एतान्दृष्ट्वा तथा चान्यान्दानवेंद्रानथाब्रवीत्। इन्द्र उवाच। दानवेंद्राः पुरा जाताः कृतं राज्यं त्रिविष्टपे
हे आणि इतर दैत्यराज पाहून, मग त्याने असे म्हटले – इंद्र म्हणाला : दैत्यराजांनो, पूर्वी तुम्ही जन्माला आलात आणि देवांचे राज्य केले.
इदानीं कथमेवेदं व्रतं वेदविलोपकम्। भवद्भिः कर्तुमारब्धं नग्नमुंडिकमंडलु
आता मात्र, वेदांचा नाश करणारे हे व्रत तुम्ही कसे सुरू केले? नग्न, डोक्यावर केस नसलेले, आणि कमंडलू घेऊन तुम्ही असे का वागत आहात?
मयूरध्वजधारित्वं कथं चैवेह तिष्ठथ। दानवा ऊचुः। त्यक्तः सर्वासुरभाव ऋषिधर्मे वयं स्थिताः
मोराच्या पिसांचा ध्वज घेऊन तुम्ही येथे कसे उभे आहात? दानव म्हणाले : आम्ही सर्व असुरी स्वभाव सोडला आहे आणि ऋषींच्या धर्मात स्थिर झालो आहोत.
धर्मवृद्धिकरं कर्म चरामः सर्वजंतुषु। त्रैलोक्यराज्यमखिलं भुंक्ष्व शक्र व्रजस्व च
आम्ही सर्व प्राण्यांमध्ये धर्म वाढवणारे कर्म करतो. हे शक्रा, तू त्रैलोक्याचे सर्व राज्य उपभोग आणि निघून जा.
तथेति चोक्त्वा मघवा पुनर्यातस्त्रिविष्टपम्। एवं ते मोहिताः सर्वे भीष्म देवपुरोधसा
'तसेच होवो' असे म्हणून मगवान पुन्हा त्रिविष्टपात गेला. असे, भीष्मा, सर्वजण देवांच्या पुरोहिताने मोहात पडले.
नर्मदा सरितं प्राप्य स्थिता दानवसत्तमाः। ज्ञात्वा शुक्रेण ते सर्वे वृत्तांतमनुबोधिताः
नर्मदा नदीला पोहोचल्यावर श्रेष्ठ दानव तेथे थांबले. शुक्राने घडलेली सर्व घटना त्यांना सांगितली आणि ते सर्व जागरूक झाले.
तदा त्रैलोक्यहरणे चक्रुः क्रूरां पुनर्मतिम्
मग त्रैलोक्य जिंकण्याचा कट पुन्हा ठरवून त्यांनी निर्दयी विचार केला.
भीष्म उवाच। कथं त्रिपुरुषाज्जातो ह्यर्जुनः परवीरहा। कथं कर्णस्तु कानीनः सूतजः परिकीर्त्यते
भीष्म म्हणाला : त्रिपुरातून अर्जुन हा शत्रूंचा संहार करणारा कसा जन्माला आला? आणि कर्णाला सूतपुत्र का म्हणतात, तो विवाहबाह्य जन्मलेला का आहे?
वरं तयोः कथं भूतं निसर्गादेव तद्वद। बृहत्कौतूहलं मह्यं तद्भवान्वक्तुमर्हति
त्या दोघांना वर कसा मिळाला, तो त्यांचा स्वभावच होता का? मला याची फार उत्सुकता आहे, ते कृपया सांग.
पुलस्त्य उवाच। छिन्ने वक्त्रे पुरा ब्रह्मा क्रोधेन महता वृतः। ललाटे स्वेदमुत्पन्नं गृहीत्वा ताडयद्भुवि
पुलस्त्य म्हणाले : पूर्वी ब्रह्मदेवाचा तोंड कापला गेल्यावर तो फार रागावला. त्याच्या कपाळावर घाम आला, तो घाम त्याने उचलून जमिनीवर फेकला.
स्वेदतः कुंडली जज्ञे सधनुष्को महेषुधिः। सहस्रकवची वीरः किंकरोमीत्युवाच ह
त्या घामातून धनुष्य आणि मोठे बाण घेऊन कुंडळी नावाचा वीर जन्माला आला, ज्याच्या अंगावर हजार कवच होते. त्याने विचारले, 'मी काय करू?'
तमुवाच विरिंचस्तु दर्शयन्रुद्रमोजसा। हन्यतामेष दुर्बुद्धिर्जायते न यथा पुनः
मग ब्रह्मदेवाने त्याला, रुद्राचे सामर्थ्य दाखवत, असे सांगितले : 'हा दुष्ट बुद्धीचा आहे, याचा वध कर, म्हणजे तो पुन्हा जन्म घेणार नाही.'
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा धनुरुद्यम्य पृष्ठतः। संप्रतस्थे महेशस्य बाणहस्तोतिरौद्रदृक्
ब्रह्मदेवाचे बोल ऐकून, त्याने धनुष्य उचलले आणि हातात बाण घेऊन, रौद्र दृष्टीने महेशाच्या मागे गेला.
दृष्ट्वा पुरुषमत्युग्रं भीतस्तस्य त्रिलोचनः। अपक्रांतस्ततो वेगाद्विष्णोराश्रममभ्यगात्
तो अतिशय भयंकर पुरुष पाहून त्रिनेत्रधारी घाबरला; तो वेगाने पळून विष्णूच्या आश्रमात गेला.
त्राहित्राहीति मां विष्णो नरादस्माच्च शत्रुहन्। ब्रह्मणा निर्मितः पापो म्लेच्छरूपो भयंकरः
'विष्णू, शत्रूंचा संहार करणारा, मला या पुरुषापासून वाचवा! ब्रह्मदेवाने निर्माण केलेला, पापी, म्लेच्छ रूपाचा आणि भयंकर आहे.'
यथा हन्यान्न मां क्रुद्धस्तथा कुरु जगत्पते। हुंकारध्वनिना विष्णुर्मोहयित्वा तु तं नरम्
'जगाच्या स्वामी, असा उपाय कर की तो रागावून मला ठार मारू नये.' मग विष्णूने हुंकाराने त्या पुरुषाला मोहात पाडले.
अदृश्यः सर्वभूतानां योगात्मा विश्वदृक्प्रभुः। तत्र प्राप्तं विरूपाक्षं सांत्वयामास केशवः
सर्व प्राण्यांना अदृश्य असलेला, योगाचा स्वामी, सर्वत्र पाहणारा प्रभू केशव, तेथे आलेल्या विकृत डोळ्याच्या त्या व्यक्तीला शांत केले.
ततस्स प्रणतो भूमौ दृष्टो देवेन विष्णुना। विष्णुरुवाच। पौत्रो हि मे भवान्रुद्र कं ते कामं करोम्यहम्
मग तो पृथ्वीवर वाकून नमस्कार करताना विष्णूने पाहिला. विष्णू म्हणाला : 'रुद्र, तू माझा नातू आहेस. तुला कोणता वर द्यावा?'
दृष्ट्वा नारायणं देवं भिक्षां देहीत्युवाच ह। कपालं दर्शयित्वाग्रे प्रज्वलंस्तेजसोत्कटम्
नारायण देवाला पाहून त्याने पुढे तेजाने झळाळणारे कवटी दाखवत, 'मला भिक्षा द्या' असे म्हटले.
कपालपाणिं संप्रेक्ष्य रुद्रं विष्णुरचिन्तयत्। कोन्यो योग्यो भवेद्भिक्षुर्भिक्षादानस्य सांप्रतम्
कवटी हातात धरलेला रुद्र पाहून विष्णू मनात विचार करू लागले, 'आता माझ्याकडून भिक्षा घेण्यास याहून योग्य दुसरा कोण असू शकतो?'
योग्योऽयमिति संकल्प्य दक्षिणं भुजमर्पयत्। तद्बिभेदातितीक्ष्णेन शूलेन शशिशेखरः
'हा योग्य आहे' असे ठरवून त्याने आपला उजवा हात पुढे केला; आणि चंद्रकोरी मस्तकी असलेल्या शंकराने तीक्ष्ण त्रिशूळाने तो हात भेदला.
प्रावर्तत ततो धारा शोणितस्य विभोर्भुजात्। जांबूनदरसाकारा वह्निज्वालेव निर्मिता
मग प्रभूच्या हातातून जांबूनद सोन्यासारखा, अग्नीच्या ज्वाळेसारखा रक्ताचा प्रवाह वाहू लागला.
निपपात कपालांतश्शम्भुना सा प्रभिक्षिता। ऋज्वी वेगवती तीव्रा स्पृशंती त्वांबरं जवात्
तो प्रवाह शंभूनं कवटीत घेतला, तो सरळ, वेगाने आणि जोरात आकाशाला स्पर्श करत झपाट्याने खाली पडला.
पंचाशद्योजना दैर्घ्याद्विस्ताराद्दशयोजना। दिव्यवर्षसहस्रं सा समुवाह हरेर्भुजात्
तो प्रवाह पन्नास योजन लांब आणि दहा योजन रुंद असा, हजार दिव्य वर्षे हरिच्या हातातून वाहत राहिला.
इयंतं कालमीशोसौ भिक्षां जग्राह भिक्षुकः। दत्ता नारायणेनाथ कापाले पात्र उत्तमे
इतक्या काळासाठी प्रभू भिक्षुक म्हणून भिक्षा घेत राहिले; नारायणाने ती उत्तम कवटीच्या पात्रात दिली.
ततो नारायणः प्राह शंभुं परमिदं वचः। संपूर्णं वा न वा पात्रं ततो वै परमीश्वरः
मग नारायणाने शंभूला श्रेष्ठ असे शब्द सांगितले, 'हे परमेश्वरा, पात्र भरले आहे का नाही?'
सतोयांबुदनिर्घोषं श्रुत्वा वाक्यं हरेर्हरः। शशिसूर्याग्निनयनः शशिशेखरशोभितः
पाण्याने भरलेल्या मेघांसारखा हरिचा आवाज ऐकून, चंद्र, सूर्य आणि अग्नी डोळ्यांत असलेला, चंद्रकोरीने शोभणारा हर प्रसन्न झाला.
कपाले दृष्टिमावेश्य त्रिभिर्नेत्रैर्जनार्दनम्। अंगुल्या घटयन्प्राह कपालं परिपूरितम्
शंकराने आपल्या तीन डोळ्यांनी जनार्दनाकडे पाहून, बोटाने कवटी वाजवत म्हटले, 'कवटी भरली आहे.'
श्रुत्वा शिवस्य तां वाणीं विष्णुर्धारां समाहरत्। पश्तोऽथ हरेरीशः स्वांगुल्या रुधिरं तदा
शिवाची ती वाणी ऐकून विष्णूने प्रवाह थांबवला; मग प्रभूने स्वतःच्या बोटाने ते रक्त दाबले.
दिव्यवर्षसहस्रं च दृष्टिपातैर्ममंथ सः। मथ्यमाने ततो रक्ते कलिलं बुद्बुदं क्रमात्
हजार दिव्य वर्षे त्याने आपल्या कटाक्षांनी ते रक्त ढवळले; ढवळताना हळूहळू रक्तात फेसाळ गोळा तयार झाला.