
विस्फारितधनुः शब्दं नादिताशेषभूतलम्। कवचं स्वेदजस्यैकं रक्तजेन त्वपाकृतम्
त्यांच्या ताणलेल्या धनुष्याचा आवाज संपूर्ण पृथ्वीवर घुमला; घामातून जन्मलेल्या वीराचं कवच रक्तातून जन्मलेल्या वीराने फोडलं.
एवं समेतयोर्युद्धे दिव्यं वर्षद्वयं तयोः। युध्यतोः समतीतं च स्वेदरक्तजयोर्नृप
अशा प्रकारे, दोघांच्या युद्धात, राजन, दोन दिव्य वर्षं लोटली, घामातून आणि रक्तातून जन्मलेले दोघे सतत लढत राहिले.
रक्तजं द्विभुजं दृष्ट्वा स्वेदजं चैव संगतौ। विचिन्त्य वासुदेवोगाद्ब्रह्मणः सदनं परम्
रक्तातून जन्मलेला दोन हातांचा आणि घामातून जन्मलेला युद्धात गुंतलेला पाहून, वासुदेवाने विचार करून ब्रह्मदेवाच्या परम स्थानाकडे गेला.