गतेषु सुरसंघेषु विष्णुरिंद्रमभाषत। विष्णुरुवाच। मां त्वं प्रविश भद्रं ते रक्षिष्ये त्वां सुरोत्तम
सर्व देव जाताच, विष्णूने इंद्राला म्हटलं, "माझ्यात ये, तुझं कल्याण होईल. मी तुझं रक्षण करीन, श्रेष्ठ देवांमध्ये तू सर्वोत्तम आहेस."
एवमुक्तस्ततो विष्णुं प्रविवेश पुरंदरः। विष्णुसंरक्षितं दृष्ट्वा देवी क्रुद्धा वचोऽब्रवीत्
असं ऐकून पुरंदर विष्णूमध्ये गेला. इंद्र विष्णूच्या रक्षणात आहे हे पाहून, देवी रागावून म्हणाली:
एष त्वां विष्णुना सार्धं दहामि मघवन्बलात्। मिषतां सर्वभूतानां दृश्यतां मे तपोबलम्
"मघवाना, मी तुला आणि विष्णूला सगळ्या जगासमोर, माझ्या तपशक्तीने जाळून टाकीन. माझं तपाचं बळ सर्वांनी पाहावं."
तयाभिभूतौ तौ देवाविंद्रविष्णू बभूवतुः। कथं मुच्येय सहितो विष्णुरिंद्रमभाषत
तिच्या बळाने इंद्र आणि विष्णू दोघेही जिंकले गेले. विष्णूने इंद्राला विचारलं, "आपण दोघे मिळून यातून कसे सुटू?"
इंद्रोब्रवीज्जहि ह्येनां यावन्नौ न दहेत्प्रभो। विशेषेणाभिभूतोस्मि जहीमां जहि मा चिरम्
इंद्र म्हणाला, "प्रभो, ती आपल्याला जाळण्याआधी तिला मार. मी तर पूर्णपणे तिच्या वश झालो आहे. मला मार, तिला मार, वेळ घालवू नकोस."
ततः समीक्ष्य विष्णुस्तांस्त्रीवधे कृच्छ्रमास्थितः। अभिध्याय ततः शक्रमापन्नं सत्वरं प्रभुः
मग विष्णूने तिला पाहून, स्त्रीला मारणं कठीण वाटलं. पण विचार करून, तो लगेच संकटात असलेल्या शक्रामध्ये गेला.
ततः स त्वरयायुक्तः शीघ्रकारी भयान्वितः। ज्ञात्वा विष्णुस्ततस्तस्याः क्रूरं देव्याश्चिकीर्षितम्
मग विष्णू घाईने, भीतीने आणि वेगाने वागला. त्याने देवीच्या मनात असलेला क्रूर हेतू ओळखला.
क्रुद्धश्च चक्रमादाय शिरश्चिच्छेद वै भयात्। तं दृष्ट्वा स्त्रीवधं घोरं चुक्रोध भृगुरीश्वरः
रागाने त्याने आपलं चक्र उचललं आणि भीतीपोटी तिचं डोकं उडवलं. स्त्रीहत्या झालेली पाहून भृगु ऋषी रागावले.
ततो हि शप्तो भृगुणा विष्णुर्भार्यावधे कृते। भृगुरुवाच। यत्त्वया जानता धर्ममवध्या स्त्री निषूदिता
त्यावेळी भृगुने शाप दिल्यावर, विष्णूंनी पत्नीचा वध केला होता. भृगु म्हणाले, 'तुला धर्माची जाणीव असूनसुद्धा, तू जी स्त्री मारू नये तिला ठार केलेस.'
तस्मात्त्वं सप्तकृत्वो हि मानुषेषूपयास्यसि। ततस्तेनाभिशापेन नष्टे धर्मे पुनःपुनः
म्हणून, या शापामुळे, तू सात वेळा माणसांत जन्म घेशील; आणि जेव्हा जेव्हा धर्म नष्ट होईल, तेव्हा पुन्हा पुन्हा पृथ्वीवर येशील.
लोकस्य च हितार्थाय जायते मानुषेष्विह। अथ व्याहृत्य विष्णुं स तदादाय शिरः स्वयम्
जगाच्या कल्याणासाठी, तू इथे माणसांत जन्म घेशील; असे सांगून भृगुंनी स्वतः तिचे डोके उचलले.
समानीय ततः कायं पाणौ गृह्येदमब्रवीत्। भृगुरुवाच। एषा त्वं विष्णुना देवि हता संजीवयाम्यहं
मग शरीर एकत्र करून, हातात घेऊन भृगु म्हणाले, 'हे देवी, जरी तुला विष्णूंनी मारले असले, तरी मी तुला पुन्हा जिवंत करतो.'
यदि कृत्स्नो मया धर्मो ज्ञायते चरितोपि वा। तेन सत्येन जीवस्व यदि सत्यं ब्रवीम्यहम्
'जर माझ्या कडे खरा धर्म समजला असेल किंवा मी तो आचरणात आणला असेल, तर त्या सत्याच्या बळावर तू पुन्हा जिवंत हो. मी जे बोलतो ते खरं असेल तर.'
ततस्तां प्रोक्ष्य शीताद्भिर्जीवजीवेति सोब्रवीत्। ततोभिव्याहृते तस्मिन्देवी संजीविता तदा२५० 1.13.
मग तिला थंड पाण्याने शिंपडून, 'जग!' असे म्हणून भृगु म्हणाले. आणि तसे उच्चारताच, ती देवी त्या क्षणी पुन्हा जिवंत झाली.
ततस्तां सर्वभूतानि दृष्ट्वा सुप्तोत्थितामिव। साधुसाध्विति दृष्ट्वैव वचस्तां सर्वतोब्रुवन्
मग सर्व प्राण्यांनी तिला झोपेतून जागी झाल्यासारखी पाहिले आणि सर्व बाजूंनी 'छान! छान!' असे उद्गार काढले.
एवं प्रत्याहृता तेन देवी सा भृगुणा तदा। मिषतां दैवतानां हि तदद्भुतमिवाभवत्
अशा प्रकारे त्या वेळी भृगुंनी देवीला पुन्हा जिवंत केले; आणि देवांच्या समोर हे एक अद्भुत घडल्यासारखे वाटले.
असंभ्रांतेन भृगुणा पत्नी संजीविता पुनः। दृष्ट्वा चेंद्रो नालभत शर्म काव्यभयात्पुनः
भृगुंनी घाई न करता पत्नीला पुन्हा जिवंत केले; हे पाहून इंद्राला पुन्हा कवीच्या भीतीने मनःशांती मिळाली नाही.
प्रजागरे ततश्चेंद्रो जयंतीमिदमब्रवीत्। संधिकामोभ्यधाद्वाक्यं स्वां कन्यां पाकशासनः
मग जागा राहून, इंद्राने जयंतीला असे सांगितले; देवांचा राजा आपल्या मुलीला म्हणाला—
इन्द्र उवाच। एष काव्यो ह्यनिंद्राय व्रतं चरति दारुणम्। तेनाहं व्याकुलः पुत्रि कृतो मतिमता दृढम्
इंद्र म्हणाला, 'हा कवी माझ्या विरोधासाठी भयंकर व्रत करत आहे. त्यामुळे, बुद्धिमान कन्ये, मी फारच अस्वस्थ झालो आहे.'
तैस्तैर्मनोनुकूलैश्च उपचारैरतंद्रिता। आराधय तथा पुत्रि यथा तुष्येत स द्विजः
'सर्व प्रकारच्या मनाप्रमाणे सेवांनी, तू त्याची अखंड सेवा कर, मुली, जेणेकरून तो ब्राह्मण तृप्त होईल.'
गच्छ त्वं तस्य दत्तासि प्रयत्नं कुरु मत्कृते। एवमुक्ता जयंती सा वचः संगृह्य वै पितुः
‘जा, मी तुला त्याच्याकडे पाठवतो; माझ्यासाठी पूर्ण प्रयत्न कर.’ असे वडिलांनी सांगितल्यावर जयंतीने ते शब्द मान्य केले.
अगच्छद्यत्र घोरं स तपो ह्यारभ्य तिष्ठति। तं दृष्ट्वा च पिबंतं सा कणधूममधोमुखम्
ती जिथे तो कठोर तप करत होता तिथे गेली; तिने पाहिले की तो फक्त धूर पितोय आणि त्याचे तोंड खाली आहे.
यक्षेण पात्यमानं च कुंडधारेण पावनम्। दृष्ट्वा तं यतमानं तु देवी काव्यमवस्थितम्
एक यक्ष त्याच्यावर कुंडातून पवित्र पाणी ओतत होता, आणि त्या देवीने पाहिले की कवी आपले व्रत दृढपणे पाळत आहे.
शत्रूपघाते श्राम्यंन्तं दुर्बलस्थितिमास्थितम्। पित्रा यथोक्तं वाक्यं सा काव्ये कृतवती तदा
शत्रूंच्या नाशाने तो थकलेला आणि अशक्त झाला होता; तेव्हा वडिलांनी सांगितल्याप्रमाणे तिने कवीची सेवा केली.
गीर्भिश्चैवानुकूलाभिः स्तुवंती वल्गुभाषिणी। गात्रसंवाहनैः काले सेवमाना त्वचः सुखैः
गोड आणि मनाला भावणाऱ्या शब्दांनी त्याचे स्तवन करत, गोड बोलत, योग्य वेळी शरीराला सुखद स्पर्श करून त्याची सेवा केली.
व्रतचर्यानुकूलाभिरुपास्य बहुलाः समाः। पूर्णे धूमव्रते तस्मिन्घोरे वर्षसहस्रके
त्या व्रतानुसार अनेक वर्षे मनापासून सेवा केली; आणि जेव्हा ते भयंकर धूरव्रत, हजार वर्षांचे, पूर्ण झाले,
वरेण छंदयामास शिवः प्रीतोभवत्तदा। महेश्वर उवाच। एतद्व्रतं त्वयैकेन चीर्णं नान्येन केनचित्
त्या वेळी प्रसन्न झालेल्या शिवांनी वर मागायला सांगितलं आणि म्हणाले, "हे व्रत फक्त तूच केलं आहेस, दुसऱ्या कुणीही केलं नाही."
तस्माद्वै तपसा बुद्ध्या श्रुतेन च बलेन च। तेजसा च सुरान्सर्वांस्त्वमेकोभिभविष्यसि
म्हणूनच, तुझ्या तपामुळे, बुद्धीमत्तेमुळे, विद्वत्तेमुळे, बळामुळे आणि तेजामुळे, तू एकटाच सर्व देवांपेक्षा श्रेष्ठ ठरशील.
यच्च किंचिन्मयि ब्रह्मन्विद्यते भृगुनंदन। प्रतिदास्यामि तत्सर्वं त्वया वाच्यं न कस्यचित्
हे ब्रह्मन्, भृगुपुत्रा, माझ्यात जे काही आहे ते सर्व मी तुला देतो; पण हे कुणालाही सांगू नकोस.
किं भाषितेन बहुना अवध्यस्त्वं भविष्यसि। तान्दत्वा तु वरांस्तस्मै भार्गवाय पुनः पुनः
अगदी जास्त बोलण्याची गरज नाही, तू अवध्य म्हणजेच कोणाच्याही हातून मारला जाणार नाहीस. असे अनेकदा वर देऊन त्यांनी त्या भृगुपुत्राला संतुष्ट केलं.